鄭焮月 陳 龍
(四川師范大學(xué),四川 成都 610066)
黨在十八大報(bào)告中明確發(fā)出了“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”的偉大號(hào)召。在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中則明確指出:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出:“實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是長(zhǎng)期而艱巨的偉大事業(yè)。偉大事業(yè)需要偉大精神。實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大事業(yè),文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用,認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任。”[1]高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生正是文藝工作后備役,肩負(fù)著為國(guó)家文藝的繁榮與復(fù)興添磚加瓦的重任。
當(dāng)前,文化建設(shè)在當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局中占據(jù)重要地位,它的發(fā)展直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)。社會(huì)主義文化建設(shè)要以科學(xué)馬克思主義理論為指導(dǎo)也就要求文藝工作者們有科學(xué)的馬克思主義文藝觀?!拔乃囀且环N特殊的意識(shí)形態(tài)”是馬克思主義文藝觀的核心命題,它“更高地懸浮于空中的意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域”。文藝作為藝術(shù)形態(tài)具有較強(qiáng)的獨(dú)立自主性但也相當(dāng)容易受到其他意識(shí)形態(tài)的影響。因此,更加需要加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,引導(dǎo)他們用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容武裝自己,將其內(nèi)化為思想,外化為行動(dòng),真正為社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
為了深入了解藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀,課題組在四川大學(xué)、四川師范大學(xué)、成都文理學(xué)院、四川城市職業(yè)學(xué)院四所高校進(jìn)行了問卷調(diào)查。這幾所高校分別涉及到不同層次、不同類型,各投放問卷調(diào)查200份,共回收有效問卷775份。調(diào)查結(jié)果顯示:
(一)同學(xué)們關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀獲得的渠道”分別是“網(wǎng)絡(luò)新媒體”55.3%、“學(xué)?!?1%、“電視”16.3%、“報(bào)刊雜志”4.8%、“其他”2.6%。在“深入學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義價(jià)值觀的渠道”問題中,則有81.2%的同學(xué)選擇了“學(xué)?!边@一選項(xiàng),從客觀上印證了高校是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要陣地。
(二)在問卷調(diào)查“社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治,你認(rèn)可度最高的是?”題目中,有89.4%的學(xué)生首選的是“自由”,這也與藝術(shù)類大學(xué)生個(gè)性鮮明、崇尚自由的特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。
(三)在“能否準(zhǔn)確完整表述出社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)倡導(dǎo)‘24字’具體內(nèi)容”題目中,選擇“能”的僅有11%,“完全不能”的甚至達(dá)到了31.3%。
(四)部分藝術(shù)類大學(xué)生角色認(rèn)知不足、自我定位有偏差,其自身就是個(gè)巨大的“矛盾體”:注重外表完美卻內(nèi)心自卑、強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的重要性卻主張平等的參與意識(shí)、渴望成功卻害怕付出與失去。在這種情況下,許多藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀“知行背離”的情況較嚴(yán)重,不善于利用核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己,價(jià)值選擇往往處在茫然狀態(tài)。在問卷調(diào)查中,“社會(huì)主義核心價(jià)值觀能否指導(dǎo)引領(lǐng)你的學(xué)習(xí)、生活與選擇?”選擇“能”選項(xiàng)的有29.2%,“有時(shí)候能”的有38.3%,而選擇“沒什么用”的同學(xué)有32.5%。
1.始終堅(jiān)持課堂教學(xué)的主渠道和主陣地的地位。
2.進(jìn)一步提高學(xué)生專業(yè)課程教育與社會(huì)生活實(shí)踐之間的緊密聯(lián)系。
3.將網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)與制度保障相結(jié)合。
4.拓寬校園文化陣地并做到“在多元文化思潮下,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)高校校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化?!盵2]
5.充分發(fā)揮輔導(dǎo)員作為意見領(lǐng)袖的能動(dòng)作用與正向影響力,切合藝術(shù)類大學(xué)生思想性格特點(diǎn),“先迎合,再迎道”,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育真正教育到學(xué)生的心中和頭腦中。
大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與形成,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,需要建立起培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合力機(jī)制,讓主流價(jià)值理念和內(nèi)涵真正扎根在學(xué)生心中,這也是一個(gè)持久的過程。