張大偉
(長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué),吉林 長(zhǎng)春 130012)
費(fèi)孝通曾言:“一個(gè)完整的撫育團(tuán)體必須包括兩性的合作。兩性分工和撫育作用加起來(lái)才發(fā)生長(zhǎng)期性男女結(jié)合,配成夫婦,組成家庭?!奔彝ゾ褪且匝墳榛A(chǔ)的一種具有社會(huì)性的生活團(tuán)體組織。家庭德育是指在家庭社會(huì)環(huán)境中由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子女及其他年幼者施加有意識(shí)的教育或無(wú)意識(shí)的影響,把一定的思想意識(shí)、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化受教育者品德的一種教育活動(dòng)。
家庭德育的特點(diǎn):第一,基礎(chǔ)性和滲透性。一個(gè)人思想道德教育的開(kāi)端就是家庭德育,而家庭德育表現(xiàn)在家庭日常的生活瑣事中。通過(guò)觀察與學(xué)習(xí)周圍父母及長(zhǎng)輩的言行,滲透到每個(gè)人的潛意識(shí)里,家庭德育是教育的奠基石。第二,感化性和權(quán)威性。家庭中是以血緣為基礎(chǔ)的,父母是孩子最初的老師,這是由先天關(guān)系所形成的。且在日積月累的交往中建立情感的基礎(chǔ)上,成為以長(zhǎng)老統(tǒng)治為主的管理制度,家庭德育就有了感化教育的權(quán)威性。第三,針對(duì)性和及時(shí)性。由于家庭教育與家庭生活的統(tǒng)一性,長(zhǎng)輩可以在日常生活中直觀的了解到個(gè)人的動(dòng)態(tài),隨時(shí)通過(guò)日常事例對(duì)孩子針對(duì)性的進(jìn)行及時(shí)教育。第四,傳遞性和靈活性。家庭德育是由父母對(duì)子女進(jìn)行的即時(shí)性教育,具有代代相傳的傳遞性與隨機(jī)應(yīng)變的靈活性。
家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng),是一個(gè)家庭或家族在發(fā)展過(guò)程中形成的較為穩(wěn)固的傳統(tǒng)或文化氛圍,這種傳統(tǒng)受到社會(huì)禮俗、文化等的多重影響,成為世代遵循和承續(xù)的精神風(fēng)貌的象征,是一個(gè)家庭或家族自警、自勵(lì)、自誡、自信的精神食糧。
近年來(lái),因受到改革和西方文化的影響,我國(guó)家庭的觀念發(fā)生了巨大的改變,傳統(tǒng)的家風(fēng)也在新時(shí)代的要求下去其糟粕,取其精華,恢復(fù)了其本質(zhì)的涵義,單純的弘揚(yáng)中華美德,傳承中華文化,形成了質(zhì)樸的家風(fēng),也更加符合貼近新時(shí)代的社會(huì)意義。
首先,家風(fēng)是家庭德育的總結(jié)。家風(fēng)是在祖祖輩輩家庭德育的過(guò)程中,憑借其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)歸納而來(lái)的。其次,家風(fēng)是家庭德育的指南針。后輩借以長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)精華,對(duì)下一輩進(jìn)行道德的教育,實(shí)現(xiàn)文化與美德的傳承與發(fā)揚(yáng)。再次,家庭德育是家風(fēng)的外在表現(xiàn)。家風(fēng)也是門(mén)風(fēng),其存在形式可以是外露的,也可以是潛在的,只有通過(guò)家庭德育才能完整而又具體的體現(xiàn)出來(lái)。最后,家庭德育是家風(fēng)的內(nèi)在鞏固。家風(fēng)是與時(shí)俱進(jìn)的,家庭德育隨著時(shí)代的變遷,會(huì)有不同的需求,因此,家庭德育會(huì)對(duì)家風(fēng)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。
近年來(lái),我國(guó)社會(huì)環(huán)境日新月異,民眾的價(jià)值觀受到?jīng)_擊。飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)給人們帶來(lái)物質(zhì)享受的同時(shí),諸如拜金、享受等不良風(fēng)氣正沖擊我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀。誠(chéng)信的缺失,道德的淪喪,物欲的放大,使得中華美德在個(gè)人身上的體現(xiàn)逐步減弱。良好的家風(fēng)是優(yōu)秀道德觀念的集中體現(xiàn),蘊(yùn)藏了無(wú)形的道德力量,既是要求人們需要遵循的道德規(guī)范,又是對(duì)不利于人們美好生活行為的一種警告與約束。將符合新時(shí)代需求的道德觀念寫(xiě)進(jìn)家風(fēng)里,是對(duì)正確道德觀念的一種有效傳播手段。
家庭和成員之間的關(guān)系都是緊密相關(guān)的,家庭和家庭成員既是彼此的依靠,又是支撐。家風(fēng)代代相傳,其服務(wù)對(duì)象是家庭,也是提升家庭凝聚力的一種有效手段。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的條件下,社會(huì)流動(dòng)出現(xiàn)明顯變化,大量的青壯年流入城市進(jìn)行工作,導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間與家人分居兩地,留守兒童與獨(dú)居老人現(xiàn)象突顯。因此倡導(dǎo)重拾優(yōu)秀家風(fēng),正是對(duì)家庭觀念的回歸。和諧穩(wěn)定的一個(gè)個(gè)家庭組成了我們和諧穩(wěn)定的社會(huì),也因此,弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng),建立合理的道德規(guī)范,對(duì)提升家庭凝聚力產(chǎn)生雙重的作用,將產(chǎn)生良好效果。
習(xí)近平總書(shū)記曾提出,“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來(lái),在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?!币虼耍绎L(fēng)如果能與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想理論體系融合在一起,就能在潛移默化中推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀快速有效的施行。家風(fēng)有道德教化功能,是符合社會(huì)主義價(jià)值觀的一種方法選擇。在日常生活中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀運(yùn)用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式將核心價(jià)值觀滲透到每個(gè)人的心中與不自覺(jué)地行動(dòng)中,從而達(dá)到穩(wěn)定社會(huì)秩序的功能,家風(fēng)對(duì)于培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有實(shí)用功效。
不同的家庭培育出的家風(fēng)也各不相同,但從其本質(zhì)來(lái)看,都是積極陽(yáng)光,充滿著正能量的。