論中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生思維能力的開發(fā)與培養(yǎng)

摘 要：隨著我國(guó)新一輪課程改革的逐步深入和推廣，重視對(duì)學(xué)生歷史思維能力的開發(fā)和培養(yǎng)已成為廣大歷史教育工作者的共識(shí)，它不僅是我國(guó)教育面向世界和未來(lái)的需要，也是歷史學(xué)科素質(zhì)教育和高考發(fā)展形勢(shì)的需要，這要求我們?cè)谥袑W(xué)歷史教學(xué)中，不僅要重視對(duì)學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，還要注意結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)生發(fā)展的心理特征，巧妙地設(shè)疑啟智，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力，努力使學(xué)生歷史思維能力不斷得到發(fā)展和完善。

關(guān)鍵詞：新課程；歷史思維能力；抽象思維；想象力；創(chuàng)新能力

隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，中學(xué)歷史教學(xué)的功能已開始由以往單純的知識(shí)傳授和政治教育逐漸向能力的開發(fā)與培養(yǎng)上轉(zhuǎn)變，而這種能力，“不是指某一方面的單一能力，而是多種單一能力的有機(jī)結(jié)合”。①北京師范大學(xué)馬衛(wèi)東先生曾依據(jù)中學(xué)歷史學(xué)科特點(diǎn)，把歷史教學(xué)培養(yǎng)能力的結(jié)構(gòu)分成“基礎(chǔ)、提高、深化”三個(gè)層次，而這三個(gè)層次當(dāng)中，后兩個(gè)層次主要指的是就歷史思維能力的培養(yǎng)。由此可見，歷史思維能力的開發(fā)和培養(yǎng)應(yīng)是中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生能力培養(yǎng)的核心目標(biāo)。本文試就在中學(xué)歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生思維能力，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍┠w淺看法，一管之見，懇請(qǐng)指正。

1 關(guān)于“歷史思維能力”內(nèi)涵的理論界定

思維是人腦對(duì)于客觀事物間接的、概括的反映，是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等一系列認(rèn)識(shí)的過(guò)程。思維能力就是在這一過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力。關(guān)于歷史思維能力，其概念較早提出是在國(guó)外，例如美國(guó)對(duì)歷史思維能力的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的界定是：使學(xué)生能夠評(píng)價(jià)證據(jù)，發(fā)展比較的因果的分析能力，解釋歷史的記錄，并根據(jù)歷史對(duì)當(dāng)代生活中的決定提出正確的論據(jù)和看法。它有五個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)：按時(shí)間順序進(jìn)行思維，歷史的領(lǐng)悟，歷史的分析闡釋，歷史的研究能力，歷史的問題分析和作出決定。而在我國(guó)，至今給歷史思維能力所下的定義比較完整全面、科學(xué)的應(yīng)數(shù)白月橋，他在《歷史教學(xué)問題探討》一書中指出：歷史思維是在歷史唯物主義和辯證唯物主義指導(dǎo)下的，由形式思維和辯證思維、具體形象思維和抽象理論思維相結(jié)合的，以時(shí)間和地點(diǎn)為主線的通過(guò)史科中逐步認(rèn)識(shí)客體發(fā)展規(guī)律，不斷提示歷史本質(zhì)，朝著認(rèn)識(shí)終極目標(biāo)永無(wú)休止前進(jìn)的特種思維能力。簡(jiǎn)言之，歷史思維能力就是一般思維活動(dòng)的能力與歷史學(xué)科特有的思維活動(dòng)的能力的融合，是實(shí)現(xiàn)由對(duì)歷史感知上升為理性認(rèn)識(shí)，并提示歷史本質(zhì)和歷史規(guī)律的思維過(guò)程的能力，它散見于歷史學(xué)科各種能力之中，如對(duì)歷史材料的搜集應(yīng)用能力、對(duì)歷史事實(shí)的理解闡釋能力、對(duì)歷史現(xiàn)象的再現(xiàn)再認(rèn)能力、對(duì)歷史問題的分析評(píng)價(jià)能力等等。

心理學(xué)上把思維方式一般分為形象思維、抽象思維和創(chuàng)造思維三種，對(duì)于歷史學(xué)科而言，形象思維是指“通過(guò)既定材料來(lái)聯(lián)想、想象和進(jìn)行一定心理活動(dòng)還原歷史世界”。②抽象思維包括形式思維和辯證思維，前者“以感性認(rèn)識(shí)為前提，反映歷史穩(wěn)定的一面”，③后者“以發(fā)展變化為前提，反映歷史的發(fā)展性?！雹軇?chuàng)造思維是“建立在形象思維和抽象思維基礎(chǔ)上的一種潛在思維能力的爆發(fā)”。⑤它又可分為發(fā)散思維和求異思維等等。

2 開發(fā)和培養(yǎng)歷史思維能力的重要性

1）是教育面向世界、面向未來(lái)的需要。當(dāng)前激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，主要是各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是科技力量的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底則是科技人才培養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。教育在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)疑具有關(guān)鍵作用，要使我國(guó)在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就要求我們今天能培養(yǎng)出一大批高素質(zhì)的人才，他們應(yīng)具有有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、熱愛祖國(guó)和社會(huì)主義的高尚品質(zhì)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，具有不斷追求新知、獨(dú)立思考、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神，具有強(qiáng)健的身體和文明的行為習(xí)慣，這些優(yōu)秀品質(zhì)的形成離不開中學(xué)基礎(chǔ)教育中學(xué)科能力的培養(yǎng)，中學(xué)歷史教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要一環(huán)，也與其他學(xué)科一道共同承擔(dān)著培養(yǎng)這種新時(shí)代所需人才的任務(wù)，因此中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力是教育面向世界、面向未來(lái)的需要。

2）是歷史學(xué)科素質(zhì)教育的需要。素質(zhì)教育是中小學(xué)基礎(chǔ)教育的大勢(shì)所趨，它的主要目標(biāo)之一是要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”?！拔磥?lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”。⑥2001年國(guó)家教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）也明確提出，要使學(xué)生“形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)形成學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和正確的價(jià)值觀”。⑦而歷史學(xué)科的教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它的最終目的并不是要求學(xué)生熟知和牢記具體的史實(shí)，而是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，去認(rèn)識(shí)、掌握歷史變遷、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，從而形成“正確的歷史意識(shí)、國(guó)際意識(shí)、道德觀、人生觀、價(jià)值觀和健全的人格”。⑧培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力對(duì)實(shí)現(xiàn)這一目的猶為重要，學(xué)生只有具備了較強(qiáng)的歷史思維能力，才能對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物進(jìn)行正確的分析和評(píng)價(jià)，對(duì)歷史進(jìn)程及其規(guī)律做到準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握，也才能做到以史為鑒，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，對(duì)未來(lái)作出科學(xué)的預(yù)測(cè)。

3）是高考發(fā)展形勢(shì)的需要。從我國(guó)近來(lái)年高考命題發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，明顯地呈現(xiàn)出由“知識(shí)立意”為主向“能力立意”為主轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)，試題越來(lái)越強(qiáng)調(diào)考查考生對(duì)學(xué)科知識(shí)以及相關(guān)學(xué)科知識(shí)的整體把握、綜合分析的能力，滲透著注重學(xué)生思考，知識(shí)遷移，多層次多角度分析解決問題的教育理念，這完全符合《綱要》要求“改變過(guò)去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”⑨的精神。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的中學(xué)歷史教學(xué)中，就必須注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和開發(fā)。

3 歷史教學(xué)中學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)與開發(fā)

3.1 重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和知識(shí)體系的構(gòu)建，培養(yǎng)思維能力的嚴(yán)密性和系統(tǒng)性

歷史思維能力的培養(yǎng)離不開歷史基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，學(xué)生掌握歷史知識(shí)的過(guò)程其實(shí)也是學(xué)生歷史思維能力形成和提高的過(guò)程，歷史基礎(chǔ)理論知識(shí)應(yīng)是歷史思維能力形成的載體和支撐。當(dāng)然，僅僅了解和記住零散的歷史知識(shí)也不能形成良好的歷史思維能力，只有將歷史知識(shí)形成一個(gè)完整的知識(shí)體系，做到不僅知其然，而且還知其所以然，才能運(yùn)用歷史知識(shí)去分析問題、解決問題，形成嚴(yán)密而系統(tǒng)的思維品質(zhì)。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的歷史教學(xué)中，要科學(xué)地處理教材，注意歷史前后的縱橫聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化。比如在講到“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的內(nèi)容時(shí)，不僅要幫助學(xué)生分析戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前夕（19世紀(jì)晚期）中國(guó)社會(huì)走向衰落在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等各方面的具體表現(xiàn)和原因，還要引導(dǎo)學(xué)生分析此時(shí)西方國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力不斷上升的表現(xiàn)及原因。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生也就不難理解戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的必然性和對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等各方面產(chǎn)生的深刻影響，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)和對(duì)后人的啟迪也就不言而喻。這樣，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平便自然上升到一個(gè)新的高度，思維能力的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性也就得到了提升。

3.2 注意利用學(xué)生的求知欲和好奇心，重視對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)，培養(yǎng)思維能力的廣闊性和深刻性

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，青年學(xué)生都有力求信念體系一貫性或一致性的強(qiáng)烈欲望，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)其意見或信念與事實(shí)不相符合時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知的不和諧和疑惑，并常采取一定行動(dòng)來(lái)減少或消除這種不平衡感。中學(xué)生正處于思維逐漸成熟的時(shí)期，對(duì)未知事物都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們不滿足于別人對(duì)事物認(rèn)識(shí)的現(xiàn)成答案，喜歡懷疑、爭(zhēng)論、辯駁，并提出自己的見解。針對(duì)中學(xué)生這一心理特征，我們?cè)跉v史教學(xué)中，要注意利用他們這種強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，努力激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)新意識(shí)，以拓展其思維的廣闊性和深刻性。比如上海市一中學(xué)生在學(xué)過(guò)唐朝“貞觀之治”的知識(shí)以后，在老師的啟發(fā)下，寫成了一篇文章《隋亡唐興看人才》，指出隋朝滅亡的原因除課本上講的隋煬帝的暴政外，其心胸狹窄、不容賢才應(yīng)是導(dǎo)致隋朝迅速滅亡的加速器。該生正是從唐太宗愛護(hù)人才、善于用人而出現(xiàn)“貞觀之治”的想象中得出這一可貴而創(chuàng)新的結(jié)論的。

3.3 注意巧妙地設(shè)疑啟智，重視對(duì)歷史現(xiàn)象本質(zhì)與規(guī)律的提示和總結(jié)，培養(yǎng)思維能力的靈活性和變通性

要培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，課堂教學(xué)中巧妙地設(shè)疑啟智應(yīng)是很關(guān)鍵的一環(huán)?！扒擅睢敝傅氖且鶕?jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)，并具有循序漸進(jìn)性，由淺入深，由表及里。教師巧妙設(shè)疑后，學(xué)生可以根據(jù)這些“疑問”，在教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)下，層層深入地“解惑”，最終達(dá)到“柳暗花明”。同時(shí)教師還應(yīng)適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)歷史現(xiàn)象看本質(zhì)和總結(jié)歷史現(xiàn)象的規(guī)律性。比如在高三復(fù)習(xí)“工業(yè)革命”時(shí)，我們可以設(shè)置以下問題組：1）第一次工業(yè)革命發(fā)生在英國(guó)的條件有哪些？為什么首先在英國(guó)發(fā)生？其西方國(guó)家與英國(guó)相比，沒有首先發(fā)生工業(yè)革命的限制因素有哪些？2）根據(jù)第一次工業(yè)革命發(fā)生的條件，你能理解并分析出第二次、第三次科技革命發(fā)生的條件嗎？3）第一次工業(yè)革命產(chǎn)生了哪些深刻的影響？你能結(jié)合中外史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明嗎？結(jié)合后兩次科技革命，你認(rèn)為我們從中可以得到哪些認(rèn)識(shí)？這樣學(xué)生不僅可以通過(guò)復(fù)習(xí)第一次工業(yè)革命，進(jìn)而掌握了第二次、第三次科技革命的知識(shí)，而且更重要的是掌握了這種靈活、變通的歷史思維能力。正如陶行知先生所說(shuō)的“教學(xué)生學(xué)是什么意思呢？就是……對(duì)于一個(gè)問題不是要生生拿現(xiàn)成的解決辦法來(lái)傳授給學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)，傳授給他，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)、理想找別的方法，解決別的問題?！?/p>

開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力，除了上述提到的三種方法之外，還應(yīng)有許多途徑可尋，如重視學(xué)生非智力因素的開發(fā)，加強(qiáng)課堂師生的互動(dòng)，等等?？傊?，只要教師能遵循中學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征，按照馬克思主義的基本原理去指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，分析、解決歷史問題，就能使學(xué)生思維能力不斷得到發(fā)展和完善。

注釋

①彭景華、高鵬飛主編《中學(xué)歷史教法研究》，四川大學(xué)出版社，第22頁(yè)。

②③④⑤張沛英《試論幼師歷史教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)》，《全國(guó)當(dāng)代歷史教學(xué)探索》第242頁(yè)。

⑥埃德加·富爾《學(xué)會(huì)生存》，聯(lián)合國(guó)教科文組織出版，第152頁(yè)。

⑦《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社，2002年第1版，第7頁(yè)。

⑧《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社，2002年第1版，第9頁(yè)。

⑨《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社，2002年第1版，第8頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介

王接新（1972-），男，安徽省岳西縣人，中學(xué)一級(jí)教師，現(xiàn)在安徽省岳西縣安慶大別山科技學(xué)校工作，安徽師范大學(xué)04級(jí)歷史教育碩士，研究方向：歷史課程與教學(xué)論。