教材為據(jù)，針對考題，分類掌握
——復習古代文化知識略說

山東 劉金山

《2017年高考語文考試說明》修訂內(nèi)容變化較大，明確在古代詩文閱讀考查“古代文化知識”。這無疑是一塊“硬骨頭”，因為古代文化常識涉及的范圍廣，掌握難度大。為了取得最佳效果，我們不妨結(jié)合考題，以教材為依據(jù)，逐步擴展，分類掌握。

一、人物稱謂類

古人名、字有別，名單指對人的稱呼，不含姓氏，往往幼時由父命名，供長輩呼喚。字，亦稱“表字”，是古人成年后在一種儀式上命名的稱呼，供社會呼喚。號，古人稱名和字以外的一種稱呼。

2017年全國新課標卷Ⅰ第11題A項，“以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用”。

此項主要涉及古代姓氏稱謂知識?！段迦四贡洝分惺拙洹拔迦苏撸w當蓼洲周公之被逮”，其中“蓼洲周公”注釋為:周順昌，字景文，號蓼洲。由此可知周是姓，順昌是名。該課結(jié)束語“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長姚公也”，注釋為“冏卿，太仆寺卿的別稱，掌管皇帝的車馬。因之吳公，吳默字因之，曾任太仆少卿”“太史，官名，翰林的別稱，負責修史等事。文起文公，文震孟字文起，天啟時殿試第一，故稱太史”。由此可知，古人有名有字有號，還可以對人稱官職。

課本在注釋古詩文的作者時也是這樣的，如《指南錄后序》的作者“文天祥，字履善，一字宋瑞，號文山”；《諫太宗十思疏》的作者“魏徵，字玄成，巨鹿人。唐代政治家。曾任諫議大夫等職”。

結(jié)合語境看“以字行”，前句有“弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱”，就是說謝弘微的名是“密”，因犯內(nèi)諱而不用，所以“以字行”，后面的解釋是正確的。

除姓名外，還有“謚號”，《五人墓碑記》中有“贈謚褒美”，其中“謚”注釋為“謚號，褒貶死去的帝王或高官的稱號”。帝王的謚號由禮官議定，經(jīng)繼位的帝王認可；臣下的謚號，由朝廷賜予，所以才有“贈謚褒美”之說。2015年全國新課標卷Ⅱ第5題考到了“謚號”。

2016年全國新課標卷Ⅱ第5題B項，“陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱”。“陛下”，在《陳情表》中有“臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，此處就是指晉武帝。

二、官職行為類

2017年全國新課標卷Ⅱ第11題A項，“下車，古代可以代指官吏就職。后來又常用‘下車伊始’表示官吏初到任所”?！跋萝嚒保娬n文《張衡傳》“衡下車，治威嚴，整法度”，其中“下車”注釋為“指官吏初到任”。另外，課文中還有“視事”，注釋為“指官員到職工作”；“乞骸骨”注釋為“封建社會，大臣年老了請求辭職為‘乞骸骨’，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去”，與“致仕”“告老”同義。

2017年全國新課標卷Ⅰ第11題D項，“‘私祿’中的‘祿’指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬”?！暗摗?，在《祭十二郎文》中有“以求升斗之祿”。“祿”就是俸祿，古代官吏的薪給。當然“私祿”是指已發(fā)給個人的俸祿。

2016年全國新課標卷Ⅰ第5題C項，“古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用‘有司’來指朝廷中的各級官員”?！读H藺相如列傳》中“秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙”，其中“有司”注釋為“職有專司的官吏”，即指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏，而不能“指稱朝廷中的各級官員”，所以此項解說不正確。

三、地理民族類

古代的一些地方有特殊的稱呼，像“二京”，也稱二都、兩都。

東漢時稱都城洛陽為東京，稱西漢舊都長安為西京，合稱“二京”。《張衡傳》中“衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫”。明朝時也有“兩京”之說。2016年全國新課標卷Ⅲ第5題D項，“歷史上的‘兩京’有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城”。

2017年全國新課標卷Ⅱ第11題D項，“京師，古代指國家的都城，《三國演義》中就經(jīng)常提到‘京師’，現(xiàn)代泛指首都”。何止《三國演義》，課文中也是經(jīng)常出現(xiàn)“京師”。課文《祭十二郎文》中“故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿”；《長亭送別》中“到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時自保揣身體”；《張衡傳》中“衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學”；其中，“京師”注釋為“京城”?！都朗晌摹分?，此段開頭有“吾年十九，始來京城”，“始來京城”注釋為“指韓愈在唐德宗貞元二年(786年)到京城長安參加進士考試”。由此可知，“京師”就是指古代國家的都城，現(xiàn)代泛指的首都。

江左，古人在地理上以東為左，以西為右，因此“江東”為“江左”。

《三國演義》的《群英會蔣干中計》中有“干到江左，必要成功”。2017年江蘇卷A項，“江左，文中指長江下游以東地區(qū)”，“江”在古代是專有名詞，指長江，“左”方位名詞。姜夔《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處”，其中“淮左”注釋為“淮水東面”。

由此可知，“江左”就是長江的東面，即長江下游以南地區(qū)。不止稱“江左”，也有“江東”“江表”“江外”的說法。

另外有一些常用地名，在教材中也能找到，如:

1.中國，古代稱中原一帶，《赤壁之戰(zhàn)》“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕”。

2.山東(古代稱崤山或華山以東地區(qū)，或除秦外的六國地區(qū))，《鴻門宴》中“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬”。

3.三秦，王勃《送杜少府之任蜀州》:“城闕輔三秦，風煙望五津?！?/p>

4.四海，《五人墓碑記》中有“大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟”。

5.八荒，《過秦論》中有“并吞八荒之心”。

6.九土，即九州，《阿房宮賦》中有“直欄橫檻，多于九土之城郭”。

7.三山，古稱福州，《指南錄后續(xù)》中有“自海道至永嘉來三山，為一卷”。

8.五陵，古代稱唐都長安一帶，《琵琶行》中有“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”。

四、教育科舉類

2017年全國新課標卷Ⅲ第11題A項，“狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人”?！堕L亭送別》“你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”一句中的“狀元”就是指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。

除了殿試，主要還有鄉(xiāng)試(也稱“大比”“秋試”“秋闈”，在各省城舉行)、會試(也稱“春試”“春闈”“禮部試”，在禮部舉行)；第一名者分別稱為解元、會元。鄉(xiāng)試錄取者為舉人(《范進中舉》中有“捷報貴府老爺范諱進高中廣東鄉(xiāng)試第二名亞元”)，會試錄取者為貢士，殿試考中者為進士(意為貢進的人才，介紹《五人墓碑記》的作者張溥時就有“崇禎四年進士”，介紹文天祥時有“理宗寶祐四年進士第一”)。

“及第”，指科舉時代考試中選，特指考取進士。此外，《長亭送別》中還有“登科錄”，即科舉中登第士人的名錄?！按豪椎谝宦暋保缚婆e考中的捷報。進士考試在春天，所以稱為春雷第一聲?！敖鸢瘛?青霄有路終須到，金榜無名誓不歸)，科舉時指公布殿試入選者的榜，“金榜題名”即被殿試錄取。

2017年江蘇卷第7題D項，“趨庭:《論語》中有孔鯉‘趨而過庭’的記載，后世將子承父教稱為‘趨庭’?！薄峨蹰w序》中“他日趨庭，叨陪鯉對”，其中“趨庭”注釋為“《論語》中記載:孔子的兒子孔鯉曾從庭中疾走而過，孔子問曰:‘學詩乎？’對曰:‘未也。’孔子曰:‘不學詩，無以言?！谑强柞幫硕鴮W詩。過了些天，孔子又于庭中問曰:‘學禮乎？’對曰:‘未也?！鬃釉?‘不學禮，無以立。’孔鯉又退而學禮。趨，小步快走”。

五、天文歷法類

2017年全國新課標卷Ⅲ第11題B項，“上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日”。辛棄疾《青玉案·元夕》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，“元夕”注釋為“農(nóng)歷正月十五之夜，也稱元宵節(jié)、燈節(jié)”。進一步查知道古代有“三元”，屬天文歷法知識，每年農(nóng)歷正月十五為“上元節(jié)”，七月十五為“中元節(jié)”，十月十五為“下元節(jié)”，合稱“三元”。

此外，教材中還出現(xiàn)了一些歷法知識，如:“望”，農(nóng)歷每月的十五日，《五人墓碑記》中有“予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望”；“既望”，望日的后一日，《赤壁賦》中有“壬戌之秋，七月既望”；朔，農(nóng)歷每月的第一天，晦，農(nóng)歷每月的最后一天，《逍遙游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。

綜上可以看出，高考試題中考到的古代文化知識，絕大部分在教材中都能找到出處，都有直接或間接的(“江左”與“淮左”)解釋。因此，在復習古代文化知識時，應(yīng)回歸教材，將零星的知識系統(tǒng)化，這將有助于準確地解答試題。