論呂碧城詞作風(fēng)格的豪放與婉約

蘇 雅

（河南大學(xué) 文學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

“曉風(fēng)殘雪斗娉婷，萼綠仙姬竟體馨。底事靈均渾不省，只將蘭芷入騷經(jīng)。”[1]39這首詩(shī)是時(shí)年44歲的呂碧城和眾友人尋訪江蘇鄧尉山時(shí)所作《鄧尉探梅十首》中的第四首。呂碧城筆下的梅花，有傲立霜雪、頑毅堅(jiān)強(qiáng)之姿，尤其“曉風(fēng)殘雪斗娉婷”一句，恰似呂碧城人生寫照。命途多舛的呂碧城有梅花般孤高堅(jiān)毅的品性，有傲立霜雪、“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的豪放氣魄，那些抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷與宣揚(yáng)女權(quán)的詞作展現(xiàn)出雖為女子，卻心比男兒烈的呂碧城形象。身為女性的呂碧城，詞作中當(dāng)然也有“暗香浮動(dòng)”的婉約情懷，那些凄美幽幻的詞作是她安放柔弱和傷痛的精神家園。然而，過(guò)去學(xué)界大都側(cè)重于對(duì)呂碧城女權(quán)思想及其對(duì)近代女子教育的貢獻(xiàn)方面的研究，對(duì)其詞作本身的文學(xué)價(jià)值則多有忽視。本文結(jié)合呂碧城的個(gè)體人生經(jīng)歷，探討呂碧城詞作豪放與婉約并舉的風(fēng)格，揭示呂碧城在中國(guó)近代文壇中的獨(dú)特地位。

一、如梅“貞資”呂碧城

呂碧城的詩(shī)詞中多次寫到梅花的堅(jiān)毅頑強(qiáng)和綽約風(fēng)姿，梅花就如同鑲嵌在她命運(yùn)之中的符號(hào)，浸染著她豪放與婉約并舉的詞風(fēng)。《惜黃花慢 · 蠟梅》[2]400中有梅花“麝苞微綻，濃薰繡幌”的綽約仙姿；《高陽(yáng)臺(tái) · 落梅》[2]50中有梅花“歲寒且斗芬芳”的堅(jiān)毅“貞姿”；《醉太平 · 憶梅》[2]73中，呂碧城緊貼一個(gè)“憶”字，寫云荒翠冷，寫凄迷古春，借憶梅來(lái)抒發(fā)情感，詞作中氤氳著清冷凄切的氣氛，飽含悲傷纏綿的情感。呂碧城不僅多次用詞作寄情于梅，甚至曾經(jīng)表達(dá)過(guò)“青山埋骨”的愿望?！多囄咎矫肥住分艑懀骸肮P底春風(fēng)走百靈，安排禱頌作花銘。青山埋骨他年愿，好共梅花萬(wàn)祀馨。”呂碧城幻想有一天如梅花般“零落成泥碾作塵，只有香如故?！贝税闱閼血q如黛玉“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的葬花之嘆。由此可見(jiàn)，呂碧城的詞作風(fēng)格如同她的品性，如梅花般堅(jiān)毅與纖柔并存。

呂碧城的詞作與她的精神氣質(zhì)合二為一，就像一枝梅花，既有“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的豪放氣勢(shì)，也有“暗香浮動(dòng)”、纖婉纏綿的感性情懷。呂碧城的詞風(fēng)隨著她人生際遇和心理歷程的嬗變，大體經(jīng)歷了“悲傷―豪邁―凄婉―頹廢”幾個(gè)復(fù)雜的演變過(guò)程。她說(shuō)：“予以為抒寫性情，本應(yīng)各如其分?！盵3]無(wú)論外部環(huán)境與內(nèi)部心理如何變化，呂碧城在詩(shī)詞創(chuàng)作中都盡可能地尋求一片靈魂的自由之地，那里可以激蕩她的豪放激越，也可以存放她的憂愁婉約。詞是呂碧城在“形神交瘁”之時(shí)寄托情感、排解苦悶的知己。依托詞作，她可以感懷身世，盡寫感傷孤單的心境，也可以寄托羈旅之中的家國(guó)之思。借助詞這種相對(duì)靈活、自由的文學(xué)形式，呂碧城可以恰如其分地將生命瞬息中的瑣碎思緒加以整合、寄存，這既包含了她的豪放不羈，也包含了她的凄婉柔弱，由此構(gòu)成了呂碧城詞作豪放與婉約并舉的風(fēng)格。

二、宣揚(yáng)女權(quán)思想與激蕩愛(ài)國(guó)情懷的豪放詞

呂碧城的豪放詞風(fēng)主要體現(xiàn)在她宣揚(yáng)女權(quán)和表達(dá)愛(ài)國(guó)情操的詞作當(dāng)中。12歲時(shí)，父親的離世讓她驟然墜入現(xiàn)實(shí)的噩夢(mèng)里?！肚迤綐?lè)》中，離群的孤雁在風(fēng)中悲鳴，正如年少的呂碧城與母親、姐妹們失去依靠后受盡欺辱境遇的生動(dòng)寫照?！袄浼t吟遍，夢(mèng)繞芙蓉苑。銀漢懨懨清更淺，風(fēng)動(dòng)云華微卷。水邊處處珠簾，月明時(shí)按歌弦?！盵2]21窘迫的生活境遇與無(wú)憂無(wú)慮的童年形成的巨大反差沖擊著呂碧城的情感。年少的呂碧城自然比同齡人多了對(duì)世事無(wú)常的體驗(yàn)，多了對(duì)人間冷暖的認(rèn)知。受盡族人欺凌的呂碧城在忍無(wú)可忍的狀況下像“娜拉”一樣憤然出走，憑借聰慧的天資與學(xué)問(wèn)素養(yǎng)，她幸運(yùn)地以在《大公報(bào)》上發(fā)表的意氣風(fēng)發(fā)、慷慨激昂的詩(shī)詞震驚學(xué)界，而她非凡的精神氣質(zhì)與慷慨氣魄也獲得了中外眾多學(xué)者的賞識(shí)。呂碧城承受著年輕生命難以承受之重，在新舊交替、風(fēng)云變幻之時(shí)較早地展露過(guò)人的才華。身為女性的敏感天性與人生際遇成就了呂碧城的堅(jiān)毅品格與進(jìn)步思想，激蕩出呂碧城詞作中的豪邁奔放。

呂碧城提倡女權(quán)的作品多呈豪邁奔放之風(fēng)，這順應(yīng)了呼喚蘇菲亞的時(shí)代需求，又不僅限于此。呂碧城的獨(dú)特在于她活出了真自我，留存了真性情，在于她豐富多彩又矛盾重重的心靈世界。呂碧城為世人所知以后，她的周圍布滿了喧嘩與躁動(dòng)，但她卻有著喧嘩難解的孤獨(dú)。在以男性話語(yǔ)為主導(dǎo)的中國(guó)知識(shí)分子階層，在新舊并存的過(guò)渡時(shí)代，“中國(guó)的激進(jìn)知識(shí)分子正表現(xiàn)出對(duì)男兒氣概的真誠(chéng)崇拜。男兒當(dāng)儀態(tài)堂堂，男兒當(dāng)揚(yáng)鞭躍馬，男兒當(dāng)慷慨赴死。每當(dāng)提到自己是個(gè)男兒，那些時(shí)代男性們的自尊心與自豪感便溢于言表。而在他們對(duì)蘇菲亞的熱情呼喚中包含著將男兒氣概暫時(shí)賜予女性的時(shí)代需要”[4]。呼喚蘇菲亞的聲音的確是一股喚醒女性自我意識(shí)的和風(fēng)，卻仍舊無(wú)法擺脫傳統(tǒng)窠臼里男性對(duì)于女性的理想想象，難以給時(shí)代洪流之中的女性帶來(lái)真正意義上的思想與行為上的解放。例如，秋瑾仍是按照時(shí)代對(duì)女性，抑或男性對(duì)女性的精神、豪氣和魄力的需要來(lái)塑造自己的，從儀表到個(gè)人的心理修為，其實(shí)都是對(duì)男性的模仿和“被造就”。相比之下，呂碧城倡導(dǎo)女權(quán)的實(shí)質(zhì)行動(dòng)和其詞作當(dāng)中豪放不羈的男兒氣概與鏗鏘激昂的愛(ài)國(guó)之情，對(duì)社會(huì)和民眾來(lái)說(shuō)，則更具感召力量。

例如，發(fā)表在1904年5月10日《大公報(bào)》上的《滿江紅 · 感懷》，寄托了呂碧城堅(jiān)定不移為女權(quán)事業(yè)奔走吶喊的豪情。

晦暗神州，欣曙光一線遙射。問(wèn)何人，女權(quán)高唱，若安達(dá)克?雪浪千尋悲業(yè)海，風(fēng)潮廿紀(jì)看東亞。聽(tīng)青閨揮涕發(fā)狂言，君休訝。幽與閉，長(zhǎng)如夜。羈與絆，無(wú)休歇。叩帝閽不見(jiàn)，懷憤難瀉。遍地離魂招未得，一腔熱血無(wú)從灑。嘆蛙居井底愿頻違，情空惹。[2]449

千百年來(lái)，幽閉的閨閣如同深井，將女性的身心牢牢禁錮，極大地限制了女性的活動(dòng)空間和思想空間，庭院深閨中的女性如井底之蛙。呂碧城滿懷熱血，高亢地發(fā)出要將社會(huì)上“一線遙射”的女權(quán)曙光牽進(jìn)國(guó)民的心臟，牽進(jìn)歷史的脈搏當(dāng)中的豪言。除此之外，呂碧城的另一首詞《法曲獻(xiàn)仙音 · 題吳虛白女士“看劍引杯圖”》也體現(xiàn)著她對(duì)女權(quán)的追求。

夜雨談兵，秋風(fēng)說(shuō)劍。夢(mèng)繞專諸舊里，把無(wú)限憂時(shí)恨，都消酒樽里……漫把木蘭花，錯(cuò)認(rèn)作等閑紅紫。遼海功名，恨不到青閨兒女。剩一腔豪興，聊寫丹青閑寄。[2]504

詞中借寫聶隱娘和花木蘭這兩位中國(guó)歷史中的偉大女性，表達(dá)了呂碧城對(duì)女性也能“夜雨談兵，秋風(fēng)說(shuō)劍”的期待。呂碧城身為女子，對(duì)于提高婦女地位、開(kāi)婦女之智，有著獨(dú)特的見(jiàn)解。她認(rèn)為，在閉關(guān)自守的中國(guó)，對(duì)女性的束縛“尚不至驟形其頹壞”，但是隨著中國(guó)大門的被迫開(kāi)放，“與彼男女均強(qiáng)之國(guó)敵，其敗也不待智者而知”[5]。呂碧城憑借著聰慧天資與學(xué)問(wèn)素養(yǎng)，為爭(zhēng)取女性權(quán)力地位的提升而奔走吶喊，為女權(quán)在中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展盡其所能。呂碧城將提倡男女平等的思想付諸自己的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，是近代中國(guó)新女性獨(dú)立自強(qiáng)的典范，從經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立到思想獨(dú)立，她的行為與創(chuàng)作都深刻地影響著中國(guó)近代女子教育的發(fā)展。

除此之外，呂碧城的豪放詞風(fēng)也體現(xiàn)在她的愛(ài)國(guó)詞作之中。無(wú)論時(shí)代的颶風(fēng)如何吹，無(wú)論命運(yùn)的協(xié)奏怎樣變，愛(ài)國(guó)之情始終貫穿于呂碧城的文學(xué)創(chuàng)作之中。她生于亂世，長(zhǎng)于帝國(guó)夕陽(yáng)的余暉之下，見(jiàn)證了如螞蟻般茍活的蕓蕓眾生之苦，憤恨大廈將傾之時(shí)的滿清政府卑躬屈膝于列強(qiáng)卻剝削壓迫人民、窮奢極欲的丑惡嘴臉，發(fā)出了“早又黃昏時(shí)漸，意惺忪、低回倦眼。問(wèn)誰(shuí)系住，柳外驕陽(yáng)，些兒光線”[2]52的詰問(wèn)。呂碧城關(guān)心時(shí)局，憂國(guó)憂民，她痛恨統(tǒng)治者的貪圖享樂(lè)、爾虞我詐，在《百字令 · 排云殿清慈禧后畫像》中，排云殿中堂皇富麗的慈禧畫像和眼前的浮萍山河形成巨大的反諷，“京垓金幣”在她的纖纖玉手之中竟“輕輸”給列強(qiáng)，統(tǒng)治者在西風(fēng)殘照之下依然醉生夢(mèng)死。“玉樹(shù)歌殘螢火黯，天子無(wú)愁有女。避暑莊荒，采香徑冷，芳艷空塵土?！盵2]32字里行間可見(jiàn)呂碧城對(duì)統(tǒng)治者行為的憤慨，而反諷形成的語(yǔ)言張力又可見(jiàn)她對(duì)時(shí)局的憂慮和無(wú)奈。除此之外，呂碧城的愛(ài)國(guó)情感還表現(xiàn)在她的海外詞、紀(jì)游詞、詠史詞、應(yīng)酬詞等各類詞作中。在《念奴嬌 · 自題所譯成吉思汗墓記》中，她問(wèn)“英雄何物”，“是嬴秦一世，氣吞胡虜，席卷瀛寰連朔漠。劍底諸侯齊俯，寶鍘栽花，珠旒擁櫘。異想空千古……”[2]101整首詞磅礴大氣，豪邁奔放。

呂碧城的一生經(jīng)歷豐富，可無(wú)論身在何方，所經(jīng)何事，她的故國(guó)之思、愛(ài)國(guó)之情從未消退。呂碧城不愿在時(shí)代的驚濤駭浪中被洪流拍碎成粉末，便將滿腔熱血熔鑄于她豪邁激進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)有力的詞作之中。而致力于提倡女權(quán)的呂碧城敢發(fā)慷慨激昂之辭，開(kāi)婦女之智，諷政府之無(wú)能，嘆時(shí)局之變，抒愛(ài)國(guó)之思，宛如男兒的魄力和氣勢(shì)迎來(lái)了各界的贊譽(yù)和掌聲。

三、展現(xiàn)真性情、真自我的婉約詞

呂碧城早年經(jīng)歷的苦難造就了她頑強(qiáng)不屈的性格，然而婉約風(fēng)格的詞作則記錄著她完成蛻變的艱辛歷程，也孕育出她纖細(xì)纏綿的詞風(fēng)。在許多抒發(fā)個(gè)人情懷的詞作里，呂碧城表露了她的孤獨(dú)幽怨、凄涼落寞、綿綿思念、萬(wàn)千愁腸，這是卸下被外界寄予的標(biāo)簽后的呂碧城，這才是最真實(shí)、自在的呂碧城。

呂碧城的婉約詞具有纖柔婉約、凄幽纏綿的特點(diǎn)，她把詞當(dāng)作靈魂的自由棲息地，在這里她不需要迎合時(shí)代的風(fēng)潮，不需要披上艷麗的羽毛，更不用端持孤傲?！霸谥袊?guó)古典文學(xué)的各種文學(xué)形式當(dāng)中，詞與女性的關(guān)系最為密切……詞的起源與最初發(fā)展已經(jīng)決定了這種文體形式勢(shì)必籠罩著正統(tǒng)文人既鄙薄又賞愛(ài)的‘脂粉氣’?！盵6]身為女性的呂碧城骨子里有女性天生的敏感與脆弱，有對(duì)美感的天生洞察力，加之對(duì)韻律的敏銳感受力，使得呂碧城與她的詞作合二為一。

呂碧城詞作中凄迷幽深的意境，是她用文字為自己的內(nèi)心堆砌的城墻，墻內(nèi)是她精神的脆弱之處，是她的靈魂之所。例如，《生查子》：“當(dāng)年拾翠時(shí)，共說(shuō)春光好，六幅畫羅裙，拂遍江南草?！盵2]2濃密的清明煙雨引發(fā)了呂碧城對(duì)童年美好時(shí)光的追憶，但如今“游侶漸凋零”，凄冷寂寞對(duì)比往昔的歡樂(lè)與美好，呂碧城不由心生煩惱，做此哀音。自從父親逝世，失去了父親堅(jiān)實(shí)的臂膀和安逸的港灣，命運(yùn)注定呂碧城只能摸索著人生的河岸一個(gè)人走到天地之間接受風(fēng)雨的洗禮，接受世事的歷練。呂碧城過(guò)早地感受到人間冷暖，看透世態(tài)炎涼，因而在外人面前刻意展現(xiàn)出她的孤傲，她的才華，她豪邁的氣魄和磅礴的氣勢(shì)，這是她華麗的行裝，也是她的戰(zhàn)袍。可是，她畢竟是孤獨(dú)的，于是她將詞當(dāng)作知己，在文字的王國(guó)里舒展真心。

“姹紫嫣紅零落否？”雨夜難眠的呂碧城替花憂愁，感嘆年華如花期般短暫，花開(kāi)花謝猶如朝夕而已。春殘花落之時(shí)，呂碧城心生傷感，《浪淘沙》中，“一身多病苦淹留。來(lái)日送春兼送別，花替人愁”[2]14。《蘭陵王 · 秋柳》中，“春華去誰(shuí)惜？憶簾卷紅樓，處處煙影”[2]236。凋殘的春色勾起呂碧城對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念，夜色朦朧，在萬(wàn)里之外的異國(guó)他鄉(xiāng)，漂泊無(wú)依之感堆滿心間，卻無(wú)人傾訴，只有滿心戚戚。在《慶春宮 · 雪后》中，呂碧城想到故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在天涯，難掩愁思，“飄零休訴，人遠(yuǎn)天涯，樹(shù)老江潭”[2]211。無(wú)數(shù)次在夢(mèng)中勾勒故鄉(xiāng)的輪廓，用滿腹惆悵丈量往事，思念像初干又結(jié)的冰霜，郁結(jié)在心，難以消融。《點(diǎn)絳唇》中，呂碧城由天地之間的一葉扁舟和醉人的秋光想到變遷的世事，頓生愁緒，哀苦難遣?！苞t鷺相看，煙月愁清曉。秋光好，鯉魚(yú)風(fēng)早，十里芙蓉老?！盵2]53早年的痛苦經(jīng)歷在她的心中刻下深深的烙印，揮之不去的愁緒在暮色秋光中如煙如霧，因而在羈旅之中的她感受大自然的瞬息萬(wàn)變之時(shí)，敏感的心靈被環(huán)境觸動(dòng)，使得感傷仿佛有了重量，在詞作之中彰顯著情感的力度?！短ど小防铮瑓伪坛强吹酱竽L(zhǎng)空、離離衰草，不由想到“韶華有限恨無(wú)窮，人生暗向愁中老”[2]59。呂碧城可以在詞作之中盡情地舒展自由的情感，用詞作記錄她心中的艱難悲苦，紓解她的煩惱愁仇怨。這種真實(shí)、自由的情感流動(dòng)和情感軌跡，也營(yíng)造出纏綿悱惻的幽約意境，獨(dú)特的意境倒映出一個(gè)自由、哀傷的靈魂，無(wú)拘無(wú)束地遨游在屬于她的精神王國(guó)之中。

呂碧城才高氣盛、清高孤傲，一生孑然一身的她興女權(quán)、辦學(xué)堂，游歷各國(guó)，經(jīng)歷豐富。然而，作為“女強(qiáng)人”的她，也有對(duì)愛(ài)情的向往，這樣的情感流露多見(jiàn)于她的婉約詞作之中，其中的意境幽幻凄迷、情韻獨(dú)特。例如，《祝英臺(tái)近》：

縋銀瓶，牽玉井，秋思黯梧苑。蘸淥搴芳，夢(mèng)墜楚天遠(yuǎn)。最憐娥月含顰，一般消瘦，又別后、依依重見(jiàn)。倦凝眄，可奈病葉警霜，紅蘭泣騷畹。滯粉粘香，袖屧悄尋遍。小欄人影凄迷，和煙和霧，更化作、一庭幽怨。[2]66

詞中所用意象凄美艷麗，情感在意象的鋪排之中被醞釀得濃郁飽滿，加之詞的韻律和靈活的形式，營(yíng)造出凄迷婉轉(zhuǎn)、纏綿悱惻的意境。再如，呂碧城在《鷓鴣天 · 七夕》中，化用舊典，別出心裁地表達(dá)了對(duì)牛郎織女悲劇愛(ài)情的無(wú)限同情和憐憫，同時(shí)也寄托了她孑然一身、孤獨(dú)寂寞的心境。

然而，呂碧城詞作中的“情”雖然濃郁，卻給人一種審美上的疏離感，這種距離來(lái)自呂碧城自身對(duì)于人世所保持的距離感，來(lái)自她洞穿世態(tài)炎涼之后的平靜，也是她精神上虛空孤獨(dú)的表現(xiàn)。游歷世界，遍嘗苦樂(lè)悲歡之后的呂碧城將自己的靈魂交付于佛理，期待從佛法中尋求心靈與精神的依托，留下了許多哲理深厚的佛理詞。除此之外，呂碧城還寫了許多護(hù)生詞，表達(dá)對(duì)生命的熱愛(ài)與守護(hù)和平的美好愿望，展現(xiàn)了呂碧城柔軟善良的內(nèi)心世界，也彰顯著呂碧城對(duì)生命中美好事物的熱愛(ài)與追求。當(dāng)然，這與她童年的不幸經(jīng)歷所造成潛意識(shí)里安全感的缺乏是息息相關(guān)的。

由此可見(jiàn)，婉約風(fēng)格的詞作是呂碧城“心神交瘁”時(shí)的知己，是她觀照內(nèi)心的一面鏡子，這些詞作倒映出呂碧城的自由靈魂，訴說(shuō)著她的真心，展現(xiàn)著她的真性情、真自我。

綜上所述，呂碧城豪放與婉約并舉的詞風(fēng)構(gòu)成了她在中國(guó)近代詞史中的獨(dú)特地位。錢仲聯(lián)在《近百年詞壇點(diǎn)將錄》中說(shuō)：“地陰星母大蟲(chóng)顧大嫂呂碧城圣因，近代女詞人第一，不徒皖中之秀?！盵7]在嬗變中的中國(guó)晚清社會(huì)，在以男性話語(yǔ)為主導(dǎo)的中國(guó)近代知識(shí)階層之中，身為女性的呂碧城因其思想之進(jìn)步、行為性格之鮮明為世人廣議，而回歸文學(xué)詞作中的呂碧城則是豪放與婉約并舉的一朵奇葩，她宣揚(yáng)女權(quán)和激蕩愛(ài)國(guó)情操的詞作豪邁奔放、氣勢(shì)非凡，展現(xiàn)真性情、真自我的詞作幽凄纏綿、纖柔婉約。呂碧城如同梅花般的貞資伴隨了她個(gè)體人生的嬗變過(guò)程，其豪放與婉約并舉的詞作風(fēng)格使她在中國(guó)近代詞壇和女性詞史上都有著重要的地位，在中國(guó)近代文學(xué)的星空之中綻放著獨(dú)特的光芒。因此，對(duì)呂碧城詞作文學(xué)價(jià)值的研究和開(kāi)掘，有著十分必要的價(jià)值和意義。

[1] 李保民．呂碧城詩(shī)文箋注[M]．上海：上海古籍出版社，2007．

[2] 李保民．呂碧城詞箋注[M]．上海：上海古籍出版社，2001．

[3] 郭延禮．南社作家呂碧城的文學(xué)創(chuàng)作及其詩(shī)學(xué)觀：紀(jì)念南社成立一百周年[J]．文學(xué)遺產(chǎn)，2010(3)：127–137．

[4] 劉納．嬗變：辛亥革命時(shí)期至五四時(shí)期的中國(guó)文學(xué)[M]．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998：101．

[5] 劉納．呂碧城評(píng)傳 · 作品選[M]．北京：中國(guó)文史出版社，1998：135．

[6] 劉納．風(fēng)華與遺憾：呂碧城的詞[J]．中國(guó)文學(xué)研究，1998(2)：57–63．

[7] 錢仲聯(lián)．當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù) · 錢仲聯(lián)卷[M]．合肥：安徽教育出版社，2001：709．