王鐸楷書探究

黃 笑 （寧夏大學在校研究生 750000）

一、“高古厚勁”的用筆之法

談到書法，便不得不說到筆法?！肮P法”，從字面意思來看是指用筆的方法，指具有極廣泛的普遍性的法度和要領(lǐng)，這種法度和要領(lǐng)基本可以在篆、隸、楷、行、草各種的書體之中運用，具有極強的原則和規(guī)律性。但是具有規(guī)律性和普遍性并不等同于一樣，筆法有差異，能夠?qū)е挛覀儠鴮懗龅墓P劃外形也不會雷同。概括來講筆法有方筆，也有圓筆，用筆也存在藏鋒、露鋒、逆鋒、中鋒、折鋒、回鋒等多種有差別的筆畫和形形狀態(tài)，然而方筆和圓筆兩種是書法學習的進程中最普遍的，歷朝歷代的書法家用筆的主要區(qū)別是在方筆、圓筆的不同上。王鐸他是以方筆為主，圓筆為輔，方筆、圓筆并用，方折起筆。他取法楷書的四大家，并且融匯貫通，學以致用。然而相對于他行草書的飛騰跳躑，王鐸的楷書則看起來沒有那么具有侵略性。王鐸的大楷強健雄強、剛毅偉岸、大氣磅礴有些受行草書的影響。

王鐸楷書手卷《王維詩卷》（紙本縱21cm，橫165.5cm），此卷書于明崇禎十六年（1643年），時年51歲。這卷書法師法顏柳，第一眼看這卷作品只覺得字跡略顯笨拙且有些生澀，然而再一看之下，頓覺筆墨成趣，吸人眼球。此卷結(jié)體方筆為主，棱角清楚，險勁奇古。筆法既古樸剛健，有漢碑的味道，又雄強剛勁，繼承了顏真卿楷書的渾厚，將方筆、圓筆交合并用，氣象森嚴。王鐸以筆抒情，表達出了他胸中的丘壑。當然這也是體現(xiàn)了王鐸在筆法上無畏無懼的大膽創(chuàng)新。

二、“淳古漓澌”的用墨之法

用筆之后，便要說的王鐸最為人稱道的用墨了。學習國畫的都知道墨有分五彩的說法，墨色的濃淡深淺變化讓畫面展現(xiàn)了出無窮的韻味也抒發(fā)了畫家的情感。王鐸的山水畫師從荊浩，但同時也學習了董源的畫法。王鐸領(lǐng)悟了山水畫的用墨之法，并且大膽的將這種方法運用到了自己書法作品的之中。我們將王鐸的用墨方法稱為“漲墨法”。我以為所謂漲墨是指墨里的水份太多，招致畫面呈現(xiàn)墨塊，墨滲透出筆畫之外的景象。常理論之，若是出現(xiàn)墨塊，則作品就會失去美感，然而王鐸以摻水的墨對點畫做有意識的滲暈，使得彼此兼并、融合，或者是用滲暈穿插和筆觸來加強作品的層次使得墨色變換多元化，呈現(xiàn)出極強的視覺沖擊，讓卷面呈現(xiàn)出一種不一樣的意趣。

王鐸的作品傳達給我們的是他對于墨法的深刻總結(jié)和繼承以及其超出常人的創(chuàng)造才華。其作品中大量有意識的漲墨和枯墨的對比，連綿的氣勢，告知了世人他那雄奇高偉的藝術(shù)特性和杰出的書畫才華。王鐸的作品之所以會給鑒賞者一種節(jié)奏感和動蕩感，首先是因為他利用了墨的反差，例如枯和濕、濃和淡。其次是用了蓄墨漲水的方法，在作品的形式上作出了突破，構(gòu)造二維空間。在書寫的過程中給我們展現(xiàn)了一幅典雅的丹青畫的效果使這些字和我們的距離似乎更近，呼之欲出。

三、“拙古莊重”的結(jié)構(gòu)之法

結(jié)構(gòu)其實就是框架，它是支撐的骨架，他承載了筆法和墨法。楷書結(jié)構(gòu)是具有一定規(guī)則的。如果想要寫出體式端莊、美觀的楷書，必須在書寫時候嚴格遵守一定的筆順規(guī)則和組合規(guī)則，并且有意識的，有藝術(shù)性的進行搭配、組合和處理。不同書家漢字結(jié)體是不盡然一樣的有寬有窄，有肥有瘦，但是在解決字形之間的各種比照時確是契合最自然的字形的，也合乎結(jié)體中對立統(tǒng)一的根本原理。結(jié)體的美是一種對立統(tǒng)一的，是在個性中尋求普遍的美。同樣的，書法的結(jié)體也就是用對立統(tǒng)一的手法在欹與正、疏與密、長與短、大與小、參與差、伸與縮、開與合、俯與仰、向與背等不一樣的不同中，尋求一種平和、勻稱、和諧的整體美和畫面感。

其大楷代表作《明肅府本淳化閣帖跋》，王鐸的每一筆畫都強勁有力，但是，他的“豎”也并不是筆挺的，而是有點彎的弧度的。他的每個之間的間距較小，行距也并不寬，盡管有點集中的接近，然而井井有條，磅礴的感覺迎面而來，不會給人感到蕪亂無章的，反而讓人賞心悅目。法度之外，情理之中，訴說著王鐸的自信。而且王鐸善于將隸書結(jié)構(gòu)與楷書融合，創(chuàng)作出一種“樸拙高古”的情味，獨辟蹊徑，為后來書家大開法門。

四、“雄古生動”的布局之法

書法家所說的“章法”，說的是書法作品影響和構(gòu)成通篇安排的規(guī)律和規(guī)則，也是布局之法。在書法布局上，王鐸的書法觀念被黃道周、倪元璐所影響。黃道周喜歡壓緊字和字的距離，卻疏空放寬行距。而倪元璐是“行距更疏闊、字距卻緊密”。王鐸楷書作品中的行間距的空間規(guī)劃處理上，則是“字距和行距都茂密，大氣靈變”。王鐸楷書的章法布局，有骨，有筋，有血，有肉，有精神，有意蘊，表現(xiàn)了矛盾的對立與統(tǒng)一、陰陽的均衡對稱的哲學思惟。其中布白的認識是其處理章法問題的關(guān)鍵點，也就是說咱們眼中不只要有“字”，也要注意“字”之外的空白，將目光放在白上而去安排黑，計白當黑。布白在整篇作品中來講就是那些留有的不寫字的地方，給作品留有不寫的余地，然而從單字結(jié)體上看即是是解決點畫間的縫隙。章法是對“白”的一種運營，布白也是作品的一部分，從另一種意義上來講“黑以外的白也是字”，是字內(nèi)與字外的呼應(yīng)。白和黑是彼此獨立但又相連的，我們在關(guān)聯(lián)中謀求變換，在變換中謀求白。王鐸的書法作品在在空間的處理上已經(jīng)到達了一種讓人只能仰望的地步了。

五、總結(jié)

王鐸成功向我們展示的是學書的決心，對書法的癡迷和寫書法的用功。王鐸書法不僅為中國歷代書家，文人騷客所推崇，更是遠播國外。被國外的書法愛好者所鐘愛。例如日本人就很喜歡王鐸的書法，當年他的一些書法作品被傳入日本，便在日本書法世界造成了很大的沖擊和影響。他們覺得王鐸比東晉的王羲之還要厲害，王鐸在世界的書法史上都應(yīng)該排得上名號。

王鐸是中國書法歷史長河中的里程碑式的一個書法家，他推陳出新，敢于吸取前人精華而去其糟糠，結(jié)合自己所思所想，終于走出了自己獨特的道路，也推動了中國書法史前進的步伐。幾百年間，王鐸的書法不斷的被拿出來作為學書的必修課，也一直被被國內(nèi)外書法家、書法愛好者贊譽有加。在王鐸所書作品中，楷書不過區(qū)區(qū)數(shù)卷，但是其高古的韻致，沉厚的筆墨，雄強的氣勢，是書法藝術(shù)中不能代替的珍寶，是中國藝術(shù)的底蘊。

王鐸楷書作品被越來越多的國內(nèi)外書法家、書法學習者所青睞。王鐸的楷書作品是他畢生書法技藝和情感的結(jié)合，也是他書學道路的大成的經(jīng)歷，同時也是中國先賢書法家的養(yǎng)分所在，我們今天的書法學習者應(yīng)該努力學習從而使得現(xiàn)代書法發(fā)展得更加昌盛與興旺，是王鐸這位書法巨匠給我們留下的最寶貴的財富，我們要在學習的基礎(chǔ)上結(jié)合當今世界的變化，讓書法這門藝術(shù)不斷的壯大、發(fā)展。