戰(zhàn)爭片中信仰的詮釋
——《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》作品探析

⊙劉婧［山西師范大學(xué)， 山西 臨汾 041004］

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》是一部上映于2016年12月8日的戰(zhàn)爭片，由梅爾·吉布森執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)第二次世界大戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷改編，講述了一個擁有堅定信仰的基督徒戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭中拒絕攜帶武器，作為醫(yī)療兵救死扶傷，并在慘烈的沖繩戰(zhàn)役中憑借自己堅定的信仰赤手空拳救下75位戰(zhàn)友的傳奇人生故事。這部影片豆瓣評分8.7，在戰(zhàn)爭片好評榜中排名第39位，全球票房1.64億美元。為什么會有如此佳績？筆者認(rèn)為這部片子講述戰(zhàn)爭還在其次，最主要的是信仰，把信仰描述得比戰(zhàn)爭更為震撼，讓人捫心自問，久久不能忘懷。

一、不幸童年時樹立信仰

（一）戰(zhàn)爭洗禮后的父親

戴斯蒙德的父親托馬斯也曾是一名軍人，參加過第一次世界大戰(zhàn)，在里昂戰(zhàn)役中曾被兩次授勛。雖然戰(zhàn)爭給他帶來了榮譽，但也給他的精神帶來了很大的創(chuàng)傷。從他戰(zhàn)后的應(yīng)激反應(yīng)能看出，他對于戰(zhàn)爭是恐懼大于責(zé)任。這個角色第一次出現(xiàn)在影片里，一個人孤零零地站在一排排墓碑中間，向他在戰(zhàn)爭中遇難的三名摯友講述最近他們從小長大的地方的新變化。墓地外的四周被綠色覆蓋，象征著新的希望，可是老道斯卻孤獨、寂寞、暴躁，無法控制地酗酒。兩個兒子受到他的影響，尤其是小兒子在幼年時和哥哥哈爾打架，父親不僅不管，還說這樣倒省事，他只用打勝利者就好了。就在這時，戴斯蒙德用磚頭砸向哥哥的腦袋，他嚇壞了，呆呆地走向耶穌訓(xùn)誡的海報前，看著第六戒，不可殺人。這是他信仰起源的地方，也是第一次明白自己應(yīng)該怎么做，也為影片后來的發(fā)展埋下了伏筆。

（二）體貼善良的母親

戴斯蒙德的母親不僅要撫養(yǎng)他們兩兄弟長大，還要忍受丈夫的家暴，在孩子不理解父親，并認(rèn)為父親討厭他們的時候，給孩子正確的引導(dǎo)。妻子理解丈夫，她知道這是戰(zhàn)爭帶給丈夫的痛苦，在兒子問她“他為什這么討厭我們”時，她告訴兒子：“他不是討厭我們，有時候他是在恨他自己?！?/p>

兩個兒子打架后，她沒有用武力苛責(zé)戴斯蒙德，而是告誡他：“殺人是重罪，奪走另一個人的生命，在上帝眼中是最惡劣的罪行，也是最讓他難過的?！蹦赣H用善良、溫柔引導(dǎo)孩子，將他帶回正途。

道斯童年時有一粒名叫“信仰”的種子悄然埋下，為他在以后人生中的遭遇帶來“不可殺人”的選擇。母親的態(tài)度對戴斯蒙德的成長起了重要的作用，如果說父親帶給他生理上的沖動，那么母親則教會他怎樣讓自己冷靜下來。童年發(fā)生的事給道斯帶來深深的影響，也為他以后參軍路上的不被認(rèn)同埋下伏筆。

二、殘酷戰(zhàn)爭中堅守信仰

影片一開頭就用鏡頭表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，血腥的畫面，慘烈的哀號，騰空而起的大火，悲壯的音樂，仿佛讓人身臨其境。電影演到道斯參軍入伍，初次表現(xiàn)他對信仰的堅持。不管他面對怎樣的挫折困難與戰(zhàn)友的刁難都不肯拿起武器，其實觀眾是有一點不理解的。道斯帶給我們一種固執(zhí)的感覺，這種固執(zhí)不是貶義的，不是那種聽不進(jìn)去意見的偏執(zhí)，也不是夜郎自大，而是一種恰到好處的“自我”表現(xiàn)。

（一）捍衛(wèi)信仰不用武器殺人

戴斯蒙德入伍后的表現(xiàn)很不錯，可是他出于自身的宗教信仰，在被送往前線之前的軍事訓(xùn)練中拒絕使用武器。為此他不被大家理解，更被戰(zhàn)友們排斥，嘲笑他為膽小鬼、懦夫，處處針對他，甚至在晚上入睡后毆打他，可是他并沒有放棄。他始終認(rèn)為自己參軍是對的，他以前在機械制造廠干活，但不應(yīng)該延遲參軍。由此可見，他是一名渴望保家衛(wèi)國、有血性的軍人，可他內(nèi)心更是一名虔誠的基督教徒，堅持不殺人。

部隊里的所有人都不認(rèn)同他的信仰，想把他攆出軍營。可是道斯不想離開，想用自己的方式在戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用，成為一名醫(yī)療兵，救死扶傷。他被關(guān)禁閉，被帶上了軍事法庭，身陷囹圄，有可能還會進(jìn)軍事監(jiān)獄，但是他始終不肯放棄信仰，在審判中講出自己的心里話。父親為了讓兒子重回戰(zhàn)場，穿上帶有褶皺的“一戰(zhàn)”時自己的作戰(zhàn)服來到軍營，用略帶懇求的語氣找到以前的長官，求得他的批準(zhǔn)，用一封信幫助兒子成為隨軍軍醫(yī)。到這里，前期鋪墊基本結(jié)束。道斯堅守信仰的背后是對生命的珍惜和尊重。

（二）堅守信仰救死扶傷

在杰克遜堡的基礎(chǔ)訓(xùn)練結(jié)束后，道斯作為隨軍軍醫(yī)跟隨美軍77營奔赴日本沖繩奪取鋼鋸嶺，來到真正的戰(zhàn)場。手無寸鐵的道斯不僅在鋼鋸嶺戰(zhàn)役中活了下來，而且在槍林彈雨、沒有戰(zhàn)友保護(hù)、失去戰(zhàn)火掩護(hù)和在日軍的瘋狂報復(fù)下救了75名受傷的戰(zhàn)友。為什么在我們看來是完全不可能的？那是因為我們的信仰從沒有這么堅定?？粗浪挂淮未蔚木热?，隔著屏幕都能感覺到信仰的力量。

每救一個人，都耗盡他全身的力氣。他躺在地上，向上帝祈求“再讓我多救一個”。戴斯蒙德這看似不可能的壯舉卻是發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)場上的真實事件。強大的信仰就是支撐他的力量，他不僅積極營救自己的同胞，就連受傷的日本人也施以援手。這是一場跨越種族、陣營、愛憎和精神信仰的救贖。道斯的撫慰和治療，不僅僅是他神性的象征，也是戰(zhàn)爭中不同陣營的人達(dá)成的一種精神和解。戰(zhàn)爭的殘酷與被動，面對敵方軍營活生生的人，內(nèi)心本存的人道主義讓道斯義無反顧地進(jìn)行救助。這樣的美國大兵一反往日的尚武形象，更具有救贖精神和人情味。信仰的力量無窮無盡，信仰讓潛能爆發(fā)。

道斯就像希臘神話中的英雄那樣英勇無畏，不同于希臘神話的是，他是那樣真實、鮮活。戴斯蒙德不是美國科幻電影中拯救地球的大英雄，而是基于故事呈現(xiàn)出的一種普遍的悲天憫人式的人文關(guān)懷。把自己的行為變成了傳說，如果我的生命是有意義的，那我必須去自己實現(xiàn)的人生。

三、靈魂深處不滅的信仰

在道斯的人物塑造上，我們甚至可以明顯地看到耶穌的影子。這部講述第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭片，不僅有氣勢磅礴的全景描繪，還有細(xì)致入微的心理刻畫，給觀影者帶來很強的代入感。

（一）信仰是活下來的力量

影片最后戴斯蒙德為了救人受傷，遺失了《圣經(jīng)》。在戰(zhàn)友將他抬上擔(dān)架后，他嘴里不停念叨著《圣經(jīng)》，一旁的戰(zhàn)友聽到后，答應(yīng)立馬為他尋找。他們知道《圣經(jīng)》對道斯的意義重大，重大到根本無法想象失去《圣經(jīng)》后的道斯是否能活下來。

這不只是一本信仰的《圣經(jīng)》，也是道斯堅持活下去的動力。部隊里的大多數(shù)人都不能理解道斯的信仰，但是都知道道斯的信仰有多堅定。從道斯的身上，他們看到，只要你有信仰，那就絕不是一個玩笑。

戴斯蒙德被戰(zhàn)友用擔(dān)架從懸崖上緩緩放下時，鏡頭變慢跟隨著擔(dān)架移動，從俯拍鏡頭慢慢轉(zhuǎn)換到仰拍鏡頭，帶給觀眾道斯在徐徐上升的錯覺。此刻，道斯的形象被定格，我們看到了一位偉大的英雄。其實道斯就躺在那里，我們感受更深的是他的信仰，形象因為堅定的信仰而變得高大起來。

（二）真人帶給我們的震撼

影片結(jié)尾處，有一段拍攝于2003年的“二戰(zhàn)”期間救下75名戰(zhàn)友的英雄戴斯蒙德·道斯的視頻。這時的他已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，但眼睛依然清澈。清晰地為我們講述真實事件的細(xì)節(jié)。我們不由對這位老人肅然起敬，因為他就是那個戰(zhàn)斗英雄，電影主人公的原型，鋼鋸嶺戰(zhàn)役中的一個奇跡。

信仰是人類精神世界賴以存在的基礎(chǔ)，更是我們平衡身體物欲最好的工具?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》不再把表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷放在首要方面，而是將個人信仰放大到整個世界。這是一部思想性豐滿的戰(zhàn)爭片，集中展示了戰(zhàn)爭背后更為深刻的人性和靈魂信仰。倒敘與插敘相結(jié)合，使得故事敘述更豐滿。主人公戴斯蒙德勇敢堅守自己的信仰，最后將信仰和戰(zhàn)爭以及不愿拿起武器和安息日兩個沖突解決。還有，難以割舍的親情、浪漫忠貞的愛情和堅韌篤定的信念將道斯的形象豐滿起來?？傊?，這部帶有反戰(zhàn)意味的戰(zhàn)爭片，引起人們究竟為什么而戰(zhàn)的思考。