人文傳承視角下的文言文教學(xué)探索

林霞

摘 要：通過文言文教學(xué)，可以培養(yǎng)高中生增強(qiáng)熱愛祖國(guó)、熱愛傳統(tǒng)文化的情感，幫助發(fā)展健全的人格和健康的個(gè)性。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革，高中文言文是廣大語文教育工作者的重要教學(xué)內(nèi)容[1]。在全面推行素質(zhì)教育的背景下，老師更加需要做事與時(shí)俱進(jìn)，摒棄“老師的教代替學(xué)生的學(xué)”的傳統(tǒng)僵化式的教學(xué)模式，要積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、參與探究，采取行之有效的教學(xué)手段。本文就此淺談人文傳承視角下的文言文教學(xué)探索。

關(guān)鍵詞：高中文言文；意義；教學(xué)方法

所謂文言文就是一種年代久遠(yuǎn)的書面語言，早已不再出現(xiàn)在現(xiàn)代日常生活的口語交際和文本使用中。但是高中語文是一門語言類學(xué)科，文言文更是占有很大的比重，一直都備受學(xué)校、老師和學(xué)生的高度重視。文言文是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，主要承載著傳統(tǒng)文化的精髓部分和古代先人們卓越的智慧結(jié)晶，譜寫出中華傳統(tǒng)文化的博大精深、深遠(yuǎn)持久的燦爛文明[2]。

一、人文傳承視角下的文言文教學(xué)意義

著名作家余秋雨曾說：“在歐洲，作為古代經(jīng)典而醒目的標(biāo)志就是一尊尊名揚(yáng)天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。而對(duì)于中國(guó)來說，其歷史上毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)有太多太多，就導(dǎo)致只有一樣難以燒毀并保存下來，那便是中華古代詩文經(jīng)典，這些經(jīng)典就如同連綿不斷的長(zhǎng)廊。”

1.增進(jìn)高中生文化的認(rèn)同感。

對(duì)于現(xiàn)今的高中生來說，由于信息技術(shù)的快速發(fā)展，就更加易于接受新鮮事物和新知識(shí)，對(duì)于久遠(yuǎn)而陳舊的事物往往會(huì)產(chǎn)生排斥心理。在高中階段，進(jìn)行文言文的教學(xué)就能夠使得高中生獲得初步讀懂文言文的能力，具備一定積累的語感積累，奠基良好的語言文字的基礎(chǔ)。此外，還可以引導(dǎo)高中生學(xué)會(huì)賞析和評(píng)價(jià)古代的文學(xué)作品，充分領(lǐng)略到其豐富的語言內(nèi)涵和思想感情，領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化的無限妙處。

2.加強(qiáng)“立人”教育，提升文化底蘊(yùn)。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中具體指出：“要適度強(qiáng)化高中生文言文的學(xué)習(xí)，促使其加深對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的了解和關(guān)注，充實(shí)其文化底蘊(yùn)，提升自身的文化品味?！痹诤芏喔咧猩劾铮难晕耐菙[在與英語同等地位的“第二外語”位置，沒有受到足夠的重視。作為學(xué)生的指導(dǎo)者，高中語文老師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文言文的教學(xué)，使得學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過程中提高自身的欣賞品味和審美能力。

二、人文傳承視角下的文言文教學(xué)策略

1.深入鉆研課本教材。

高中文言文的教學(xué)主要是強(qiáng)調(diào)高中生要牢牢掌握學(xué)習(xí)文言文的技巧和方法，要靈活運(yùn)用一些常見的古文詞匯，并有效理解不同題材和體裁的文言文。高中語文老師對(duì)文言文進(jìn)行有效教學(xué)首先就要深入鉆研課本教材，充分理解其文化底蘊(yùn)和核心思想[3]。比如在人教版高中語文必修一第二單元的《燭之武退秦師》一文中，老師在備課時(shí)要搜集足夠的相關(guān)資料和背景資料，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注重文章的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探究和賞析。老師可以讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中查詢燭之武的有關(guān)信息和事件，明確“退秦師”的前因后果及歷史意義等等。從文章中把握各種人物的性格特征，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的品格精神。

2.加強(qiáng)學(xué)生的朗讀過程，陶冶其情操。

學(xué)習(xí)文言最基本的方式方法就是朗讀，同時(shí)也是培養(yǎng)和提高學(xué)生情感的重要手段。古人云：“使其言皆若出于吾之口，是其義皆若出于吾之心”，又有所云“讀書百遍，其義自見”。由此可見，在高中文言文的教學(xué)中，老師要積極加強(qiáng)學(xué)生的朗讀過程，實(shí)現(xiàn)陶冶其情操的效果。在進(jìn)行文言文的朗讀中，學(xué)生可以對(duì)全篇有大致了解，并進(jìn)行相關(guān)的分段和分析，充分把握文章的主要蘊(yùn)意。比如，在人教高中語文必修二第二單元中的《涉江采芙蓉》一文中，老師可以提供學(xué)生充分的時(shí)間自由朗讀，之后再隨機(jī)讓學(xué)生站起來朗讀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古文詩詞的語感。其文本出自于《古詩十九首》，主要是借助異鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉進(jìn)而表達(dá)相互之間濃厚的思念之情，也深刻反映出游子思婦在現(xiàn)實(shí)生活和精神生活中無限凄涼和痛苦。高中生通過朗讀就會(huì)逐步領(lǐng)略到其強(qiáng)烈的思想感情，并逐步了解文章字詞使用所呈現(xiàn)出的精、細(xì)、美的特點(diǎn)。

3.尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

從人文角度出發(fā)進(jìn)行高中語文文言文教學(xué)，就需要從學(xué)生的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。首先，老師需要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文的興趣。在講解文言文的之前，老師要普及好學(xué)習(xí)文言文的重要性。其次，在文言文的教學(xué)過程中，老師可以組織學(xué)生成立學(xué)習(xí)合作小組，一起探討文言文問題，相互學(xué)習(xí)，進(jìn)而共同發(fā)展、共同進(jìn)步。然后，在教學(xué)中語文老師不要過分強(qiáng)調(diào)自身教學(xué)的權(quán)威性，而要端正民主、平等的教學(xué)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。最后，課堂的教學(xué)固然重要，但是也需要利用好課余時(shí)間學(xué)習(xí)文言文。老師可以推薦學(xué)生去閱讀一些經(jīng)典的古文書籍，如《資治通鑒》、《論語》、《孟子》、《三字經(jīng)》等，以此提高學(xué)生的古文閱讀能力和豐富其精神世界。

在進(jìn)行高中語文文言文的教學(xué)中，人文角度的教學(xué)主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，幫助完善學(xué)生的人格，學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)好優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化和美德，使得學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中感受到人文情懷、歷史情懷。總之，文言文教學(xué)是高中階段教學(xué)的重要組成部分，身為教育工作者，老師善于不斷分析和反思以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，靈活運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，合理利用教學(xué)資源，豐富學(xué)生的文言文語言材料，幫助擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，提升其文化底蘊(yùn)和文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭璟：高中語文文言文教學(xué)之我見[J].軟件（教育現(xiàn)代化）（電子版），2016年3期.

[2]周霞：高中語文文言類教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化[J].文理導(dǎo)航（上旬），2015年9期.

[3]李婷：淺論高中語文古詩詞的教學(xué)[J].新教育時(shí)代電子雜志（學(xué)生版），2016年7期.endprint