趣讀 畫讀 辯讀 創(chuàng)讀
——古詩教學(xué)的四種路徑例談

□ 張曉華

許多教師教學(xué)古詩時方法生硬、單一，課堂缺少靈氣與活力，缺少應(yīng)有的韻味和情趣。古詩教學(xué)，應(yīng)“讀”占鰲頭。筆者在實踐中發(fā)現(xiàn)，運用趣讀、畫讀、辯讀、創(chuàng)讀等“讀”法進行教學(xué)，可以使學(xué)生充分投入到古詩的學(xué)習(xí)過程之中，取得預(yù)期的教學(xué)效果。

一、趣讀，引入詩境

古詩蘊含豐富的意象。朱光潛先生說：“意象即契合了詩人一剎那情感的景?！币龑?dǎo)學(xué)生通過詩中的意象，進入詩歌所描寫的情境，對于學(xué)生讀懂詩意，尋得詩中的情致和真味大有益處。如果在保留古詩意象的前提下，對詩句進行一些調(diào)整，則可以更好地促進學(xué)生走進詩境，理解詩意。

例如古人將唐代杜牧的《清明》改為：“清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。”這樣由詩到詞的改變，既饒有趣味，又幫助學(xué)生更好地進入詩境。受此啟發(fā)，一位教師教學(xué)《宿新市徐公店》時，對古詩作了三次改動，效果明顯。一改：籬落疏，一徑深；樹花落，未成陰。兒童走，追黃蝶；入菜花，無處尋。二改：籬疏一徑深，花落未成陰。童走追黃蝶，入花無處尋。三改：籬落疏疏一徑深深，樹頭花落還未成陰。兒童急走（）追黃蝶，飛入菜花無處可尋。這樣的三改，都依托于原詩的詩境，學(xué)生在趣讀之中發(fā)現(xiàn)古詩學(xué)習(xí)的無窮趣味，也對古詩描繪的情境從不同角度進行感知，印象深刻。尤其是第三改，出乎他們的意料。教師故意漏掉一字，請學(xué)生增補，使其積極參與到學(xué)習(xí)之中，學(xué)生學(xué)得非常帶勁。當(dāng)然，趣讀古詩的方法不僅僅局限在改詩，只要能帶給學(xué)生鮮活的學(xué)習(xí)體驗，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，都應(yīng)積極實踐。

二、畫讀，體悟詩情

很多古詩都是“詩中有畫，畫中有詩”。把自己的理解用繪畫的方式表達出來，不失為一種有效的學(xué)習(xí)方法。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言“作畫”，在想象表達中，還原詩歌情境，體悟詩人情感。

白居易的《池上》一詩，只有短短二十個字：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”雖然內(nèi)容一讀就懂，但背后蘊含的情趣和詩人的情感都有待學(xué)生發(fā)現(xiàn)。教學(xué)這首詩，教師可以用“畫讀”的方法，幫助學(xué)生走進詩句生動的畫面之中。教師在課堂上引導(dǎo)：“這首詩定格了幾幅靜止的畫面。我們怎么讓這些畫面動起來？同學(xué)們，先來想想看，這個小娃會怎樣撐小艇呢？誰能通過神情、動作、語言的描述，讓我們親眼看到當(dāng)時的情景？”學(xué)生發(fā)揮想象，用語言將頭腦中的畫面從不同角度描繪出來，對淺顯的詩句進行惟妙惟肖的還原，將小娃的天真可愛呈現(xiàn)在大家面前。同樣，對詩中“偷白蓮”“浮萍開”的“畫讀”，也可促進學(xué)生進行身臨其境的想象，與詩人產(chǎn)生心靈的呼應(yīng)、情感的共鳴。采用畫讀法教學(xué)詩歌，能讓學(xué)生在想象中成為詩歌的作者，激活類似的生活體驗，從而切實體悟詩歌的情感。

三、辯讀，激發(fā)詩思

古詩中詞句的含義具有模糊與不確定的特點，為學(xué)生留下理解和想象的空間，這也是古詩學(xué)習(xí)的魅力所在。利用這樣的特點，在古詩詞句的矛盾處設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生爭辯的欲望，一方面能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，另一方面也利于他們對詩句的深層理解，進而到達詩人復(fù)雜心境的最深處。

例如教學(xué)《游園不值》時，針對詩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”中究竟是誰“憐”，學(xué)生展開了討論。一部分學(xué)生認(rèn)為，是“花園的主人愛惜蒼苔，怕‘我’的木屐踩壞他家的蒼苔”，另外一部分學(xué)生則認(rèn)為，是“‘我’應(yīng)該愛惜蒼苔，別讓木屐把它踩壞了”。抓住認(rèn)識上的分歧，教師讓學(xué)生自讀古詩，并結(jié)合插圖、詩后注釋辯一辯，激發(fā)他們思考，并在學(xué)生的交流中指導(dǎo)他們更深入地讀古詩，掌握古詩學(xué)習(xí)的方法。同樣，此類辯論還可以針對《小兒垂釣》中“路人借問遙招手”是小兒還是路人在招手，《清平樂·村居》中“醉里吳音相媚好”究竟是誰“醉”等開展。開展辯讀學(xué)習(xí)，能幫助學(xué)生體驗詩句中的細微之處，發(fā)掘詩句的無窮魅力。

四、創(chuàng)讀，放飛詩心

所謂創(chuàng)讀，是指在古詩學(xué)習(xí)中，給學(xué)生提供創(chuàng)作的契機，用動筆創(chuàng)作來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性，并在創(chuàng)作中讓學(xué)生充分展現(xiàn)自我。創(chuàng)讀的方式可以是補寫詩中的藝術(shù)空白；可以是以詩解詩，用詩句的形式來表達自己對古詩的理解；還可以化詩為文，在理解古詩的基礎(chǔ)上，或以文包詩的形式寫一則古詩故事，或?qū)⒐旁姵浞终归_，寫一篇記敘文。

以楊萬里的《宿新市徐公店》一詩為例，這首詩前兩句描寫了春夏之交農(nóng)村明麗的景色，后兩句描寫了兒童撲蝶嬉戲的情景，表現(xiàn)了詩人的喜悅心情。教學(xué)時，教師在學(xué)生理解古詩表達的思想感情的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進行創(chuàng)造性的想象，以古詩改寫的方式來促進對詩意的理解。這首詩的前兩句是靜態(tài)的，兒童的出場打破了靜態(tài)，使畫面出現(xiàn)了生機，而兒童撲蝶后，畫面又回歸靜態(tài)。學(xué)生改寫時要按照“靜態(tài)—動態(tài)—靜態(tài)”的順序，抓住兒童撲蝶時的動作、神態(tài)和心情，把兒童眼看黃蝶飛入黃色的菜花時那種尋不著的失望之情寫出來。這種化詩為文的創(chuàng)讀方式，不但可以幫助學(xué)生更深刻地體驗詩詞的情感，培養(yǎng)他們的理解能力，還可以提升學(xué)生的詩歌鑒賞水平，放飛他們的詩心。同時，也為學(xué)生寫作積累豐富的素材，為寫作語言的詩化提供很好的訓(xùn)練。

古詩學(xué)習(xí)路徑的有效探尋，實質(zhì)是幫助學(xué)生打開古詩學(xué)習(xí)的視野，帶給學(xué)生鮮活的古詩學(xué)習(xí)體驗，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地親近古詩、喜愛古詩，為古詩教學(xué)效益的提升奠定厚實的基礎(chǔ)。