絲縷逸風(fēng)顯真情
——鄭愁予詩(shī)歌“風(fēng)”意象探析

⊙陳婕涵［江南大學(xué)人文學(xué)院，江蘇　無(wú)錫　214122］

風(fēng)，一種屢見(jiàn)不鮮的自然意象，在鄭愁予的筆墨下被賦予多層象征義和感情寄托義。詩(shī)人揮毫下的“風(fēng)”有的呈舒緩之姿，有的呈狂怒之態(tài)，這些“風(fēng)”大多被擬人化，沾染詩(shī)人隱秘的內(nèi)心情緒，透露詩(shī)人對(duì)于鄉(xiāng)愁、愛(ài)情、離別等生活常態(tài)淡然與傷感的矛盾情思。其詩(shī)作中的“風(fēng)”絕非簡(jiǎn)單的意象營(yíng)造，鄭愁予有意放大“風(fēng)”的存在蹤跡，為了讓不平凡之“風(fēng)”浮蕩在詩(shī)作的字里行間。詩(shī)人如此謀篇布局增添了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力，也在無(wú)形間延伸了自身陰柔性格和淡淡悲情。鄭愁予作為現(xiàn)代詩(shī)壇大家，其諸多詩(shī)歌作品成為中國(guó)詩(shī)歌理論的研究對(duì)象和后來(lái)詩(shī)人的效仿模板。莊偉杰贊嘆“其開(kāi)拓的幽邃而深廣的藝術(shù)天地，對(duì)當(dāng)下華文詩(shī)歌應(yīng)是一份寶貴的精神資源”。接下來(lái)將簡(jiǎn)要從“風(fēng)”意象來(lái)洞悉詩(shī)人多情的時(shí)代精神和詩(shī)歌的獨(dú)特審美藝術(shù)。

一、“風(fēng)”與其他自然意象的交叉重疊

“風(fēng)”給人的第一感覺(jué)是什么，是飄揚(yáng)灑脫抑或是忙中偷閑？設(shè)若鄭愁予的單篇詩(shī)歌中僅有“風(fēng)”一個(gè)意象，風(fēng)來(lái)風(fēng)去，風(fēng)行風(fēng)止，并不顯得單調(diào)乏味。這簡(jiǎn)約的唯一客體“風(fēng)”，不受任何制約，自由行動(dòng)，可給詩(shī)歌保留一份清爽的塵世之雅，也同樣有足夠的氣力為詩(shī)人提供抒情的場(chǎng)所。

鄭愁予深諳此道，他的大量詩(shī)作濃墨般地刻畫(huà)“風(fēng)”。詩(shī)人在特寫(xiě)“風(fēng)”時(shí)，不忘給“風(fēng)”附著修飾特性，這在一定程度上避免了因獨(dú)個(gè)意象的大量使用而引發(fā)讀者審美疲勞。同時(shí)，具體形象的修飾詞使得“風(fēng)”意象延展了詩(shī)人的創(chuàng)作視野，深化了詩(shī)人的感性情懷。如“東風(fēng)不來(lái)/三月的柳絮不飛”（《錯(cuò)誤》）中，相思難耐的閨閣女子苦等戀人卻遲遲不聞歸期、不見(jiàn)行蹤，所以內(nèi)心荒涼，感受不到明媚的春天，盡顯惆悵、哀傷之情。此處之“風(fēng)”本是春天的溫暖之風(fēng)，卻毫無(wú)應(yīng)有的溫馨，反而徒增蕭索，與“東風(fēng)”的本意相悖?！帮L(fēng)”意象的單獨(dú)運(yùn)用，顯目地傳達(dá)了詩(shī)中女子的哀傷、詩(shī)人內(nèi)心的落寞。

雖然“風(fēng)”獨(dú)自成景可以營(yíng)造一番深遠(yuǎn)意境，但鄭愁予的詩(shī)歌意象又妙在“風(fēng)”與其他自然意象的交叉重疊。如果說(shuō)，單個(gè)物象“風(fēng)”帶給人簡(jiǎn)樸、不羈之感。那么，多重自然意象與“風(fēng)”的糾纏并列，則徒增詩(shī)作的時(shí)空組合之意，也更深層次地為詩(shī)人的情緒抒發(fā)浸染深長(zhǎng)、綿延之感。多個(gè)自然意象的搭配運(yùn)用可歸因于鄭愁予長(zhǎng)期接觸大自然的生活習(xí)慣。這是其豐富的生活閱歷所造就的寫(xiě)作沖動(dòng)，也是詩(shī)人感情在特定刺激下的勃發(fā)作用。純粹的單個(gè)“風(fēng)”意象有時(shí)難以把持住詩(shī)人的強(qiáng)大情絲，而多個(gè)自然意象的組合運(yùn)用則是詩(shī)人感情發(fā)展至峰值時(shí)的自然噴發(fā)。當(dāng)詩(shī)意大發(fā)的詩(shī)人將內(nèi)心難以克制的情緒寄之與以“風(fēng)”為代表的多個(gè)交叉的自然意象，其詩(shī)歌定會(huì)彰顯出不一樣的情感盛宴。鄭愁予詩(shī)歌中的“風(fēng)”大多與“云”“沙”“雨”“霧”“?！薄靶恰薄霸隆钡茸匀晃锢p繞在一起，側(cè)面體現(xiàn)詩(shī)人廣博的自然知識(shí)和靈活的應(yīng)用姿態(tài)。如《崖上》一作，“這里的/風(fēng)是清的/月是冷的/流水淡得清明/當(dāng)你悟到/隱隱地悟到/時(shí)間是由你無(wú)限的開(kāi)始”中“風(fēng)”“月”“流水”都是自然界常見(jiàn)的意象，此處刻意的意象連用，是詩(shī)人鄭愁予詩(shī)情創(chuàng)作的信手拈來(lái)，也暗示其內(nèi)心感慨生命自有定數(shù)、時(shí)光定會(huì)消逝的感情升華用意。

鄭愁予善用自然意象，其中以意象“風(fēng)”的運(yùn)用最為雕琢。有的詩(shī)歌單用“風(fēng)”，意在使詩(shī)作簡(jiǎn)潔、醒目，表達(dá)詩(shī)人說(shuō)不清、道不明的情愫；有的詩(shī)歌以“風(fēng)”為首要元素，且聯(lián)結(jié)其他多樣的自然意象，意在營(yíng)造詩(shī)歌的畫(huà)面美感，延宕詩(shī)人情愫。

二、“風(fēng)”與詩(shī)歌具體的情感空間

風(fēng)，并不傳達(dá)終結(jié)之意，風(fēng)的存在帶有無(wú)限徘徊之意。鄭愁予詩(shī)歌中的“風(fēng)”并沒(méi)有消淡詩(shī)人的愁思，而是以瀟灑的姿態(tài)控制著詩(shī)人情感，不讓?xiě)n思逝去。詩(shī)人借“風(fēng)”意象傾訴了愛(ài)而不得的故作淡然，自我游浪的孤寂和思鄉(xiāng)的悲情。

愛(ài)情，幾乎是所有文人情調(diào)里的主角。鄭愁予的愛(ài)情似風(fēng)，始于自然，陷于急驟，止于回味。“哎/那時(shí)光/愛(ài)情的走過(guò)一如西風(fēng)的走過(guò)”（《當(dāng)西風(fēng)走過(guò)》）時(shí)光長(zhǎng)河中，印象最深的是那沒(méi)有善果的愛(ài)情，明知青春時(shí)期的愛(ài)情如風(fēng)般易逝，卻仍苦苦追尋。詩(shī)人以“風(fēng)”來(lái)比喻愛(ài)情，暗示了愛(ài)情的終不可得，顯現(xiàn)了詩(shī)人少年說(shuō)愁的形象。另外，詩(shī)人明知曉時(shí)光流逝、愛(ài)情虛無(wú)，卻仍然樂(lè)于以此抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好生活的追求和對(duì)少年情愛(ài)的信仰。

游浪歷程多似“風(fēng)”般悠悠蕩蕩。自然界中的風(fēng)，找不到它的出處，也無(wú)法偵查它的歸所，它既不會(huì)為任何人停留，也不會(huì)為任何人離開(kāi)，它只是悠閑地隨著自己的本性，來(lái)來(lái)往往。鄭愁予以“風(fēng)”喻己，表現(xiàn)自己游浪而不知?dú)w處的現(xiàn)狀。但是究其本質(zhì)，詩(shī)人和“風(fēng)”是不一樣的。“風(fēng)”大多時(shí)候是隨著本性行動(dòng)的，而詩(shī)人卻在時(shí)代的波瀾中無(wú)奈地任憑外力推進(jìn)，四海為家?！帮L(fēng)”意象不僅闡述了詩(shī)人的狀態(tài)，也表露了愿如風(fēng)般行動(dòng)自如，不受外界自然干擾的纖小愿望?！耙庀笫乔楦械奈锘螒B(tài)，意象的創(chuàng)造，基于詩(shī)人對(duì)外部世界的深刻體驗(yàn)和強(qiáng)烈感受”。鄭愁予自小隨軍人父親輾轉(zhuǎn)南北，經(jīng)歷了從大陸到臺(tái)灣、從中國(guó)到美國(guó)兩次大遷徙。輾轉(zhuǎn)的生活背景注定了詩(shī)人要隨著時(shí)代潮流和社會(huì)準(zhǔn)則行事，詩(shī)人注定不能像“風(fēng)”一樣隨心所欲?，F(xiàn)實(shí)束縛著詩(shī)人，詩(shī)人只能任人宰割般地游浪、漂泊。詩(shī)人在《賦別》中寫(xiě)道：“這次我離開(kāi)你/是風(fēng)/是雨/是夜晚/你笑一笑/一條寂寞的路便展向兩頭了”。鄭愁予認(rèn)為自己的游浪就像風(fēng)、雨、夜晚，是再自然不過(guò)之事，但后一句“一條寂寞的路便展向兩頭了”。又真實(shí)地暴露了詩(shī)人內(nèi)心的寂寞。詩(shī)人巧妙地在其詩(shī)作中詮釋了“風(fēng)”的獨(dú)特意蘊(yùn)，并以“風(fēng)”來(lái)展現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)自游浪時(shí)的孤獨(dú)?？傊?shī)人選擇了游浪卻難以紓解內(nèi)心的寂寥，一如風(fēng)兒俯臨，獨(dú)自游蕩。

鄭愁予詩(shī)歌中除了借“風(fēng)”表達(dá)愛(ài)情的離緒和游浪的孤獨(dú)，還借“風(fēng)”表達(dá)了濃濃的鄉(xiāng)愁。古往今來(lái)，因?yàn)椴煌胤降摹帮L(fēng)”有不同的特點(diǎn)，即“風(fēng)”具有鮮明的地域性。所以古人認(rèn)為“風(fēng)”可以代替自己回歸故鄉(xiāng)。梁德林曾言：“正因?yàn)楦鞯氐娘L(fēng)有不同的特點(diǎn)，‘風(fēng)’意象便經(jīng)常出現(xiàn)在那些表現(xiàn)鄉(xiāng)情的作品中。”鄭愁予的大量詩(shī)作中，同樣有借“風(fēng)”來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，這種以“風(fēng)”寫(xiě)鄉(xiāng)愁的用意，也暴露了詩(shī)人長(zhǎng)久以來(lái)內(nèi)心深處的遺憾和悲傷。1949年后，臺(tái)灣長(zhǎng)期處于與祖國(guó)大陸的隔絕狀態(tài)，在這種背景下，臺(tái)灣文人鄉(xiāng)愁題材的作品屢屢問(wèn)世，鄭愁予順應(yīng)潮流般，同樣在其詩(shī)歌中表露思鄉(xiāng)之苦及由此綿延出的不絕哀痛?！皝?lái)自海上的風(fēng)/說(shuō)海的笑聲太遼闊/我是來(lái)自海上的人/山是凝固的波浪/我底歸心/不再涌動(dòng)”（《山中書(shū)》）。詩(shī)人想要克制這難捱的鄉(xiāng)愁，但是時(shí)常想起自己的出生地而又起鄉(xiāng)思。又如《山居的日子》中“立于風(fēng)吼的峰上/唱啊/這里不怕曲高和寡/展在頭上的是詩(shī)人的家譜”，居于他鄉(xiāng)不能忘記的唯有那血緣相連的家，詩(shī)人如此痛徹心扉地低吟，在“風(fēng)”的渲染和深化下，觸人心魂，直感身臨其境。

詩(shī)人感情的噴發(fā)若不借助一定的物象，則會(huì)顯得感情突發(fā)得無(wú)理可尋?！帮L(fēng)”的借用，一方面是詩(shī)人鄭愁予抽象感情的自然物化；另一方面，也是詩(shī)人系聯(lián)“風(fēng)”與自然景物共同創(chuàng)造出的意象，觸發(fā)了內(nèi)心隱忍的真情。“風(fēng)”促發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)性，催化了詩(shī)人感情的自然流露。另外，感慨時(shí)光、愛(ài)情，表露游浪之心，書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)等情感的詩(shī)歌中也串聯(lián)著“風(fēng)”意象，使得詩(shī)人在抒發(fā)這些感情的同時(shí)自始至終貫徹著淡淡的悲情和憂思，這份悲情在“風(fēng)”的無(wú)意作用下，顯得更加悠長(zhǎng)。

三、“風(fēng)”意象的美感特征

詩(shī)歌徘徊著各種各樣的意象，其中滲透的多維意象提煉了詩(shī)歌的美感特征。鄭愁予詩(shī)歌中“風(fēng)”意象的時(shí)刻潛伏，給詩(shī)歌帶來(lái)了巨大藝術(shù)成就和欣賞價(jià)值?！帮L(fēng)”使得鄭愁予詩(shī)歌中的主觀情感和客觀對(duì)象自然銜接，增強(qiáng)了詩(shī)歌的陰柔性和感性抒情，同時(shí)也為詩(shī)歌中多種自然意象的暗喻性和象征性描繪提供了可能。

首先，豐富的意象增加了鄭愁予詩(shī)歌的畫(huà)意感?！耙庀笫乖?shī)歌生命的鮮活感和空靈感得到產(chǎn)生與滋養(yǎng)”。在鄭愁予詩(shī)歌中，意象需要為情感服務(wù)，情感也因?yàn)橐庀蟮拇嬖诙兊酶裢庳S滿?！帮L(fēng)”將各種自然客體與詩(shī)人糾葛的情緒，如情愁、孤獨(dú)、鄉(xiāng)愁等聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到景中有情、情中有景的效果，也減少了情感過(guò)分堆積的冗贅感，使得詩(shī)人情感的抒發(fā)有種巧奪天工之妙。

其次，“風(fēng)”在詩(shī)歌中的隱喻性和象征性增加了鄭愁予詩(shī)歌的朦朧美感。鄭愁予并沒(méi)有將自己最細(xì)微、最真實(shí)的感情直接曝光，而是于以“風(fēng)”為代表的一系列意象中逐步滲透出來(lái)，這帶給鄭愁予詩(shī)歌一種如蒙面紗、如處?kù)F中的美感?！赌虾Ｉ峡铡分小霸谀虾Ｎ覀兙故且魂?guó)?春風(fēng)乃是哨音做的/遠(yuǎn)山覆于云蔭”，這里的“風(fēng)”運(yùn)用比喻，刻畫(huà)了詩(shī)人緩緩敘說(shuō)情思的那份深思熟慮，給詩(shī)歌蒙上一層清雅的詩(shī)意美。

緊接著，“風(fēng)”意象給詩(shī)歌帶來(lái)一種陰柔之美。鄭愁予詩(shī)歌中大量“風(fēng)”意象的運(yùn)用，自然地加深了其詩(shī)歌中的陰柔之意。這種陰柔表現(xiàn)在語(yǔ)言、意境和情感等諸多方面。就其語(yǔ)言層面，“風(fēng)”這一名詞及其形容詞性修飾語(yǔ)為了配合陰柔的整體畫(huà)面，而漸染柔氣；就其意境層面，“風(fēng)”多與“雨”“霧”“星”等物搭配組合，增加了意象的柔質(zhì)性，如《崖上》中“風(fēng)是清的/月是冷的/流水淡得清明”，營(yíng)造了一個(gè)有清風(fēng)、冷月、流水的淡雅之景，由此陰柔之感溢于眼簾。就其感情層面，陰柔之景在陰柔的語(yǔ)言訴說(shuō)中自然抒發(fā)的是陰柔之情。鄭愁予的陰柔之情還表現(xiàn)在詩(shī)人抒情過(guò)程中自始至終的淡淡憂傷，無(wú)論詩(shī)歌是抒發(fā)愛(ài)情、游浪、鄉(xiāng)愁還是其他，詩(shī)歌的末句總是縈繞著無(wú)法避開(kāi)的悲情，體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的多愁善感。

“風(fēng)”在詩(shī)歌中營(yíng)造的美感大抵可以概括為：“風(fēng)”體現(xiàn)詩(shī)中畫(huà)、畫(huà)中詩(shī)的獨(dú)具匠心，營(yíng)造了詩(shī)意的氛圍，增加詩(shī)歌意境的畫(huà)面感；“風(fēng)”在詩(shī)歌中刻意的隱喻和象征用法，增加了詩(shī)人無(wú)法明說(shuō)的情感的深度；“風(fēng)”從語(yǔ)言、意境、情感層面均展現(xiàn)了遮掩不住的陰柔性，體現(xiàn)了鄭愁予獨(dú)特的詩(shī)人才華。

四、總結(jié)

鄭愁予的詩(shī)歌一直深受詩(shī)歌愛(ài)好者和詩(shī)歌研究者的青睞。鄭愁予詩(shī)歌中糅雜著多種復(fù)雜的意象，這些意象無(wú)一例外地體現(xiàn)出詩(shī)人想要傳達(dá)的或是無(wú)法開(kāi)口的思想感情。其中，“風(fēng)”以其運(yùn)用的數(shù)量之多、深度之廣，引發(fā)熱議。鄭愁予的詩(shī)歌作品中，有些“風(fēng)”是單獨(dú)撐起詩(shī)歌的情境，有些“風(fēng)”連同其他自然意象深化詩(shī)人所思所想，但意象的不同應(yīng)用姿態(tài)都有著相應(yīng)的特殊藝術(shù)美感。鄭愁予詩(shī)歌中“風(fēng)”的運(yùn)用或明晰或模糊地傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情、對(duì)游浪生涯、對(duì)漂泊異鄉(xiāng)的特殊情懷和獨(dú)到見(jiàn)解。這些情感也在“風(fēng)”的意象作用下，顯得更為感人、真實(shí)，塑造了一位柔情滿腸的詩(shī)人形象。最后，詩(shī)歌中“風(fēng)”的巧妙應(yīng)用，表現(xiàn)了詩(shī)歌的美感特征，帶給讀者心靈陶冶和渲染。鄭愁予還將自己的靈魂灌入“風(fēng)”中，在真情訴說(shuō)自我情感的同時(shí)，不忘記述時(shí)代、社會(huì)之“風(fēng)”，體現(xiàn)了現(xiàn)代派詩(shī)人的作風(fēng)，對(duì)當(dāng)代學(xué)界研讀臺(tái)灣現(xiàn)代派詩(shī)人提供了良好的借鑒空間。鄭愁予詩(shī)歌中的“風(fēng)”凝聚了詩(shī)歌的主旨和意境，是詩(shī)人的情感結(jié)晶、靈魂濃縮，值得細(xì)細(xì)揣摩、學(xué)習(xí)。