新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的現(xiàn)實(shí)路徑

史獻(xiàn)芝

(南京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇南京210023)

馬克思指出：“一個(gè)時(shí)代所提出的問(wèn)題,和任何在內(nèi)容上是正當(dāng)?shù)囊蚨彩呛侠淼膯?wèn)題,有著共同的命運(yùn)：主要的困難不是答案,而是問(wèn)題。因此,真正的批判要分析的不是答案,而是問(wèn)題……問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”[1]289-290在這里,馬克思其實(shí)一針見(jiàn)血地點(diǎn)明了學(xué)術(shù)研究的立足點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn),即兜住社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的凸顯問(wèn)題,把準(zhǔn)時(shí)代脈搏的律動(dòng),是學(xué)術(shù)研究的邏輯起點(diǎn)和基本遵循。從這個(gè)意義上說(shuō),當(dāng)關(guān)涉主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理以前所未有的方式成為一個(gè)凸顯的問(wèn)題和話題,并引起社會(huì)各界高度地持續(xù)關(guān)注時(shí),秉持問(wèn)題導(dǎo)向的學(xué)術(shù)研究意識(shí),努力探索新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的現(xiàn)實(shí)路徑,不僅成了一個(gè)日漸凸顯且必須予以高度重視的理論與實(shí)踐議題,而且對(duì)于能否有效捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)也有著重大影響。

1 文獻(xiàn)回顧與梳理

近年來(lái),作為網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)“衍生品”的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全及其治理,已然成為當(dāng)下學(xué)界持續(xù)高度關(guān)注和探討一個(gè)焦點(diǎn)議題。細(xì)數(shù)近幾年學(xué)界圍繞這一較為新穎論題的研究文獻(xiàn),可以看出,對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的研究主要展現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是有的學(xué)者從不同的視角對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理面臨的形勢(shì)和潛在挑戰(zhàn)進(jìn)行多維檢視。其中,有學(xué)者指出,當(dāng)前西方意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的多元化滲透,給我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)[2]。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)形式日趨復(fù)雜多樣,并存在向政治事件轉(zhuǎn)化的新勢(shì)態(tài)和境外敵對(duì)勢(shì)力插手網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)的程度加深等突出問(wèn)題[3]。二是從制度和技術(shù)的視角對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理對(duì)策進(jìn)行的研究。對(duì)此,學(xué)界普遍認(rèn)為,貫徹習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)安全觀、提升對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題的政治敏銳力、落實(shí)依法治網(wǎng)、做好重大理論宣傳的網(wǎng)絡(luò)大眾化工作[2],推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、完善網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的大數(shù)據(jù)輿情應(yīng)急機(jī)制、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全大數(shù)據(jù)保障機(jī)制[4]和樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)安全觀、掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)權(quán)、完善網(wǎng)絡(luò)空間治理體系發(fā)展核心技術(shù)[5]等是改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作和有效推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的有效路徑。

坦誠(chéng)地說(shuō),學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全這一論題的研究,為進(jìn)一步探究新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的現(xiàn)實(shí)路徑提供了富有啟迪性的學(xué)理支持和實(shí)踐標(biāo)尺,但就現(xiàn)有文獻(xiàn)看,難見(jiàn)把網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全本身的結(jié)構(gòu)要素作為邏輯起點(diǎn)的研究成果。對(duì)學(xué)術(shù)研究而言,確立一個(gè)可比照的研究坐標(biāo),是探討相關(guān)問(wèn)題的必要條件。循此推演,本文在厘清網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,把網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的構(gòu)成要素作為一個(gè)比照的研究坐標(biāo),來(lái)審慎地探尋新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的現(xiàn)實(shí)路徑,就凸顯出了頗有創(chuàng)新意味的研究理路。

2 內(nèi)涵厘析：多重維度的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全

一般而言,對(duì)相關(guān)的核心概念進(jìn)行厘析,是學(xué)術(shù)研究的一個(gè)關(guān)鍵的基礎(chǔ)性問(wèn)題。沒(méi)有概念,將無(wú)法確定相應(yīng)的研究對(duì)象。在一定學(xué)術(shù)語(yǔ)境下,如果我們無(wú)法就關(guān)涉討論主題的相關(guān)核心概念達(dá)成基本或最低限度的共識(shí),那么期望這種討論能形成或索解關(guān)于特定主題的某種社會(huì)共識(shí),就近于刻舟求劍。所以,就本文討論的主題而言,厘清網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的內(nèi)涵,就顯得尤為要緊。

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展是相輔相成的。“安全是發(fā)展的前提,發(fā)展是安全的保障……很多技術(shù)都是‘雙刃劍’,一方面可以造福社會(huì)、造福人民,另一方面也可以被一些人用來(lái)?yè)p害社會(huì)公共利益和民眾利益?！盵6]在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代背景下,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也愈加凸顯。所謂安全,是指主體免受外來(lái)威脅和挑戰(zhàn)的一種能力或狀態(tài)。一般而言,主體維持這種能力或狀態(tài)的手段與方式主要依賴于特定的技術(shù)和相關(guān)的制度安排這兩個(gè)要素。

本文嘗試從技術(shù)和制度兩個(gè)層面上對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。從技術(shù)層面看,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全,其實(shí)是指國(guó)家通過(guò)IP地址阻斷、主干路由器關(guān)鍵詞篩選、內(nèi)容發(fā)布過(guò)濾、軟件監(jiān)控、計(jì)算機(jī)病毒檢測(cè)、大數(shù)據(jù)跟蹤分析監(jiān)測(cè)等信息技術(shù)來(lái)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)、擁有網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)并占有網(wǎng)絡(luò)信息資源,捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的主導(dǎo)地位不受威脅、干擾、顛覆的一種能力,這種能力決定于國(guó)家信息技術(shù)的發(fā)展水平。因此,各國(guó)都紛紛樹(shù)立將信息技術(shù)作為國(guó)家安全戰(zhàn)略資源的意識(shí),制定科學(xué)、系統(tǒng)、長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃,努力搶占網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的制高點(diǎn)。同時(shí),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明：完善的法律法規(guī)和科學(xué)合理的制度安排,是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全固本強(qiáng)基的強(qiáng)盛之方,也是劃分網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理效度高低界限的決定性因素。就此而論,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全指的是國(guó)家通過(guò)科學(xué)完善的法律法規(guī)或制度安排,規(guī)制和誘導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為主體的價(jià)值選擇與價(jià)值認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)被廣大網(wǎng)民認(rèn)可、接受與支持并內(nèi)化為一種價(jià)值自覺(jué),從而保障主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)免受外來(lái)價(jià)值觀念和社會(huì)思潮侵?jǐn)_與挑戰(zhàn)的一種能力。

鑒于此,所謂的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全,是指一個(gè)國(guó)家依憑特定的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段與科學(xué)合理的制度安排,來(lái)保障自身免受其他力量干擾與顛覆的一種能力。具體來(lái)說(shuō),這種能力的強(qiáng)弱決定于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展水平的高低和制度安排的科學(xué)性與合理性。因此,從多維度入手來(lái)提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的現(xiàn)代化水平,就成為世界各國(guó)通行的做法。就我國(guó)而言,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全是指依憑于一定的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和相應(yīng)的制度安排,來(lái)捍衛(wèi)馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間中的話語(yǔ)權(quán),保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀免受西方意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念與各種不法信息的侵?jǐn)_和營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間的一種能力。當(dāng)前,盡管我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展,但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然存在著一定的差距,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的保障能力仍需進(jìn)一步提高。因此,要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略性規(guī)劃,破除機(jī)制障礙,進(jìn)一步建立健全新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的機(jī)制,“依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),做到網(wǎng)上正面宣傳,培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì)……營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”[6]。這既是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求,也是確保新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的重要基礎(chǔ)。

3 結(jié)構(gòu)要素：新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的內(nèi)在邏輯

“如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族沒(méi)有科學(xué)的、統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)作指導(dǎo),那么其經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展都將因缺乏動(dòng)力和方向而雜亂無(wú)序。”[7]13從這個(gè)意義上說(shuō),網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全就成為支撐一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展與良性運(yùn)行的重要支點(diǎn)。就當(dāng)前情形看,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的斗爭(zhēng)不僅沒(méi)有終結(jié),反而,囿于社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)的差異以及信息技術(shù)的快速發(fā)展而呈現(xiàn)出一種更為復(fù)雜的勢(shì)態(tài)。其實(shí),對(duì)任何國(guó)家而言,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全都面臨著來(lái)自國(guó)內(nèi)外兩個(gè)向度的諸多挑戰(zhàn)。因此,在信息技術(shù)日新月異的時(shí)代背景下,在學(xué)理上把準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的結(jié)構(gòu)要素,就成為探究網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的內(nèi)在邏輯和不斷提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理效度的基本前提。具體而言,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的結(jié)構(gòu)要素,主要展現(xiàn)為以下幾個(gè)層面：

3.1 主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中是否居于主導(dǎo)地位

就一個(gè)國(guó)家而言,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的實(shí)質(zhì)是捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的主導(dǎo)地位免受其他力量的干擾。主流意識(shí)形態(tài)關(guān)乎國(guó)家安全和政治穩(wěn)定,關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的興衰浮沉,關(guān)乎執(zhí)政黨的合法性。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)全面鋪展的時(shí)代背景下,主流意識(shí)形態(tài)面臨著多元價(jià)值觀念、各種“主義”和社會(huì)思潮的侵?jǐn)_。故此,捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的主導(dǎo)地位就顯得更加緊要。

主流意識(shí)形態(tài)是一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的靈魂和旗幟,是論證一個(gè)國(guó)家政治制度正當(dāng)性的核心理?yè)?jù),失去了主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo),國(guó)家政權(quán)的合法性基礎(chǔ)就會(huì)衰微,國(guó)家的發(fā)展就會(huì)失去正確的價(jià)值指引,就會(huì)誤入歧途。歷史的實(shí)踐也表明：圍繞主流意識(shí)形態(tài)的論爭(zhēng)歷來(lái)是國(guó)家之間“軟實(shí)力”較量的焦點(diǎn)所在。設(shè)若一個(gè)國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位被其他價(jià)值觀念所“僭越”,就有可能導(dǎo)致社會(huì)的失序甚至政權(quán)的喪失。東歐劇變和蘇聯(lián)解體,當(dāng)屬這方面的典型。所以,對(duì)網(wǎng)民的價(jià)值認(rèn)知與行為選擇起著決定性的規(guī)訓(xùn)作用,對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的生成和發(fā)展起著引導(dǎo)作用,對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中的多元文化、社會(huì)思潮和價(jià)值觀念起著統(tǒng)領(lǐng)作用,實(shí)則是主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中居于主導(dǎo)地位的重要表現(xiàn)。

3.2 主流意識(shí)形態(tài)能否得到多數(shù)網(wǎng)民的認(rèn)同

漢語(yǔ)中的認(rèn)同主要有三種含義：其一是同一、等同,指不同時(shí)空條件下某物與另一物為同一事物的現(xiàn)象,描述事物的一貫性;其二是確認(rèn)、歸屬,指?jìng)€(gè)體或群體辨識(shí)自己的特色、確定自己屬于哪一種類屬、不屬于哪一種類屬的活動(dòng),表達(dá)個(gè)體或群體的歸屬性;其三是贊同、同意,指主體對(duì)某個(gè)組織、團(tuán)體或觀點(diǎn)持支持、贊同或肯定的態(tài)度或判斷,如“政黨認(rèn)同”“我認(rèn)同你的觀點(diǎn)”之類,表達(dá)個(gè)體或群體對(duì)事物或觀點(diǎn)的肯定性[8]8-11。認(rèn)同其實(shí)“是一個(gè)心理過(guò)程,是一個(gè)人向另一個(gè)人或團(tuán)體的價(jià)值、規(guī)范與面貌去模仿、內(nèi)化并形成自己的行為模式的過(guò)程,認(rèn)同是個(gè)體與他人有情感聯(lián)系的原初形式”[9]12。所以,認(rèn)同意味著心理上的歸屬感、忠誠(chéng)感與行為選擇的趨同性。對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,就是指公民基于一定的心理依戀與價(jià)值偏好,通過(guò)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值旨?xì)w的情感認(rèn)知與判斷而在內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的一種自愿的歸屬感、忠誠(chéng)感和行為選擇上的服從與支持。它不僅僅是一種意識(shí)范疇,更是一種實(shí)踐范疇。從這個(gè)意義上說(shuō),一個(gè)國(guó)家的公民對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度的高低,在很大程度上直接表征著這個(gè)國(guó)家政權(quán)安全和社會(huì)動(dòng)態(tài)和諧程度的高低。所以,網(wǎng)民對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的重要結(jié)構(gòu)要素。

從反向的視角看,設(shè)若多數(shù)網(wǎng)民不支持、不認(rèn)同甚至是公然挑釁主流意識(shí)形態(tài),那么,一旦遇到敵對(duì)勢(shì)力極力散布和大肆鼓吹的意識(shí)形態(tài)、“主義”或社會(huì)思潮,網(wǎng)民的價(jià)值認(rèn)知與行為取向就會(huì)失去理性的判斷甚或“隨波逐流”,價(jià)值共識(shí)就會(huì)斷裂,信仰危機(jī)就會(huì)凸顯,主流意識(shí)形態(tài)的感召力與吸引力就會(huì)淡化,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全也就失去了根基。所以,如果多數(shù)網(wǎng)民不僅能夠自愿認(rèn)同、接受和支持主流意識(shí)形態(tài),而且能夠?qū)⑵鋬?nèi)化為一種價(jià)值自覺(jué)并成為行為選擇的價(jià)值標(biāo)尺,那么,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的基礎(chǔ)必將會(huì)更加穩(wěn)固。

3.3 主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中是否具有話語(yǔ)權(quán)

話語(yǔ)在本質(zhì)上是一種權(quán)力,這種權(quán)力意味著一種具備生產(chǎn)、發(fā)布和過(guò)濾信息的資格或權(quán)利。更為關(guān)鍵的是,話語(yǔ)這種權(quán)力在承載著人類交往互動(dòng)工具使命的同時(shí),也扮演著表達(dá)特定價(jià)值觀念和文化思想的價(jià)值性工具。即話語(yǔ)本身其實(shí)內(nèi)隱著一種能夠影響他者價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的權(quán)力。那么,主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中如何才能具有話語(yǔ)權(quán),就成為當(dāng)下能夠博取人們眼球的重要議題。這是因?yàn)?對(duì)任何國(guó)家而言,主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間中的衰微,都是一個(gè)無(wú)法承受的“生命之輕”。

國(guó)家只有牢牢捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的話語(yǔ)權(quán),才會(huì)具備有序地推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的基本條件,從而長(zhǎng)時(shí)間地保持網(wǎng)絡(luò)空間健康發(fā)展的狀態(tài)并呈現(xiàn)出它凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)的極端重要性。盡管這只是一般意義上的描述,但在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)愈加復(fù)雜和激烈而多元社會(huì)思潮和文化觀念競(jìng)相粉墨登場(chǎng)的時(shí)代背景下,捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中的話語(yǔ)權(quán)這一基本要點(diǎn),當(dāng)是給予我們的時(shí)代性啟示。當(dāng)下,大國(guó)之間在網(wǎng)絡(luò)空間中的博弈,“不單是技術(shù)博弈,還是理念博弈、話語(yǔ)權(quán)博弈”[6]。從這個(gè)視角看,在網(wǎng)絡(luò)空間中,誰(shuí)掌握了話語(yǔ)權(quán),誰(shuí)就能夠按照自己的價(jià)值訴求與價(jià)值偏好來(lái)建構(gòu)決定網(wǎng)絡(luò)輿論和網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值走向的話語(yǔ)規(guī)則體系,從而影響、說(shuō)服、引導(dǎo)甚至掌控他人的價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值取向?！艾F(xiàn)代意義上的‘話語(yǔ)權(quán)’所強(qiáng)調(diào)的不僅僅是說(shuō)話和發(fā)言的資格,而主要是指關(guān)系國(guó)家生死存亡的意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)?！盵10]因此,在網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為不同意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地,且斗爭(zhēng)的強(qiáng)度愈發(fā)凸顯和斗爭(zhēng)的形式也愈發(fā)復(fù)雜多樣的時(shí)代背景下,一個(gè)國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中話語(yǔ)權(quán)的強(qiáng)弱,直接決定著其網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全水平的高低。

3.4 網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平和治理機(jī)制安排是否科學(xué)

對(duì)任何一個(gè)國(guó)家而言,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)尤其是核心技術(shù)的發(fā)展水平和相關(guān)治理機(jī)制安排是否科學(xué),是決定網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全效度高低的兩個(gè)關(guān)鍵性結(jié)構(gòu)要素。正因如此,世界各國(guó)無(wú)不是站在國(guó)家安全的戰(zhàn)略高度,紛紛對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展做出宏觀的戰(zhàn)略性規(guī)劃,大力推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新,并在努力搶占技術(shù)創(chuàng)新的制高點(diǎn)的同時(shí),積極探索適合本國(guó)國(guó)情的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理體制機(jī)制,以最大限度地防范和化解各種潛在的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),從而切實(shí)夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的技術(shù)和制度基礎(chǔ)。

就我國(guó)的“實(shí)然”境況而言,要保障網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全,需要緊緊扣住時(shí)代發(fā)展的脈搏,跟緊網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展的時(shí)代潮流,加強(qiáng)頂層戰(zhàn)略規(guī)劃與設(shè)計(jì),整合資源、集中精銳力量,加快提高網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的自主創(chuàng)新能力。同時(shí),需要秉承合作共治的現(xiàn)代理念,加快構(gòu)建關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施,進(jìn)一步建立健全法律法規(guī)和治理的體制機(jī)制,為保障網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全奠定堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。在本質(zhì)論的意義上看,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全結(jié)構(gòu)要素是一個(gè)開(kāi)放、動(dòng)態(tài)、發(fā)展的綜合系統(tǒng),它必須隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展和國(guó)內(nèi)外輿論生態(tài)格局的變化而不斷做出適時(shí)調(diào)整。其中,任何一個(gè)結(jié)構(gòu)要素存在“短板”,都會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理構(gòu)成相當(dāng)程度的潛在挑戰(zhàn)與威脅,并進(jìn)而影響國(guó)家安全。循此可知,開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理時(shí),抱持一種開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的理念,在技術(shù)和制度兩個(gè)層面上,不斷推動(dòng)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性突破,乃是從根本上提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理效度的恰切之道。

4 恰切之道：新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的現(xiàn)實(shí)路徑

時(shí)至今日,已經(jīng)沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家僅僅把網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理視為一個(gè)技術(shù)層面的實(shí)踐問(wèn)題,而是早已將其定位于國(guó)家治理現(xiàn)代化過(guò)程中的一個(gè)重要議題和實(shí)踐內(nèi)容,并從多重維度上展開(kāi)了不同形式的探索性實(shí)踐。借此,在學(xué)理的意義上,比照前文對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全結(jié)構(gòu)要素的分析可知,新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理必須要緊緊兜住以下幾個(gè)基本要點(diǎn)：

4.1 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

從過(guò)程論的角度看,新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)其治理的制度化、民主化、程序化、法治化和多元共治的動(dòng)態(tài)過(guò)程,從而提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的效度并達(dá)至一種的“善”的治理狀態(tài)。從目的論的角度看,在網(wǎng)絡(luò)空間中打造一種氣正、清朗、合理、有序的話語(yǔ)生態(tài)環(huán)境,捍衛(wèi)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán),這也是新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的終極價(jià)值旨?xì)w。

凝結(jié)著中華民族共同價(jià)值夙愿的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是中國(guó)特色社會(huì)主義固有屬性和當(dāng)代中國(guó)精神的集中展現(xiàn),是當(dāng)代中國(guó)“軟實(shí)力”建設(shè)的焦點(diǎn)所指,是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的高度凝練。故此,新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理,必須在完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的軌道上,精心設(shè)計(jì)謀劃出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的恰切之道。實(shí)踐中,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是歷史唯物主義的內(nèi)在要求。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的基本觀點(diǎn),任何理論都不只是“用不同的方式解釋世界,”而且“改變世界”[11]502。因此,在推進(jìn)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的實(shí)踐進(jìn)程中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要獲得“智識(shí)道德的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[12]38：一是必須立足于具體的社會(huì)生活實(shí)踐,加強(qiáng)宏觀頂層設(shè)計(jì),建構(gòu)制度化、常態(tài)化、多元化的現(xiàn)代教育和培育體系,充分發(fā)揮“鐫刻”著民族記憶與歷史情感的重大歷史事件、紀(jì)念日、愛(ài)國(guó)主義教育基地等思想政治教育公共空間催生價(jià)值認(rèn)同的功能。同時(shí),要注重強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)新、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,并轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。二是必須要秉持輿論導(dǎo)向意識(shí),要用通俗易懂、富有生活氣息的話語(yǔ)表達(dá)方式,以營(yíng)造一個(gè)健康、生動(dòng)、和諧、向上的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)環(huán)境。也就是說(shuō),“要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,弘揚(yáng)主旋律,激發(fā)正能量,大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效,使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)”[13]。三是必須要打造時(shí)代化、大眾化的話語(yǔ)敘事模式,以便于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀精巧地糅合進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的每個(gè)環(huán)節(jié)。“關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平,把握好時(shí)、度、效,增強(qiáng)吸引力和感染力,讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴,充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用。”[14]四是必須積極“推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合發(fā)展,要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展,堅(jiān)持先進(jìn)技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本,推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)、管理等方面的深度融合……形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳統(tǒng)體系”[15],以建構(gòu)契合時(shí)代發(fā)展與中國(guó)特色的話語(yǔ)敘事模式,從而真正營(yíng)造一種有利于推進(jìn)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的良好輿論氛圍。

4.2 加快網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的自主創(chuàng)新

環(huán)望當(dāng)今社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)已成為引領(lǐng)人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的核心引擎,網(wǎng)絡(luò)空間也成為資本主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)交鋒論爭(zhēng)的核心場(chǎng)域。憑借于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的先發(fā)性優(yōu)勢(shì)和霸權(quán)地位,以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)空間中既能夠任性地大肆宣揚(yáng)、鼓吹與輸出西方的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài),也可以針對(duì)特定的歷史事件或敏感的時(shí)間節(jié)點(diǎn),有組織地策劃網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員和顛覆性活動(dòng),這無(wú)疑對(duì)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成了極大的潛在挑戰(zhàn)。因此,要切實(shí)維護(hù)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全,加快網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的自主創(chuàng)新,是一個(gè)必然的選項(xiàng)。

習(xí)近平總書記指出：“要加強(qiáng)核心技術(shù)自主創(chuàng)新和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提升信息采集、處理、傳播、利用、安全能力……建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó),要有自己的技術(shù),有過(guò)硬的技術(shù)。”[16]198為此,在實(shí)踐中,需要高度注重網(wǎng)絡(luò)信息核心技術(shù)的研發(fā),爭(zhēng)取盡快在核心技術(shù)上取得實(shí)質(zhì)性的突破和超越。一是不斷提升網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的創(chuàng)新能力和水平。設(shè)若,抓不住網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)自主創(chuàng)新這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理無(wú)異于紙上談兵?！耙o緊牽住核心技術(shù)自主創(chuàng)新這個(gè)‘牛鼻子’,抓緊突破網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的前沿技術(shù)和具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵核心技術(shù),加強(qiáng)推進(jìn)國(guó)產(chǎn)自主可控替代計(jì)劃,構(gòu)建安全可控的信息技術(shù)體系?！盵17]同時(shí),“要著力化解科學(xué)研究和成果轉(zhuǎn)化‘兩張皮’的困境,真正落實(shí)核心技術(shù)成果轉(zhuǎn)化的具體環(huán)節(jié)和關(guān)鍵程序”[18],以為新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)保障。二是匯聚英才而用之。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)在于人才。其實(shí),沒(méi)有過(guò)硬的人才隊(duì)伍,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理定將是一朵可望而不可即的鏡中之花。換言之,沒(méi)有優(yōu)秀的人才隊(duì)伍和人才創(chuàng)造力的涌流,要想有效提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的效度,是難以成功的。要建構(gòu)科學(xué)完善的信息技術(shù)人才的培育、評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制,采取靈活高效的特殊政策,加大人、財(cái)、物的科研投入,集聚網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展的人才資源,努力打造一支高水平的人才研發(fā)隊(duì)伍。三是要以開(kāi)放合作的姿態(tài),不斷提高學(xué)習(xí)的能力。對(duì)任何國(guó)家來(lái)說(shuō),井底觀天都無(wú)法保持網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)長(zhǎng)期處于健康持續(xù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。只有開(kāi)放合作,才是國(guó)家能夠成功找到推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)自主創(chuàng)新之方的重要條件。要積極拓展國(guó)際合作的空間,加強(qiáng)統(tǒng)籌與優(yōu)化國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩種技術(shù)資源,靈活理性地汲取發(fā)達(dá)國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn),不斷調(diào)整我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略方案,及時(shí)優(yōu)化自主創(chuàng)新的軟環(huán)境,形成網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)自主創(chuàng)新的強(qiáng)大凝聚力。

4.3 提升政府大數(shù)據(jù)應(yīng)用能力

在當(dāng)下,大數(shù)據(jù)已然成了人類認(rèn)知世界、改造世界的一種新范式、方法論或技術(shù)戰(zhàn)略。因此,提升政府大數(shù)據(jù)應(yīng)用能力,成了加強(qiáng)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的重要切入點(diǎn)。

為此,一是要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,徹底突破傳統(tǒng)媒體時(shí)代下既有的思維方式和運(yùn)行機(jī)制,凸顯大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略意識(shí),精準(zhǔn)地拿捏好大數(shù)據(jù)背景下的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的內(nèi)在邏輯規(guī)律,秉承大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略思維,努力提升大數(shù)據(jù)應(yīng)用能力,不斷推進(jìn)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播模式與機(jī)制的創(chuàng)新。二是要突出頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)一部署與整體戰(zhàn)略思維,必須加強(qiáng)國(guó)家信息化領(lǐng)導(dǎo)小組的宏觀統(tǒng)籌能力,充分發(fā)揮政府在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的全局領(lǐng)導(dǎo)功能,提高其整體推進(jìn)的全局性的統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)能力?！耙婪訌?qiáng)大數(shù)據(jù)的管理,……要重視數(shù)據(jù)安全”[6],要加快制定與完善大數(shù)據(jù)建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃、政策機(jī)制、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范和相關(guān)法律規(guī)章制度,著眼于不斷提高信息技術(shù)的自主創(chuàng)新能力,以徹底擺脫信息核心技術(shù)受制于人的被動(dòng)局面。三是要培育一支善于運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)來(lái)挖掘、分析和研判網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)生成內(nèi)在邏輯規(guī)律的骨干人才隊(duì)伍,以最大限度地發(fā)揮大數(shù)據(jù)本身的信息優(yōu)勢(shì),把準(zhǔn)關(guān)鍵信息的及時(shí)采集、科學(xué)分析、深度加工和即時(shí)傳播的主導(dǎo)權(quán)使其可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的自身特點(diǎn),通過(guò)建構(gòu)科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)議題設(shè)置、觀點(diǎn)釋義和價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制來(lái)分門別類地加強(qiáng)對(duì)數(shù)據(jù)信息的挖掘、加工、評(píng)論和再生產(chǎn)。

4.4 建立健全網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的體制機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。而科學(xué)系統(tǒng)、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)和高效有序的工作機(jī)制,是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的制度性保障。其實(shí),在網(wǎng)絡(luò)空間中,無(wú)論是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)遭遇多元話語(yǔ)敘事模式的挑戰(zhàn),還是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的內(nèi)在要求,都深刻地表明,持續(xù)地改善與建立健全網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的體制機(jī)制,是當(dāng)下我們的一個(gè)共識(shí)性選擇。

為此,在實(shí)踐中需要：一是建立健全互聯(lián)網(wǎng)治理的法律法規(guī)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)不是法外之地?！盵6]依法治網(wǎng),既是新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的制度性基礎(chǔ),也是構(gòu)成捍衛(wèi)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中話語(yǔ)權(quán)的先決性條件。要立足于網(wǎng)絡(luò)空間中不斷涌現(xiàn)的新問(wèn)題,秉承創(chuàng)新的現(xiàn)代法治理念,建立健全相適宜的法律法規(guī),不斷完善互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理等方面法律法規(guī),推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理體制機(jī)制功能與結(jié)構(gòu)的法治化。二是進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人制度,不斷提升網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人的能力,牢牢把握網(wǎng)絡(luò)空間中的話語(yǔ)權(quán)。新聞發(fā)言人制度,是政府部門發(fā)布權(quán)威性的公共信息、澄清謠言、展示政策價(jià)值、闡明政府立場(chǎng)和引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向的重要渠道和手段,是政府與社會(huì)公眾之間信息互動(dòng)的橋梁。要堅(jiān)持“政治上成熟、立場(chǎng)上堅(jiān)定”的基本原則,進(jìn)一步建立健全網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人的選拔以及信息發(fā)布內(nèi)容、程序、發(fā)布權(quán)限、議題設(shè)置的機(jī)制和科學(xué)的信息收集與發(fā)布機(jī)制,以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言的常態(tài)化、制度化、有序化。三是進(jìn)一步規(guī)范新媒體的有序運(yùn)行和提高新媒體從業(yè)人員素養(yǎng)的機(jī)制,努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境,打造動(dòng)態(tài)理性的網(wǎng)絡(luò)公共空間。要不斷加強(qiáng)新媒體準(zhǔn)入、運(yùn)行的法律法規(guī)和政府監(jiān)管的制度建設(shè),突出與明確政府監(jiān)管的職責(zé)與邊界,把好新媒體的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)對(duì)新媒體的監(jiān)管力度,規(guī)范新媒體的有序運(yùn)行。同時(shí),加強(qiáng)業(yè)界的自律機(jī)制和職業(yè)素養(yǎng)機(jī)制建設(shè),做到依法、誠(chéng)信、文明、科學(xué)辦網(wǎng),以富有人文關(guān)懷的話語(yǔ)敘事模式和客觀公正的新聞態(tài)度來(lái)務(wù)實(shí)地承擔(dān)弘揚(yáng)正能量的時(shí)代重任,實(shí)現(xiàn)自身商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙贏。

5 結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是從理論層面還是從實(shí)踐層面上看,在關(guān)涉國(guó)家安全相關(guān)問(wèn)題的研究框架中,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理都是一個(gè)必須予以高度關(guān)注的時(shí)代性問(wèn)題和話題。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的全面鋪展,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理這一全球性問(wèn)題和話題的重要性也更加凸顯?！叭伺c自然的關(guān)系永遠(yuǎn)是一個(gè)認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的主客體關(guān)系”[19]136,那么,從類比的意義上說(shuō),我們探尋網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的恰切之道,其實(shí)在本質(zhì)上也是一種認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的主客體關(guān)系。因此,新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的效度,自然是我們主觀努力的結(jié)果。這意味著,是不是能夠成功兜住新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的底線并發(fā)現(xiàn)切實(shí)可行的治理良方,主要還是受制于我們主觀努力的程度。實(shí)踐中,審慎謀劃社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行之道,牢牢扭住加快網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)創(chuàng)新這一“牛鼻子”,切實(shí)提升政府大數(shù)據(jù)應(yīng)用能力,進(jìn)一步建立健全網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的工作機(jī)制,理應(yīng)是新時(shí)代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理的基本要點(diǎn)和我們努力的基本方向。當(dāng)然,也有充分的理?yè)?jù)表明,在決勝全面建成小康社會(huì)和開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的新時(shí)代,我們定能更加自覺(jué)地把準(zhǔn)時(shí)機(jī)和始終抱持追求卓越的精神韌勁,為營(yíng)造一個(gè)動(dòng)態(tài)安全、風(fēng)清氣正、積極向善、運(yùn)轉(zhuǎn)有序的網(wǎng)絡(luò)空間和有理?yè)?jù)地推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理提供重要的支撐力量。