江西吉安萬(wàn)安縣潞田中心小學(xué) 高 亮
教師不僅是一種職業(yè),也是一種專(zhuān)業(yè),這是時(shí)代賦予教師的新名詞。在職業(yè)生涯中,教師需要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)思想、文化素質(zhì)和理論水平,在專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路上不斷完善自我,充實(shí)自我,找到破解教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的幸福密碼,成為教育生涯中的幸福者。
縱觀時(shí)下,不少教師比較浮躁,無(wú)法靜下心來(lái)從事教育。特別是受到“拜金主義”和“享樂(lè)主義”等方面的影響,一些教師的工作倦怠現(xiàn)象嚴(yán)重,對(duì)學(xué)校安排的工作心存抵觸情緒,無(wú)心鉆研教學(xué),更談不上如何提升自我,提高教育教學(xué)質(zhì)量,這些“浮躁”和“倦怠”現(xiàn)象說(shuō)到底還是個(gè)人思想和心態(tài)問(wèn)題。因?yàn)樗麄兛偸呛徒?jīng)商者比財(cái)富,和從政者比地位,因此,對(duì)自己的人生價(jià)值產(chǎn)生懷疑,對(duì)自己的追求目標(biāo)產(chǎn)生迷茫。
可以說(shuō),目前在從事教育工作的,絕大多數(shù)是要在教育戰(zhàn)線(xiàn)上工作一輩子。如果準(zhǔn)備以教師為終身職業(yè),那么我們就應(yīng)該放棄攀比之心,善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂(lè)趣。著名保健醫(yī)學(xué)專(zhuān)家洪昭光曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“心理平衡的保健作用超過(guò)了其他一切保健作用的總和?!边m時(shí)調(diào)整心態(tài),使心理在迅速變化的社會(huì)中保持平衡,這是我們維護(hù)身心健康的基石。掌握了心理的“平衡術(shù)”,就相當(dāng)于掌握了開(kāi)啟健康與幸福之門(mén)的金鑰匙。只有從思想上提高了認(rèn)識(shí),保持良好的心態(tài),工作的質(zhì)量和效率才有保證。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)。隨著科技的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)迅猛發(fā)展,教師職業(yè)也正在發(fā)生前所未有的巨變,其中非常重要的兩點(diǎn)就是:從傳承走向創(chuàng)新,從奉獻(xiàn)走向發(fā)展。教師不再僅僅是“春蠶”“蠟燭”,而更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)和勤于思考的習(xí)慣。
“一個(gè)民族的精神境界很重要的是取決于這個(gè)民族的閱讀水平”“一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育”“讀書(shū)是教師生存必須、完善人格、拉長(zhǎng)生命和終生奠基的方法或途徑”,等等,這些閃爍著哲理靈光的語(yǔ)言,帶給我們內(nèi)心深深的震撼,讓我們興奮地看到了讀書(shū)的巨大魅力!身為傳道授業(yè)者,一定要博覽群書(shū),不能拘泥于教學(xué)參考資料、習(xí)題集,而應(yīng)廣泛涉獵,如教育名著、唐詩(shī)宋詞、中外名著、學(xué)術(shù)精品、散文童話(huà)等,與經(jīng)典為友,多讀一些代表人類(lèi)精神文明境界的經(jīng)典著作,與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà)。讀書(shū),可以給我們以深厚的文化底蘊(yùn)、高品位的人文修養(yǎng)和藝術(shù)美感,形成飽有學(xué)識(shí)的智者氣質(zhì)。當(dāng)然,我們也要注意消化吸收,要有系統(tǒng)、有選擇地讀書(shū),進(jìn)行深層次的鑒賞并學(xué)以致用。
“學(xué)問(wèn)有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”,作為青年教師的我們,更必須虛心向別人學(xué)習(xí),拜“能者”為師?!鞍輲煛?,可以是我們常見(jiàn)的“師徒結(jié)對(duì)”,也可以結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際選擇“虛擬專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)人”,如魏書(shū)生、于永正、李鎮(zhèn)西、竇桂梅、張齊華等名師以及身邊諸多的優(yōu)秀教師?!叭诵?,必有我?guī)?!”我們要盡可能地了解名師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程,閱讀、研究他們的論文、論著,還要通過(guò)博客、網(wǎng)頁(yè)、論壇、郵箱或者是面對(duì)面地和他們交流與對(duì)話(huà)。我們要熟悉他們的教學(xué)理念、教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)等,并就自己的困惑和想法隨時(shí)討教,從而不斷提高自己的教育教學(xué)水平。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,還要力求做到在融匯百家中發(fā)展創(chuàng)新,繼而自成一家。
美國(guó)學(xué)者波斯納就曾十分簡(jiǎn)潔地歸納出教師的成長(zhǎng)規(guī)律為“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。我們教師不只是完成和執(zhí)行教學(xué)任務(wù),而應(yīng)該學(xué)會(huì)以研究者的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題,把日常教學(xué)工作與教學(xué)研究融為一體,做一個(gè)自覺(jué)的反思者,在不斷自我追問(wèn)中,對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行深入反思:我準(zhǔn)備好上課了嗎?我調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性嗎?學(xué)生在習(xí)得知識(shí)以外,能力、方法、情感等方面有什么收獲嗎?我的教學(xué)目標(biāo)制定得是否恰當(dāng),在課堂上又落實(shí)得怎么樣?我的教學(xué)還存在哪些未解決的問(wèn)題?在教學(xué)方法和手段上,我還應(yīng)該做哪些調(diào)整,使之更加有效?學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是被動(dòng)的,還是合作探究式的……這些都是值得我們?nèi)シ此己徒鉀Q的問(wèn)題。只有養(yǎng)成反思的習(xí)慣,長(zhǎng)期堅(jiān)持反思,才能不斷提升反思的能力,才能分享經(jīng)驗(yàn)財(cái)富,自然享受幸福感。
新課標(biāo)倡導(dǎo)校本研訓(xùn),特別強(qiáng)調(diào)教師的團(tuán)隊(duì)作用,強(qiáng)調(diào)教師之間的專(zhuān)業(yè)切磋、協(xié)調(diào)合作、彼此支持、相互借鑒、共同成長(zhǎng)。這是因?yàn)椋粋€(gè)專(zhuān)業(yè)共同體中不同的教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)、智慧水平、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格諸多方面都存在差異。每一位教師都需要開(kāi)放自己,加強(qiáng)教師之間以及在課程實(shí)施等教學(xué)活動(dòng)中的專(zhuān)業(yè)對(duì)話(huà)、溝通、協(xié)調(diào)合作,激勵(lì)教師盡快由“教書(shū)匠”向“研究型”轉(zhuǎn)變,促進(jìn)專(zhuān)家教師隊(duì)伍建設(shè)。在教師的合作中,還能促進(jìn)教師的自我實(shí)現(xiàn),使教師擺脫職業(yè)孤獨(dú),形成教育合力,從而適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展。教師專(zhuān)業(yè)合作是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展最實(shí)際、最有效的途徑之一,如我校的高效課堂改革、課題研究、集體備課、“全員動(dòng)態(tài)”教研活動(dòng)、公開(kāi)課展示、教學(xué)比武、校際交流都是合作意識(shí)與能力的最佳展現(xiàn),我們都應(yīng)該好好把握,將團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮到極致!
總之,在當(dāng)代社會(huì)變革中,教師必須通過(guò)“終身學(xué)習(xí)”“終身思考”“終身教育”去適應(yīng)變革,學(xué)會(huì)生存。教師只有加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng),促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展,具有高尚的師德和良好的心理素質(zhì),具備新的教育思想和教育理念,具有精湛的教學(xué)技藝和合理的教學(xué)手段,才能創(chuàng)造性地完成教育教學(xué)工作,教師才能擁有永恒的職業(yè)和人生的幸福感,才能為自己心愛(ài)的教育事業(yè)添上絢麗的一筆。?