三次開(kāi)眼界讓我步入太極殿堂

張建斌

(黃岡師范學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

我愛(ài)太極拳，太極拳是我生活的一部分，每一天我都享受著太極拳帶來(lái)的身體和精神上的愉悅，三十年來(lái)回想起我學(xué)拳的經(jīng)歷，三次開(kāi)眼界讓我步入太極殿堂。

自學(xué)套路，初識(shí)太極

上世紀(jì)八十年代我照著太極拳書(shū)籍將一套楊式85式太極拳給啃下來(lái)了。到了九十年代有了太極拳的影視光盤(pán)，通過(guò)光盤(pán)我才知道太極拳可以表現(xiàn)的這么美，讓我大開(kāi)眼界，太極皇后高佳敏，太極王子陳思坦就是我心中的標(biāo)桿。我如饑似渴地模仿、練習(xí)，很快就學(xué)會(huì)了四十二式太極拳和劍，接著又開(kāi)始學(xué)習(xí)各派太極拳的競(jìng)賽套路。就這樣兩三年的時(shí)間我把陳、楊、武、孫、吳、趙堡、武當(dāng)太極基本學(xué)完，并多次在省市地區(qū)太極拳比賽中獲得了好成績(jī)。這樣找我學(xué)拳的人也多了，為此我很得意，覺(jué)得自己就是一個(gè)太極拳高手。

拜師學(xué)藝，品嘗太極

也許是機(jī)緣，2002年由師兄引見(jiàn)我有幸到太極拳之鄉(xiāng)河北永年拜在翟維傳恩師門(mén)下。永年老城里的拳架套路與我所見(jiàn)有很大的區(qū)別，特別是武式太極拳完全顛覆了我對(duì)太極拳的印象，說(shuō)實(shí)話(huà)當(dāng)時(shí)我真的看不懂武式太極拳。我是一個(gè)模仿力極強(qiáng)的人，可是就那么幾個(gè)動(dòng)作，如起勢(shì)、懶扎衣、提手上式、白鶴亮翅，為什么我模仿不了師兄們的拳架招勢(shì)呢！這里面肯定有原因，一天晚上師傅高興叫幾個(gè)師兄帶著我練推手，與師兄們一接手就感到全身不自在，為了站在那里不被推走各種辦法都試盡了，用大力不行被順勢(shì)借跑了，不用力也不行被跟進(jìn)來(lái)了，放松站高點(diǎn)感覺(jué)沒(méi)有了根直接被鏟走，用勁架子壓低就覺(jué)僵硬力被借而彈出去，被師兄們“打”了一晚上也激動(dòng)興奮了一晚，徹夜難眠，這才是傳說(shuō)中的太極功夫??！這一下讓我對(duì)太極拳又一次開(kāi)了眼界。感謝師兄們讓我品嘗到了太極拳的味道。

由于遠(yuǎn)離師傅，沒(méi)有師傅的指導(dǎo)一個(gè)人幾乎是不可能練出東西來(lái)，師兄們給了我建議：“培養(yǎng)3—4個(gè)人，組成一個(gè)相對(duì)固定的小圈子，營(yíng)造一種氛圍，按照太極拳的要求一點(diǎn)一點(diǎn)體會(huì)，也許有可能成功”。從此我毅然拋棄先前所學(xué)，也不再參加各種太極拳比賽，按照師傅所教和師兄們的建議，一門(mén)心思專(zhuān)練武式太極拳，先練師傅教的37式太極拳，再練定步推手。果然兩三年時(shí)間我的拳架就有了那么一點(diǎn)師兄們的味道，在推手中感知對(duì)方勁力的能力越來(lái)越強(qiáng)，如是信心大增。

以身示拳，體悟太極

2007年得知師傅在北京教拳，我利用五一放假去請(qǐng)教師傅，師傅和先前一樣很少與我們推手，每次都讓我練37式，每次也都是講解糾正那幾個(gè)動(dòng)作，講的最多的就是懶扎衣了，說(shuō)我的圓沒(méi)劃到位，我也覺(jué)得奇怪為什么3、4年了一個(gè)圓圈還沒(méi)劃好呢！臨走的前一天晚上只有我和師傅在房間時(shí)，我冒失的問(wèn)師傅：“太極拳里有氣功的東西嗎？”師傅沒(méi)應(yīng)我，走到門(mén)口關(guān)上門(mén)，然后自然地站在那兒叫我推他，我猶豫了一會(huì)兒，師傅65歲了，“推吧，怎么樣推都行”師傅看出了我的心事，我就雙手在師傅胸前用力推，一次、二次、三次，一次比一次力大，可師傅就自然的站在那兒，雙手是自然放于體側(cè)的，兩腿是自然站著的，兩腳也沒(méi)有前后開(kāi)立，我再怎么用力感覺(jué)力到手掌就停止不前了，透不到師傅身上去。師傅說(shuō)這是太極拳的根基，我除了驚嘆外就是嘖嘖稱(chēng)奇，感謝師傅再一次讓我開(kāi)了眼界。

三次開(kāi)眼界讓我對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)不斷提高，由表及里從外到內(nèi)，一步步深入走進(jìn)太極殿堂

第一次是從視覺(jué)上感受到太極拳的外在美。主要通過(guò)肢體的運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出太極拳的舒展柔緩，輕靈活潑，連綿不斷，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的特點(diǎn)，這一階段主要是感官愉悅和享受，在拳架套路中表現(xiàn)出陰陽(yáng)虛實(shí)，如開(kāi)合、方圓、收放、進(jìn)退、輕重、松緊、快慢、剛?cè)岬鹊?，進(jìn)而達(dá)到太極拳所要求的虛領(lǐng)頂勁，中正安舒，柔順沉穩(wěn)，快慢相間，行云流水。

第二次是從觸覺(jué)上感知太極拳的味道。推手方知太極味，知己知彼推中求。其實(shí)就是練習(xí)觸覺(jué)的靈感。李亦畬?zhuān)喊ず翁帲囊迷诤翁?，須向不丟不頂中討消息。老前輩們說(shuō)練拳如同瞎子走路，練的就是這觸覺(jué)，盲人因?yàn)闆](méi)有了視覺(jué)，因此身邊的一切都需要用耳朵聽(tīng)，靠觸覺(jué)去感知，所以有閉眼行拳之說(shuō)。還有如渾水中摸魚(yú)，因?yàn)榭床灰?jiàn)水里的魚(yú)只有憑兩手的感覺(jué)行事，所以有劃拳如摸魚(yú)之說(shuō)。進(jìn)而走架時(shí)身體對(duì)周?chē)目諝庖薪佑|感，空氣似水，有在水中游戲一般。

第三次是感知到太極拳在內(nèi)不在外。能在知己知彼上求得功夫已實(shí)屬不易，但要做到人不知我，我獨(dú)知人的功夫還得由外轉(zhuǎn)向內(nèi)。就是徹底的做到從有形的拳術(shù)向無(wú)形的拳道轉(zhuǎn)化，由于每一個(gè)人在心智上的差異和對(duì)太極拳認(rèn)識(shí)理解的不同，在行功的具體操作上就不能一概而論，太極拳練的是一種內(nèi)在的感覺(jué)，輕重感；沉浮感；分離感；掤脹感。汪永泉的“古鐘論”就有沉穩(wěn)感，王壯弘的“水性論”就有沉浮感，郝月如的“球體論”就有掤脹感，李雅軒的“大松大軟”論就有虛無(wú)神明感。前輩們對(duì)此有很多具體的描述都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

楊澄浦曾說(shuō)太極有三次大的開(kāi)悟，其實(shí)太極何止三次開(kāi)悟，因?yàn)樘珮O功夫無(wú)止境啊。遺憾的是我已到中年還沒(méi)悟到什么，但三次開(kāi)眼界已讓我受益終身了。

[1]翟維傳.武式太極拳術(shù)[M].太原：山西科學(xué)技術(shù)出版社，2004：258-261.

[2]余功保.盈虛有象：中國(guó)太極拳名家對(duì)話(huà)錄[M].北京：人民體育出版社，2006：3-7.