音樂類電視公益節(jié)目存在的問題與改進(jìn)
——以《讓世界聽見》為例

文/王 寒

隨著電視媒體“公益”出現(xiàn)頻率日益提高，公益類電視節(jié)目越來越多，形式越來越豐富。以煽情為主或以?shī)蕵窞橹氐墓骖愲娨暪?jié)目或許能在短時(shí)間內(nèi)提高收視率，但引導(dǎo)觀眾以一種正確的、積極向上的方式去對(duì)待公益、對(duì)待生活，才能真正獲得受眾的認(rèn)可。音樂類電視公益節(jié)目《讓世界聽見》就是一個(gè)正面案例，它通過“音樂+公益”的組合方式，創(chuàng)新公益?zhèn)鞑ス?jié)目形式，既為受眾帶來了山歌民調(diào)、兒歌清唱、金曲改編等優(yōu)質(zhì)音樂體驗(yàn)，也通過讓音樂人體驗(yàn)支教老師生活的方式，組建兒童合唱團(tuán)，積極與孩子們進(jìn)行溝通交流，關(guān)心兒童成長(zhǎng)、關(guān)注農(nóng)村音樂教育問題，弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，真正踐行公益事業(yè)。

公益類電視節(jié)目存在的問題

當(dāng)前，盡管電視公益節(jié)目發(fā)展較為快速，適應(yīng)了當(dāng)前社會(huì)對(duì)公益的高關(guān)注度，但是電視公益節(jié)目在發(fā)展中還存在著一些問題。

娛樂包裝過重，違背公益初衷。

盡管不少公益類電視節(jié)目的娛樂元素可以提升收視率，對(duì)增強(qiáng)媒體競(jìng)爭(zhēng)力具有顯著效果，但很多公益類電視節(jié)目容易陷入傳播誤區(qū)，試圖通過慈善之名形成節(jié)目賣點(diǎn)，在節(jié)目中融入大量娛樂元素，偏離了公益初心。這種過度娛樂的包裝導(dǎo)致節(jié)目的公益內(nèi)核無法正確傳達(dá)，無法帶領(lǐng)受眾看到具有正能量的美好情感，缺乏真情實(shí)感，取而代之的是泛濫的娛樂元素，難以取得好口碑。

缺乏實(shí)質(zhì)幫助和長(zhǎng)遠(yuǎn)支持，成為“快餐文化”。部分公益類節(jié)目的主創(chuàng)人員將節(jié)目中的公益作為噱頭，公益元素微乎其微，在其濃厚的娛樂氛圍下，節(jié)目的公益性被取代，公益價(jià)值被弱化，呈現(xiàn)出“公益搭臺(tái)，娛樂唱戲”的現(xiàn)象，導(dǎo)致節(jié)目的泛娛樂化傾向嚴(yán)重，讓利益綁架了公益，導(dǎo)致節(jié)目走入誤區(qū)，成為“快餐文化”。不少傳統(tǒng)公益節(jié)目選擇以金錢物質(zhì)作為最有效、最直接的資助方式，如果僅停留在這個(gè)層面，就會(huì)把沒有錢卻有愛心的觀眾排除在公益之外，缺乏實(shí)質(zhì)幫助和長(zhǎng)遠(yuǎn)支持，社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。

公益類電視節(jié)目的創(chuàng)新與改進(jìn)

娛樂“包裝”不可喧賓奪主，引導(dǎo)大眾參與公益。一方面，媒體應(yīng)該把握一個(gè)度，本著公益的初心做節(jié)目。注重公益的多樣性和持續(xù)性，才可以涵蓋更廣泛的社會(huì)問題和社會(huì)群體，真正關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)，強(qiáng)化公益理念，實(shí)現(xiàn)對(duì)公益的牽線搭橋作用。節(jié)目可以有故事性、懸念性等娛樂元素，但關(guān)鍵是真正傳遞有價(jià)值的內(nèi)容。另一方面，節(jié)目的“公益”內(nèi)核可以通過充分發(fā)揮媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)公益項(xiàng)目的開展來體現(xiàn)，既擴(kuò)大公益的傳播范圍，吸引受眾的注意力，也發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，鼓勵(lì)人人參與公益，喚起社會(huì)的廣泛關(guān)注。通過強(qiáng)化節(jié)目的社會(huì)價(jià)值，培養(yǎng)受眾的公益意識(shí)，激勵(lì)公益行為，傳播公益精神和公益理念，讓更多的人關(guān)注公益、了解公益、參與公益。公益?zhèn)鞑タ梢酝ㄟ^“議程設(shè)置”，向人們提供價(jià)值和行為范式，利用媒體的輿論導(dǎo)向作用，宣傳和推廣公益理念，將公益與娛樂有機(jī)結(jié)合，增加節(jié)目的觀賞性和傳播力，引導(dǎo)更廣泛的受眾積極參與和推動(dòng)公益事業(yè)，引導(dǎo)正面的社會(huì)風(fēng)氣。

重視情感溝通，傳遞新公益理念。創(chuàng)新是娛樂的源泉，也是引導(dǎo)受眾注意力的關(guān)鍵，傳播平臺(tái)需要重視情感溝通，滿足受眾的情感需要，繼而讓受眾產(chǎn)生情感認(rèn)同。媒體應(yīng)通過電視化表現(xiàn)方式，以個(gè)體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，通過公益愿望的滿足實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值，呈現(xiàn)溫暖歡樂的內(nèi)容。例如，《讓世界聽見》獨(dú)辟蹊徑，重視情感溝通，將焦點(diǎn)定格在農(nóng)村留守兒童，結(jié)合關(guān)愛和激勵(lì)，對(duì)兒童心理進(jìn)行疏導(dǎo)，鼓勵(lì)兒童發(fā)揮音樂才能，開拓視野，通過對(duì)公益對(duì)象的幫扶、圓夢(mèng)，傳遞新公益理念，塑造積極正確的價(jià)值觀、世界觀，對(duì)受眾起到積極的引導(dǎo)作用，傳播有益的社會(huì)正能量?？梢姡娨暪?jié)目應(yīng)在公益與娛樂之間做好權(quán)衡取舍，發(fā)揮其引導(dǎo)輿論的作用，引導(dǎo)觀眾以一種正確的、積極向上的方式去對(duì)待公益、對(duì)待生活，不人為拔高和渲染感情，不“為了娛樂而娛樂”，使更多的人參與到公益活動(dòng)中來，讓節(jié)目的知名度和美譽(yù)度達(dá)到“雙高”。

《讓世界聽見》的創(chuàng)新與改進(jìn)

擺脫“苦難敘事”，解構(gòu)傳統(tǒng)公益模板。近幾年，媒體一直積極傳播公益文化，倡導(dǎo)對(duì)弱勢(shì)群體和貧困地區(qū)的關(guān)愛，因而公益電視節(jié)目?；钴S于熒屏之上，從公眾利益出發(fā)，借助電視媒體平臺(tái)，運(yùn)用新穎的傳播方式展示正能量，吸引受眾關(guān)注，體現(xiàn)人文關(guān)懷，深受人們的喜愛。在這一背景下，越來越多以公益為主題的電視綜藝節(jié)目開始出現(xiàn)，《讓世界聽見》用“公益+音樂”的方式，讓音樂釋放能量，讓公益深入實(shí)際，為農(nóng)村的孩子們帶去優(yōu)質(zhì)的音樂教育和價(jià)值理念上的引導(dǎo)，讓他們通過電視媒體表達(dá)自我、激昂歌聲，從而樹立積極的價(jià)值觀和心態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)“讓世界聽見”。節(jié)目走進(jìn)大山深處，融合公益支教、民歌傳唱、文化傳承等多種元素，組建合唱團(tuán)，唱響具有當(dāng)?shù)靥厣母柚{、創(chuàng)新改編和翻唱經(jīng)典曲目，幫助深山里的孩子們“走出去”。

一方面，擺脫“苦難敘事”基調(diào)，通過輸出正確的價(jià)值觀和正能量，讓支教老師始終以充分釋放孩子們的天性為原則，關(guān)心孩子們的生活及學(xué)習(xí)狀態(tài)，以輕松活潑的方式開啟了音樂公益新理念。例如，節(jié)目中的合唱團(tuán)首場(chǎng)演出是在虎形山瑤族鄉(xiāng)草原村的草原會(huì)場(chǎng)進(jìn)行的，孩子們都穿上了民族服飾，演出瑤族“嗚哇山歌”經(jīng)典曲目和“大夢(mèng)想家”歌曲串燒，既富有獨(dú)特的民族風(fēng)情，又有奮發(fā)向上的青春氣息，讓來自民族的聲音也能夠“讓世界聽見”。為受眾打開了通向傳統(tǒng)文化的通道，引發(fā)了更多人對(duì)文化傳承問題的關(guān)注和對(duì)民族文化的認(rèn)知。

另一方面，節(jié)目還加入了“慢綜藝”的元素，采用安靜觀察類的紀(jì)錄片式拍攝和客觀與連續(xù)記錄的手法，將兩支兒童合唱團(tuán)的組建到演出進(jìn)行全過程記錄，以留守兒童實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和成長(zhǎng)蛻變的故事，傳播正能量公益理念。例如，節(jié)目組請(qǐng)來專業(yè)交響樂團(tuán)和樂隊(duì)在演奏現(xiàn)場(chǎng)為孩子們伴奏，將孩子們從“零基礎(chǔ)”推送到“國(guó)際舞臺(tái)”，在老師和孩子們的共同努力下，留守兒童化繭成蝶的成長(zhǎng)蛻變過程被真實(shí)記錄下來，得到受眾的認(rèn)可和支持，完成音樂公益的高效傳遞，解構(gòu)了傳統(tǒng)公益?zhèn)鞑サ墓潭０?，鼓?lì)更多的社會(huì)人士投身公益實(shí)踐。

以音樂為載體，助力公益選題具象化。在現(xiàn)代社會(huì)，媒介在形成社會(huì)共識(shí)方面發(fā)揮著重要作用。在娛樂類綜藝白熱化的大環(huán)境下，《讓世界聽見》另辟蹊徑，以音樂為載體，聚焦大山中孩子們的教育和生活，呼吁人們關(guān)注留守兒童的成長(zhǎng)，傾聽那些被阻隔在深山中的美麗童聲。節(jié)目在形態(tài)上進(jìn)行了創(chuàng)造性的革新，擺脫了傳統(tǒng)捐贈(zèng)財(cái)物式的公益模式，以音樂為引子，為大山里的孩子們打開了“向外看世界”的窗戶。例如，蔡國(guó)慶在節(jié)目中帶領(lǐng)孩子們?nèi)ケ本┛础栋酌窇騽”硌?，參觀中央音樂學(xué)院、中山音樂堂等音樂大師聚集地等，實(shí)現(xiàn)孩子們將歌聲唱出大山，接受國(guó)際專業(yè)評(píng)審的檢驗(yàn)，讓世界聽見他們的歌聲的夢(mèng)想。通過支教老師從音樂體驗(yàn)、生活參與等多方面為孩子們提供實(shí)際支持，讓公益內(nèi)容變得具象化。

關(guān)注實(shí)際問題，推動(dòng)問題解決。

節(jié)目在輕松娛樂的氛圍中也交織著諸多社會(huì)問題，比如，兩個(gè)支教地點(diǎn)的留守兒童問題嚴(yán)重，音樂教育資源匱乏。支教老師除了為深山里的孩子帶去音樂教育，也為他們提供傾訴渠道，走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，了解其真實(shí)的心理需求。支教老師通過親手制作營(yíng)養(yǎng)午餐，解決了當(dāng)?shù)睾⒆拥娘嬍硢栴}，帶領(lǐng)他們體驗(yàn)生活，如坐飛機(jī)去北京、在音樂堂觀看匯報(bào)演出等，幫助孩子們實(shí)現(xiàn)音樂夢(mèng)。節(jié)目還號(hào)召社會(huì)關(guān)注鄉(xiāng)村音樂教育，鼓勵(lì)大家積極參與到關(guān)愛留守兒童的實(shí)際行動(dòng)中來，傳遞正能量，關(guān)注留守兒童精神世界，真正把公益落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)對(duì)受眾潛移默化的影響。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)于音樂公益類電視節(jié)目來說，需要站在社會(huì)價(jià)值角度，以“傳播信息”“提供娛樂”等方式，以視聽手段增強(qiáng)感染力，滿足受眾心理期待。在大山駐扎的近兩個(gè)月時(shí)間里，支教老師對(duì)孩子的衣食住行、德智體美勞進(jìn)行引導(dǎo)和管理，為孩子們帶來優(yōu)質(zhì)的音樂教育。節(jié)目記錄了大山里的孩子們蛻變的全過程，從靦腆害羞式的小聲說話到大方自信地在舞臺(tái)上開場(chǎng)，讓“零基礎(chǔ)”孩子們接受到正規(guī)的優(yōu)質(zhì)音樂教育。支教老師與孩子們一同干農(nóng)活、幫孩子們理發(fā)、教孩子們刷牙等溫馨過程，讓溫暖和善意成為節(jié)目主旋律，有助于引導(dǎo)更多人參與到音樂公益事業(yè)中來，挖掘音樂公益類節(jié)目的深層內(nèi)涵，傳播熒屏正能量，唱響時(shí)代主旋律。