鄧小平信仰思想對提升大學(xué)生馬克思主義信仰水平價值研究

摘 要：大學(xué)生堅持馬克思主義信仰是國家有前途、民族有希望的重要保障。鄧小平在馬克思主義信仰建設(shè)和創(chuàng)新過程中，特別注重對重要環(huán)節(jié)的把握，明確了科學(xué)認(rèn)同的前提性、自覺踐行的關(guān)鍵性、民主環(huán)境的保障性，對于新時代不斷提升大學(xué)生馬克思主義信仰水平具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生; 馬克思主義信仰;馬克思主義基本原理

大學(xué)生堅持馬克思主義信仰貴在不斷提升信仰水平。鄧小平在馬克思主義信仰建設(shè)和創(chuàng)新過程中形成了系統(tǒng)的信仰思想，明確提升信仰水平，科學(xué)認(rèn)同是前提，自覺踐行是關(guān)鍵，民主環(huán)境是保障，對于新時代不斷提升大學(xué)生馬克思主義信仰水平具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一、明確提升大學(xué)生馬克思主義信仰水平的前提：科學(xué)認(rèn)同

思想是行動的先導(dǎo)，一般來講，主體的實踐行動都是在特定思想的指引下進行的。秉持馬克思主義信仰是人民群眾科學(xué)有效開展實踐活動的重要基礎(chǔ)。鄧小平特別強調(diào)科學(xué)認(rèn)同馬克思主義的極端重要性，認(rèn)為能否認(rèn)同和堅持馬克思主義，是我們在實踐中能否具有強大戰(zhàn)斗力，始終立于不敗之地的關(guān)鍵。他指出，“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念……無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢”。為此，鄧小平極力提倡和強調(diào)各方面都要科學(xué)認(rèn)同馬克思主義信仰，講馬克思主義信仰，“在人民中間，在青年中間，也要講信念”。

新時代，提升大學(xué)生馬克思主義信仰水平，科學(xué)認(rèn)同是前提。只有著力推動大學(xué)生悟透馬克思主義為什么行，不斷增進大學(xué)生的科學(xué)認(rèn)同，才能不斷夯實和鞏固提升大學(xué)生信仰水平的根基，使信仰水平的提升具有不竭的力量源泉。首先，要充分認(rèn)識到馬克思主義是實踐的理論。馬克思主義從創(chuàng)立開始，就始終站在實踐的根基之上。實踐的觀點是馬克思主義首要的基本的觀點。實踐的堅實根基使馬克思主義理論不是經(jīng)院哲學(xué)，不是抽象的空談，是主觀見之于客觀的理論。理論根基的這種強烈的現(xiàn)實性，使馬克思主義既能夠給現(xiàn)實實踐的發(fā)展以科學(xué)有力的指導(dǎo)，同時，又能在新的實踐發(fā)展中不斷得到檢驗和豐富發(fā)展。其次，要充分認(rèn)識到馬克思主義是人民的理論。馬克思主義從來不回避自身的階級性，始終站在以無產(chǎn)階級為核心的人民大眾的立場上，強調(diào)始終服務(wù)于實現(xiàn)人民的解放和幸福，推進人的自由而全面的發(fā)展。馬克思主義注重尊重和維護人民群眾的根本需要，充分肯定人民群眾在歷史實踐中主體地位，不斷激發(fā)人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為人民群眾提供認(rèn)識和改造世界的科學(xué)理論。再次，要充分認(rèn)識到馬克思主義是發(fā)展的理論。馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，從馬克思主義創(chuàng)立到今天，隨著人類社會的不斷前進，馬克思主義也在實踐中不斷得到檢驗和發(fā)展。馬克思主義之所以能夠具有強大的生命力，不斷為自身發(fā)展開辟道路，就在于其能夠不斷同各國具體實際相結(jié)合，推進馬克思主義的具體化，形成具體化的馬克思主義，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義在中國的發(fā)展則體現(xiàn)為馬克思主義中國化的過程，在這一過程中，馬克思主義同中國革命、建設(shè)和改革的具體實際結(jié)合起來，不斷實現(xiàn)歷史性飛躍，形成了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等重大理論成果。

二、厘清提升大學(xué)生馬克思主義信仰水平的關(guān)鍵：自覺踐行

行動是思想的外化，對馬克思主義的信仰最終要通過行動表現(xiàn)出來。對于自覺踐行的必要性，鄧小平分析指出，這是新的歷史條件下堅持馬克思主義的客觀要求，“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案”?；谶@種認(rèn)識，鄧小平進一步提出自覺踐行的核心要求，強調(diào)堅持馬克思主義必須結(jié)合具體實際，在新的具體歷史實踐中實現(xiàn)馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)新，只有這樣，才是真正的堅持馬克思主義。為此，他指出，“不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”。

新時代，著力提升大學(xué)生馬克思主義信仰水平，關(guān)鍵在自覺踐行。自覺踐行是大學(xué)生信仰水平提升的有力體現(xiàn)。只有通過自覺踐行，才能不斷拓展大學(xué)生對馬克思主義理解的深度，反復(fù)檢驗自身對馬克思主義的認(rèn)識是否科學(xué)準(zhǔn)確，在踐行中調(diào)整和修正理論認(rèn)知的不足，繼而反過來進一步指導(dǎo)自身的實踐。反之，理論認(rèn)知始終不同實踐接觸，始終停留于思想層面，就會成為空洞的說教，喪失理論的生命力。

首先，要科學(xué)堅持馬克思主義的基本原理。大學(xué)生踐行馬克思主義信仰，科學(xué)把握和運用馬克思主義基本原理至關(guān)重要。大學(xué)生在社會實踐過程中，面對眾多社會現(xiàn)象和問題，尤其是一些人民群眾普遍關(guān)心的理論和實際問題和社會生活中的重大問題，在運用馬克思主義對其進行分析和解決時，不能空洞抽象地理解和運用馬克思主義基本原理，更不能教條地對待馬克思主義，要反對生搬硬套馬克思主義的條條框框，“這些原理的實際運用……隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，必須要將馬克思主義基本原理的運用同具體問題的實際結(jié)合起來，實現(xiàn)理論與實際的具體的歷史的統(tǒng)一。對問題的分析和解決既要堅持原則的堅定性，又要體現(xiàn)照顧到具體實際的靈活性。不加分析地用理論去對照現(xiàn)實問題，武斷地對問題進行評判，在理論上是不科學(xué)的，不但做不到科學(xué)堅持馬克思主義，而且容易造成對理論的錯誤理解和認(rèn)知，造成對馬克思主義的質(zhì)疑和“污名化”，在實踐上也是有害的，容易造成對實踐的錯誤理解，將實踐引向歧途。

其次，要自覺運用馬克思主義的方法論。大學(xué)生踐行馬克思主義信仰，科學(xué)的方法論是有效踐行的基礎(chǔ)。堅持和運用馬克思主義的方法論，能夠使大學(xué)生在社會實踐中科學(xué)地分析和解決社會問題，使對馬克思主義信仰的科學(xué)有效踐行建立在科學(xué)的方法論基礎(chǔ)之上。離開馬克思主義的科學(xué)方法論，對問題的分析和解決就容易出現(xiàn)偏差和失誤，甚至?xí)?dǎo)致顛覆性的錯誤，不但難以保證踐行信仰的初衷，反而會弱化和損害大學(xué)生對馬克思主義的信仰。面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象和問題，大學(xué)生要實現(xiàn)用透徹的馬克思主義學(xué)理分析來回應(yīng)現(xiàn)實，需要在多環(huán)節(jié)多方面堅持科學(xué)運用馬克思主義方法論。在分析和研究上，要注意堅持辯證的思維方法，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，既要看到問題的表象，也要看到問題的本質(zhì);既要分析問題本身，也要分析問題同其他事物的聯(lián)系;既要看到問題的歷史和現(xiàn)實情況，也要分析問題發(fā)展的未來趨勢，堅決反對以點代面、以偏概全等孤立、靜止、片面的形而上學(xué)思維方法。在結(jié)論上，要注意對問題進行科學(xué)的分析和評判，得出全面的結(jié)論，從而使結(jié)論的科學(xué)性能夠經(jīng)受實踐的檢驗，要努力避免“一刀切”、極端化、片面化等問題。

三、指明提升大學(xué)生馬克思主義信仰水平的保障：民主環(huán)境

任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，外因在事物的發(fā)展過程中具有重要的作用。有利的外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展具有巨大的推動作用。堅持馬克思主義信仰，離不開民主的環(huán)境和氛圍。通過反思和總結(jié)過去因民主環(huán)境遭到破壞而帶來的嚴(yán)重后果，鄧小平極力強調(diào)民主環(huán)境對堅持馬克思主義信仰的極端重要性，指出“十多年來，林彪、‘四人幫大搞禁區(qū)、禁令，制造迷信，把人們的思想封閉在他們假馬克思主義的禁錮圈內(nèi)，不準(zhǔn)越雷池一步。否則，就要追查，就要扣帽子、打棍子。在這種情況下，一些人就只好不去開動腦筋，不去想問題了”。為科學(xué)堅持馬克思主義信仰，推進包括馬克思主義在內(nèi)的理論發(fā)展，鄧小平強調(diào)必須積極創(chuàng)造民主有利的氛圍和條件，“無論如何，思想理論問題的研究和討論，一定要堅決執(zhí)行百花齊放、百家爭鳴的方針，一定要堅決執(zhí)行不抓辮子、不戴帽子、不打棍子的‘三不主義的方針”。

新時代，提升大學(xué)生馬克思主義信仰水平，要不斷營造和優(yōu)化民主環(huán)境。首先，要積極鼓勵和支持大學(xué)生在提升信仰水平中的首創(chuàng)精神。提升大學(xué)生信仰水平，不是機械地灌輸和簡單的繼承，而是要在新的時代條件下結(jié)合大學(xué)生的實際不斷創(chuàng)新對馬克思主義的理解和運用，把對馬克思主義信仰的堅持提高到新的更高水平。在提升大學(xué)生信仰方面，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐的基礎(chǔ)上，更加清楚自身對馬克思主義需要的特點。這種主體驅(qū)動可以強力激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的熱情，創(chuàng)新在新的時代條件下對馬克思主義的理解，創(chuàng)造出更貼近大學(xué)生需要的傳播形式。這就要求必須積極支持大學(xué)生在提升信仰水平中的這種首創(chuàng)積極性，為各種創(chuàng)新百花齊放提供有利的民主的氛圍和條件，在物質(zhì)、精神等各個方面上給予充分的肯定和鼓勵。其次，積極支持大學(xué)生對各種理論進行比較分析，在對比中提升對馬克思主義的認(rèn)同和信仰。馬克思主義是開放的理論，提升大學(xué)生馬克思主義信仰水平同樣也要持開放自信的態(tài)度，不能關(guān)起門來講提升。事實上，馬克思主義從創(chuàng)立開始，從來都不缺少理論挑戰(zhàn)，也從來都不回避任何理論的挑戰(zhàn)。馬克思主義一路走來，始終都伴隨著同各種不同理論的斗爭，并在這種斗爭中不斷接受實踐的檢驗，凸顯自身理論的強大生命力和巨大優(yōu)越性，為人民了解、接受、用于科學(xué)指導(dǎo)人民群眾的實踐，并從人民群眾的實踐中不斷汲取養(yǎng)分，繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。現(xiàn)實生活中，對同樣的社會現(xiàn)象和問題，不同的理論難免會出現(xiàn)不同的理解，一些非科學(xué)的理解和內(nèi)容可能會出現(xiàn)并干擾大學(xué)生對問題的理解和把握，這就需要大學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動性，堅持用馬克思主義的科學(xué)理解和分析來不斷克服這些消極因素的干擾和影響，并在同這些非科學(xué)因素的對比和斗爭中，進一步增進對馬克思主義的認(rèn)識，提升馬克思主義信仰水平。

參考文獻

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[2] 馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，2012.第376頁.

[3] 鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.141，183.

基金項目：四川大學(xué)生思想政治教育研究中心2016年度一般項目《鄧小平信仰思想對提升大學(xué)生信仰水平的價值研究》研究成果（項目編號：CSZ16027）。

作者簡介：楊德友（1985- ），男，山東臨沂人，川北醫(yī)學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義中國化。