高夢旦與清末文教的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

王天嬋

（閩江師范高等?？茖W(xué)校，福建福州，350108）

清朝末年，福建因特殊的地理位置，成為中西方文化的交匯點。閩都深厚的歷史積淀、開放的文化語境和“西學(xué)”思潮對一代閩都學(xué)人的滋養(yǎng)頗深，并對清末民初中國文化變革和教育轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了深刻的影響。

高夢旦，名鳳謙，字夢旦，福州長樂人。少從長兄讀書于福州九彩園，舊學(xué)根基扎實。后因其時任馬尾船廠總監(jiān)工的表兄魏瀚之由，得以結(jié)識當(dāng)時許多船政局留洋學(xué)生，由此接觸了大量西方知識。1901年，任浙江大學(xué)堂總教習(xí)，后以留學(xué)生監(jiān)督一職赴日本， 在日本考查教育一年多。1903年入商務(wù)印書館后，又多次出訪歐洲，了解最新的教育理念，形成了兼容并包的學(xué)養(yǎng)結(jié)構(gòu)。高夢旦一生為商務(wù)印書館服務(wù)了34年。無論在編輯、規(guī)劃、出版等方面都傾全力籌謀付出，對商務(wù)印書館做出了巨大的貢獻。本文著重討論他在國文教科書編寫以及國文教育方面的思想與實踐，希望能夠借以透視高夢旦等“商務(wù)派”學(xué)人在清末文教轉(zhuǎn)型時期獨特的文化教育理念與思路。

一、“三十年編撰小學(xué)教科書”

鴉片戰(zhàn)爭后，隨著“西學(xué)”的大量滲入，傳統(tǒng)科舉教育受到了前所未有的沖擊。1904年中國近代第一個取法于西方的新學(xué)制“癸卯學(xué)制”的頒布，進一步拉開了文教革新的序幕。傳統(tǒng)的科舉教育開始轉(zhuǎn)型，新式教育遍地開花。教育理念的變化必然引發(fā)課程內(nèi)容的變革，國文教育體系同樣面臨著全新格局的規(guī)范與設(shè)計。由此作為國文教育的重要載體，教科書的組織與架構(gòu)成為最重要的環(huán)節(jié)。

為順應(yīng)市場需求，商務(wù)印書館設(shè)立編譯所，出版教科書。所長張元濟聘請教育專家承擔(dān)編譯任務(wù)，聘任當(dāng)時剛從日本回國的高夢旦為國文部主任，主持編纂 國文教科書。高夢旦考察日本教育一年多，感到日本之所以能迅速興盛，首先在于教育的普及，小學(xué)更是基礎(chǔ)，教科書的革新推行應(yīng)該先行。因此毅然歸國，決心為出版小學(xué)教科書而努力。在高夢旦的主導(dǎo)與推動下，商務(wù)印書館于1906年編輯完成《最新國文教科書》。之后又緊跟時代步伐，出版了多套影響深遠(yuǎn)的國文教科書。他親自參與編校了多套國文教科書。初步統(tǒng)計如下表：

表 高夢旦參與編校的國文教科書概覽

二、借鑒吸收，兼容并蓄——體現(xiàn)時代要求的教科書編撰思想

高夢旦任國文部主任后，首創(chuàng)編輯合議制?！案邏舻┤肷虅?wù)編譯所，即主持國文部，編輯小學(xué)國文等教科書。編寫前先定原則，確定各課難度、字?jǐn)?shù)以及所涉生活、社會等方面各占比例，再著手編寫。發(fā)揚各編寫者智慧，采用合議，編寫諸位各提建議，經(jīng)辯論后采定。課文成，必互相批改，以求至當(dāng)。每成一冊，且袖之以求知友批評。如此精細(xì)，第一冊印成，僅三四天即售缺。自此，我國始有較科學(xué)之小學(xué)教科書。”在編輯商議過程中常有為選文、用字、甚至插圖時時爭論的情形。 “恒有為一原則討論至半日或終日方?jīng)Q定者?！?這種編撰方式一改過去“各自為政”的編輯方式，直接影響了教科書的編撰思想及原則，在當(dāng)時有深遠(yuǎn)的影響。

晚清“中體西用”的思潮開啟了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，中國與西方的碰撞。此時國文教育尚處于借鑒西方文學(xué)教育經(jīng)驗的碰撞試驗階段，教科書在選文內(nèi)容、語言文字、審美傾向、創(chuàng)作體裁等方面均處于轉(zhuǎn)型的重要時期，需要一種更加平和與貼近現(xiàn)實的方式來處理古今、中西文教觀念的沖突與糾葛。高夢旦接受過傳統(tǒng)儒家思想教育，有中國傳統(tǒng)文教的深刻印記，同時又大量接受西方先進教育成果，在親身參與清末文化教育轉(zhuǎn)型實踐時，對于文化觀念與文化立場的抉擇與確立，表現(xiàn)出了符合時代要求的進步思想理念。

（一）內(nèi)容全面，傳承中求革新

《最新國文教科書》不論在內(nèi)容還是形式上都具有開創(chuàng)意義?！敖炭茣问?、內(nèi)容漸臻完善者，當(dāng)推商務(wù)印書館之《最新教科書》?！?編輯緣起中寫道:“本館延請海內(nèi)外通人名士研究教育問題，知國文科為最亟，乃合群力，集眾智，商榷體例，搜羅材料，累月經(jīng)年，始得要領(lǐng)。自初等小學(xué)堂至高等小學(xué)堂計九年，為十八冊。凡關(guān)于立身(如私德公德及飲食、衣服、言語、動作、衛(wèi)生、體操等)、居家(如孝親、敬長、慈幼及灑掃應(yīng)對等)、處事(如交友、待人接物及愛國等)、以至事物淺近之理由(如天文、地理、地文、動物、治污、礦物、生理、化學(xué)及歷史、政法、武備等)與治生之所不可缺者(如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)及書信、賬薄、契約、錢幣等)皆萃于此書?！笨梢钥闯?，《最新教科書》在內(nèi)容選擇上既傳承文化，彰顯傳統(tǒng)道德 ，又為傳統(tǒng)的知識體系注入了哲學(xué)、歷史、科學(xué)等新的思想文化，表現(xiàn)出近代教育革新的追求。

教科書中《孔融》、《誠實學(xué)生》、《勸孝》、《勤儉》、《寬待童仆》、《父母之恩》、《家書》、《緹縈》、《愛兄》、《姊妹》、《陳世恩》等篇目無不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的道德精華?！吨星铩?、《清明》、《重九約友人登高書》、《織布》、《種茶》、《制絲》等則介紹了本國傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、制造業(yè)，字里行間都表達(dá)了對祖國傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化的深沉情感?！斗ㄌm西》、《日本》、《朝鮮》、《美利堅》、《德意志》、《俄羅斯》、《科侖布》、《基督教》等諸多篇目以開闊的視野介紹了外國歷史政法、地理知識、人物故事、宗教知識。教科書甚至有意識地把中西文化進行對比，讓讀者在比較中開闊視野，增長見識。

（二）體例完備，開創(chuàng)了近代國文教科書的基本形式

編寫體例方面，《最新國文教科書》以課為單位，按照學(xué)制來編輯課文。小學(xué)階段分為初等小學(xué)堂和高等小學(xué)堂，共十八冊。其中初等小學(xué)堂用書十冊，高等小學(xué)堂用書八冊，初小第九、十冊與高小第一、二冊過渡銜接，具備了國文教科書的基本體系。

創(chuàng)作體裁上，保留了中國文學(xué)傳統(tǒng)的形式如寓言、神話故事、歷史故事、古詩詞等，也出現(xiàn)了科普短文、書信、對話、日記等多種新式文體。力求用多樣新鮮的形式來表現(xiàn)承載更為豐富的知識。教科書在探索兒童趣味方面同樣做出了努力。在形式上出現(xiàn)許多兒童喜聞樂見的兒歌、民謠、童話、謎語等，同時配以豐富的插圖?！毒庉嫶笠狻分袑懙剑骸皟和钕矆D畫，本篇插圖至九十七幅，并附彩色圖三幅，使教授時易于講解，且多趣味。”知識與趣味結(jié)合的表現(xiàn)形式進一步豐富了國文教育的面貌。

為解決當(dāng)時教師素質(zhì)普遍不高，不熟悉新式教科書等問題，高夢旦親自編寫了配套的教授法和參考書，用以幫助教師熟悉教科書內(nèi)容和開展教學(xué)活動。教授法學(xué)習(xí)日本赫氏教學(xué)法，提出了預(yù)備復(fù)習(xí)、教授新課、練習(xí)三段式教學(xué)環(huán)節(jié)。這種模式也為今天的教學(xué)和教科書編寫所沿用。

《最新國文教科書》在知識結(jié)構(gòu)、審美傾向、創(chuàng)作體裁等方面的沿革與創(chuàng)新既展示了高夢旦等商務(wù)派學(xué)人的現(xiàn)代視野、科學(xué)態(tài)度，更體現(xiàn)了其兼容并蓄的文化胸懷，展示了傳統(tǒng)國文教育在古今、中西不同文化教育觀念的碰撞中逐步走向轉(zhuǎn)型的軌跡。

三、“應(yīng)用之文字”與“美術(shù)之文字”——語言文字的革新

語言承載著民族的歷史，是一個民族固有價值體系和思維方式的表現(xiàn)。 “白話文運動”、“國語運動”、“文學(xué)革命”、“文白之爭”幾乎每一次文化思潮都關(guān)乎語言文字的變革。晚清面對西學(xué)新語的挑戰(zhàn)，對于語言文字有兩種極端看法：一為抵制新語，保存國粹，如張之洞、章太炎等；一為廢除漢字，使用泰西文字，主要是一些激進的留學(xué)生。

高夢旦對語言文字有獨到的見解?！拔淖钟卸?。曰應(yīng)用之文字。曰美術(shù)之文字。應(yīng)用之文字所以代記憶、代語言，茍名為人者無不當(dāng)習(xí)知之。猶饑之需食，寒之需衣。不可一人不學(xué)，不能一日或缺也。美術(shù)之文字則以典雅高古為貴。實為一科專門學(xué)。不特非人人所必學(xué)?！痹谶@場語言文字的論爭中應(yīng)該算是一種比較務(wù)實的立場。語言文字是文化教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，語言文字的變革創(chuàng)新必然反映到國文教科書的編寫中來。翻開《最新初等小學(xué)堂國文教科書》第一課就是筆畫書寫簡單的八個字:天地日月，山水土木。 這與清末新式學(xué)堂興辦之前的蒙學(xué)教材用以記載圣賢經(jīng)傳的古雅文言完全不同。編輯“合議制”商定的編撰原則對教科書的文字選用做了較嚴(yán)格的限定：如對筆畫的限定。第一冊教科書中采用文字，筆畫宜少。甚至規(guī)定五課以前，限定六畫，十課以前限定九畫，以后逐漸加至十五畫為止。對選用的生字作限定。規(guī)定選定教科書采用之生字，限于通常日用者，不取生僻字。依據(jù)漸進的順序?qū)γ績缘奈淖肿謹(jǐn)?shù)、文句的長短都作規(guī)定。編輯大意中明確“本篇雖純用文言，而語意必極淺明，且皆兒童之所習(xí)知者。”“凡深僻之字，及兒童不常見聞?wù)撸挪徊扇?。”編輯過程甚至有為一字而爭論的情形。 “一日，余編某課，用一“釜”字，公（高夢旦）援筆改為“鼎”字。余曰“鼎”字太古，不普通，不可用。公曰:“鼎”乃日常所用之字，何謂不普通?余曰鼎如何是日常所用之字!公曰鼎如何不是日常所用之字!于是二人大爭，至于聲色俱厲。及后細(xì)細(xì)分辨，方知閩語呼釜為鼎而不呼釜也。相與撫掌大笑?！痹凇案迸c“鼎”的爭論中足見高夢旦在教科書選詞用字方面要求簡明通俗，傾向使用和生活語言一致的文字。

新文化運動時也是在高夢旦、張元濟的主導(dǎo)下，商務(wù)印書館推出了白話教科書，再次走在了教科書語言文字改革的前列。

四、普及知識，改良社會——價值觀念的轉(zhuǎn)變

清末政局的日漸衰落，讓文化教育成為了改良救亡的重要領(lǐng)域。具有新思想的進步知識分子從社會文化、價值觀念等維度開始了對傳統(tǒng)文化與價值觀念的反思。高夢旦少時無意仕途，不登科舉，好為實用之學(xué)，極為推崇西方先進的科學(xué)技術(shù)。他把文化教育立國，改良社會的理想投射于新式教科書的編纂工作中。希望能夠通過教科書傳播知識，引入西方文明，革新觀念，給危機重重的晚清社會帶來一絲曙光。大量近現(xiàn)代科學(xué)知識、政治民主、現(xiàn)代文明、價值觀念逐步參與到國文教育的建構(gòu)中。國文教育開始關(guān)注實用功能與啟蒙精神。

（一）以普及知識，培養(yǎng)實用人才為要務(wù)

《奏定學(xué)堂章程》對初等小學(xué)與高等小學(xué)的國文教育要義做了新的闡釋。對初等小學(xué)國文科教學(xué)要義的規(guī)定為“使識日常用常見之字，解日用淺近之文理，以為聽講能領(lǐng)悟、讀書能解之助，并當(dāng)使之以俗語敘事，及日用簡短書信，以開他日自己作文之先路，供謀生應(yīng)世之需要?！薄蹲钚聡慕炭茣穼Υ寺氏熔`行，其教授內(nèi)容主要是教給學(xué)生使用生活中常用文字，用簡單語言進行日常溝通，以及最基礎(chǔ)的文字寫作能力，表現(xiàn)出鮮明的實用指向。

盡管《最新教科書》已經(jīng)有格致、地理、植物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等分學(xué)科教科書，但在國文教科書中仍大量推廣實用技術(shù)與發(fā)明。僅初等小學(xué)部分就用了一百多篇的課文來介紹科普知識，隨處可見諸如時辰鐘、電報、電話、望遠(yuǎn)鏡等現(xiàn)代發(fā)明的介紹。課文《商》旨在引發(fā)國人對商業(yè)重要性的思考，更有一些課文如《公司》、《分業(yè)之利益》、《賬簿》、《合同》、《保險》、《匯兌》等普及了財務(wù)貿(mào)易之類的商業(yè)基本知識、技能，以備國人生活之所需。表現(xiàn)出科學(xué)實用的理性和富民強國的改良期愿。

（二）現(xiàn)代啟蒙，改良社會

教科書作為思想傳播的重要媒介，在普及與傳播現(xiàn)代思想文化的過程中顯示出了極為重要的作用?！蹲钚聡慕炭茣纷鳛樾聦W(xué)制頒布后銷量最大，使用范圍最廣的國文教科書更是以其完備、新穎的內(nèi)容形式、淺顯易懂的語言文字沖擊、改變著萬千民眾的傳統(tǒng)觀念，啟蒙著國民的現(xiàn)代價值觀念。教科書中對中國傳統(tǒng)的落后觀念、生活陋習(xí)尤其對女子纏足、吸食鴉片、賭博都進行了勸誡。倡導(dǎo)在現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)上養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣和生活方式。書中重視宣揚現(xiàn)代政治民主精神，展示現(xiàn)代國家的價值觀念。《最新高等小學(xué)堂國文教科書》第一冊寫道：“本編詳列本國要政及世界大勢，以養(yǎng)成國民國家之思想”。并推出了大量相關(guān)課文。如《預(yù)備立憲》、《君主立憲》、《慶祝立憲歌》等。大量現(xiàn)代政治民主思想的參與，開拓了國人視野，影響了國民新的價值觀念的確立，體現(xiàn)了時代的趨勢，反映了時代的訴求。

五、結(jié)語

高夢旦三十余年的教科書編輯出版和國文教育方面的革新探索，對清末文化變革與傳統(tǒng)國文教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型有重要意義。受時代限制，這種轉(zhuǎn)型還不全面、不徹底。但在古今思想碰撞、中西文化交融的歷史語境下，合理處置了中西教育理念、古今語言變革、價值觀念轉(zhuǎn)變等問題，體現(xiàn)了近代社會轉(zhuǎn)型期的特點。對當(dāng)今多元文化沖擊下的語文教材編寫、教學(xué)研究等方面的實踐和探索有啟示價值和借鑒意義。