說(shuō)明文的寫(xiě)作亦可云譎波詭

馬志倫

內(nèi)容摘要：一般認(rèn)為，說(shuō)明文的寫(xiě)作應(yīng)是“四亭八當(dāng)”，其實(shí)說(shuō)明文的寫(xiě)作亦可“云譎波詭”。條理性是說(shuō)明文寫(xiě)作的基本要求，而寫(xiě)作技巧的多樣性則為說(shuō)明文增添了藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：虛實(shí)結(jié)合 環(huán)鏈相應(yīng) 詳略得當(dāng) 明暗錯(cuò)綜

一般認(rèn)為，說(shuō)明文的寫(xiě)作應(yīng)是“四亭八當(dāng)”，其實(shí)說(shuō)明文的寫(xiě)作亦可“云譎波詭”。以《說(shuō)數(shù)》（上海高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)，作者沈致遠(yuǎn)）一文為例，本文從“自然數(shù)”談起，依次涉及了“正數(shù)”、“負(fù)數(shù)”、“零”、“整數(shù)”、“分?jǐn)?shù)”、“有理數(shù)”、“無(wú)理數(shù)”、“實(shí)數(shù)”、“虛數(shù)”和“復(fù)數(shù)”等說(shuō)明對(duì)象，卻是寫(xiě)得繁而不復(fù)，雜而不亂，跌宕起伏，錯(cuò)落有致。

首先是虛實(shí)結(jié)合。在“自然數(shù)”-“正數(shù)”-“負(fù)數(shù)”-“零”-“整數(shù)”-“分?jǐn)?shù)”-“有理數(shù)”-“無(wú)理數(shù)”-“實(shí)數(shù)”-“虛數(shù)”-“復(fù)數(shù)”這一說(shuō)明序列中，實(shí)寫(xiě)的有“自然數(shù)”、“負(fù)數(shù)”、“零”、“分?jǐn)?shù)”、“無(wú)理數(shù)”、“虛數(shù)”和“復(fù)數(shù)”，虛寫(xiě)的有“正數(shù)”、“整數(shù)”、“有理數(shù)”和“實(shí)數(shù)”。實(shí)寫(xiě)當(dāng)中，先寫(xiě)“自然數(shù)”（1、2、3……），這是因?yàn)椤白匀粩?shù)”是數(shù)學(xué)的起點(diǎn)，既然是起點(diǎn)，當(dāng)然比較簡(jiǎn)易。其次寫(xiě)“負(fù)數(shù)”（“負(fù)數(shù)”的引入是為了解決小數(shù)不能減大數(shù)的困難）不寫(xiě)“正數(shù)”，是因?yàn)椤罢龜?shù)”即“自然數(shù)”，前面已經(jīng)說(shuō)到過(guò)了，所以不再贅述；同時(shí)寫(xiě)“負(fù)數(shù)”也為了和“正數(shù)”形成對(duì)照。第三寫(xiě)到“零”（一切數(shù)的基礎(chǔ)；進(jìn)位制的先決條件；有運(yùn)算功能），介于“正數(shù)”和“負(fù)數(shù)”之間，是“正數(shù)”和“負(fù)數(shù)”的分水嶺，不寫(xiě)“零”就不能顯出“正數(shù)”和“負(fù)數(shù)”之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。作者將三者依次說(shuō)明是因?yàn)槿咧g有緊密的聯(lián)系，同時(shí)又以此引出對(duì)下一個(gè)數(shù)的說(shuō)明。

虛寫(xiě)之中，一是只提及，不展開(kāi)。比如“整數(shù)”，只是提及“整數(shù)”就是“零”和“自然數(shù)”以及帶負(fù)號(hào)的“自然數(shù)”的統(tǒng)稱(chēng)。既然“整數(shù)”包括了“正數(shù)”、“負(fù)數(shù)”和“零”，而“正數(shù)”、“負(fù)數(shù)”和“零”三個(gè)數(shù)，前面已作過(guò)闡釋?zhuān)砸簿筒徽归_(kāi)了。二是沒(méi)有提及這個(gè)數(shù)，但從整個(gè)文章的說(shuō)明思路中可以歸納出來(lái)。比如“實(shí)數(shù)”，雖然沒(méi)有正面提到（只是以“實(shí)數(shù)軸”側(cè)面帶出），但從本文的說(shuō)明思路（由“正數(shù)”、“負(fù)數(shù)”和“零”歸出“整數(shù)”，與之對(duì)應(yīng)的是“分?jǐn)?shù)”；再由“整數(shù)”和“分?jǐn)?shù)”歸出“有理數(shù)”，與之對(duì)應(yīng)的是“無(wú)理數(shù)”）中可以歸出“實(shí)數(shù)”（“實(shí)數(shù)”可以分為“有理數(shù)”和“無(wú)理數(shù)”，與之對(duì)應(yīng)的是“虛數(shù)”）。說(shuō)明中的虛實(shí)結(jié)合，使得文字簡(jiǎn)潔流暢，避免了說(shuō)明有報(bào)流水賬的嫌疑。

其次是環(huán)鏈相應(yīng)。本文的說(shuō)明順序環(huán)環(huán)相連，對(duì)應(yīng)有序。比如第四個(gè)實(shí)寫(xiě)的數(shù)是“分?jǐn)?shù)”，由于“分?jǐn)?shù)”是相對(duì)“整數(shù)”而言（“分?jǐn)?shù)”的引入正是要解決不能整除的困難），那么，什么是“整數(shù)”？——“零”、“正數(shù)”和“負(fù)數(shù)”就是“整數(shù)”。如果把“自然數(shù)”和“正數(shù)”看作是同一關(guān)系（“自然數(shù)”均為“正數(shù)”）的話(huà)，那么“零”、“正數(shù)”和“負(fù)數(shù)”與“整數(shù)”的關(guān)系便是種屬關(guān)系，而“整數(shù)”和“分?jǐn)?shù)”則是矛盾關(guān)系?！罢龜?shù)”、“負(fù)數(shù)”和“零”三個(gè)獨(dú)立的小環(huán)，歸入“整數(shù)”這個(gè)整體的大環(huán)，而“整數(shù)”又和“分?jǐn)?shù)”構(gòu)成兩個(gè)相應(yīng)的大環(huán)；“整數(shù)”和“分?jǐn)?shù)”兩個(gè)大環(huán)又被納入“有理數(shù)”這個(gè)更大的環(huán)，而“有理數(shù)”和“無(wú)理數(shù)”又連成兩個(gè)相應(yīng)的大環(huán)；“有理數(shù)”和“無(wú)理數(shù)”容入“實(shí)數(shù)”，又形成一個(gè)比之前更大的環(huán)，而“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”又接成兩個(gè)相應(yīng)的大環(huán)；“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”并入“復(fù)數(shù)”里面，又組成一個(gè)比之前更大的環(huán)，或許“復(fù)數(shù)”又可以和另一個(gè)數(shù)生成兩個(gè)相應(yīng)的大環(huán)。文章就此環(huán)環(huán)相扣，承上啟下，層層推進(jìn)，說(shuō)明絲絲入扣，十分嚴(yán)密。

第三是詳略得當(dāng)。第五個(gè)實(shí)寫(xiě)的數(shù)是“無(wú)理數(shù)”（無(wú)法用“整數(shù)”或“分?jǐn)?shù)”表示的數(shù)），相比前面幾個(gè)數(shù)的簡(jiǎn)筆說(shuō)明，“無(wú)理數(shù)”的說(shuō)明用了繁筆。數(shù)學(xué)家一度認(rèn)為通過(guò)“數(shù)軸”（以零為中心，將所有的“整數(shù)”從左到右依次等距離排列，然后再用一根水平直線(xiàn)將它們連起來(lái)）上相鄰兩個(gè)“整數(shù)”之間，插入無(wú)限多個(gè)“分?jǐn)?shù)”填滿(mǎn)它的空白，就可以發(fā)現(xiàn)所有的數(shù)。然而事實(shí)證明有些數(shù)根本無(wú)法以“整數(shù)”或“分?jǐn)?shù)”來(lái)表示，于是就有了“無(wú)理數(shù)”。需要指出的是，作者在說(shuō)明“無(wú)理數(shù)”的時(shí)候，用了祖沖之發(fā)現(xiàn)了圓周率的例子來(lái)證明，表達(dá)了作者對(duì)于中國(guó)科學(xué)家的推崇以及對(duì)于中國(guó)科學(xué)的驕傲的情感，而且一反之前的“嚴(yán)肅”解說(shuō)，以俏皮的筆調(diào)對(duì)圓周率的發(fā)現(xiàn)意義作了高度的評(píng)價(jià)：詩(shī)人贊之為有情人∕道是無(wú)理卻有情∕天長(zhǎng)地久有時(shí)盡∕此率綿綿無(wú)絕期。有詳有略，行文波瀾曲折，生動(dòng)有趣。

第四是明暗錯(cuò)綜。本文明寫(xiě)數(shù)的演進(jìn)，即從數(shù)的起點(diǎn)寫(xiě)起，勾勒出數(shù)的發(fā)展歷史，并且強(qiáng)調(diào)數(shù)的演變并沒(méi)有隨著“虛數(shù)”（解決了“負(fù)數(shù)”開(kāi)平方的問(wèn)題）和“復(fù)數(shù)”（復(fù)平面上其余的點(diǎn)）的發(fā)現(xiàn)而終止；暗寫(xiě)數(shù)的發(fā)展歷史實(shí)際也是人的認(rèn)識(shí)逐步深化的反映：有了“無(wú)理數(shù)”以后，原來(lái)的“整數(shù)”和“分?jǐn)?shù)”統(tǒng)稱(chēng)為“有理數(shù)”，但數(shù)學(xué)家們并沒(méi)有滿(mǎn)足對(duì)數(shù)的尋求到此為止，而是繼續(xù)孜孜以求，尋找尚未發(fā)現(xiàn)的新數(shù)，果然新的數(shù)被他們找到了，這就是“虛數(shù)”和“復(fù)數(shù)”。所要揭示的哲理就是事物的發(fā)展永無(wú)止境，人的認(rèn)識(shí)也就不會(huì)終結(jié)，數(shù)的發(fā)展呈波浪式前進(jìn)的背后，是人的認(rèn)識(shí)的螺旋式上升。文章在說(shuō)明數(shù)的發(fā)展歷史的過(guò)程中，不時(shí)閃現(xiàn)思辨的光芒。比如“正數(shù)”和“負(fù)數(shù)”的說(shuō)明，旨在闡述簡(jiǎn)單和復(fù)雜的辯證關(guān)系：人對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)從低到高、由易至難的循序漸進(jìn)的過(guò)程?！罢麛?shù)”和“分?jǐn)?shù)”的說(shuō)明，意在表明對(duì)立和統(tǒng)一的辯證關(guān)系：“分?jǐn)?shù)”和“整數(shù)”是兩個(gè)不同的數(shù)，“分?jǐn)?shù)”是由于“整數(shù)”不能解決問(wèn)題而產(chǎn)生的一個(gè)新的數(shù)，沒(méi)有“整數(shù)”，就沒(méi)有“分?jǐn)?shù)”，“整數(shù)”只是特殊的“分?jǐn)?shù)”而已。說(shuō)明“虛數(shù)”和“復(fù)數(shù)”的創(chuàng)造發(fā)明，則是強(qiáng)調(diào)相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系：“靜止”只是暫時(shí)的，而“運(yùn)動(dòng)”則是永遠(yuǎn)的，所以人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是永無(wú)止境的。

條理性是說(shuō)明文寫(xiě)作的基本要求，就如葉圣陶先生所說(shuō)的：說(shuō)明文以“說(shuō)明白了”為成功；而寫(xiě)作技巧的多樣性則為說(shuō)明文增添了藝術(shù)性，又如葉圣陶先生說(shuō)過(guò)的：說(shuō)明文不一定就是板起面孔說(shuō)話(huà)，說(shuō)明文未嘗不可以帶一點(diǎn)風(fēng)趣。虛實(shí)結(jié)合、詳略得當(dāng)，加上環(huán)鏈相應(yīng)、明暗錯(cuò)綜，使得本文有別于一般說(shuō)明文寫(xiě)法的只求平穩(wěn)妥帖，而是在此基礎(chǔ)上的有變多樣，這得之于作者的學(xué)貫中西，博識(shí)多才，視野開(kāi)闊，眼光犀利，因此在對(duì)科學(xué)知識(shí)如數(shù)家珍娓娓道來(lái)的同時(shí)，又能顯示其中的真諦，發(fā)人深思。

（作者單位：上海市五愛(ài)高級(jí)中學(xué)）endprint