追求獨(dú)具匠心的板塊教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

王有鵬（臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)，山東臨沂 276000）

所謂板塊設(shè)計(jì)，就是把教學(xué)過程設(shè)計(jì)成密切關(guān)聯(lián)又層層推進(jìn)的幾個(gè)部分（即教學(xué)“板塊”），使教學(xué)過程呈“板塊”狀排列的教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。獨(dú)具匠心的板塊設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，它能夠使整節(jié)課布局完美，層次清楚，邏輯嚴(yán)密，思路清晰。下面結(jié)合部編新教材《道德與法治》的6節(jié)觀摩課，來探討怎樣打造板塊設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心的道德與法治卓越課堂。

一、追求不可或缺的板塊設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)的核心是教學(xué)過程設(shè)計(jì)。教學(xué)過程設(shè)計(jì)是對(duì)課堂教學(xué)中師生的活動(dòng)過程、形式、媒體的使用等多種要素進(jìn)行整體化的安排，形成特定教學(xué)結(jié)構(gòu)流程的過程。設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)流程是非常富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，它直觀、簡(jiǎn)明、清晰、明確揭示了教學(xué)的具體活動(dòng)程序，是教學(xué)活動(dòng)開展的依據(jù)。在富有創(chuàng)造性的教學(xué)結(jié)構(gòu)流程中，突出表現(xiàn)為板塊設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性。因此，我們完全可以這樣說，板塊設(shè)計(jì)是不可或缺的。任何忽視、輕視、無視板塊設(shè)計(jì)的做法，都會(huì)影響教學(xué)結(jié)構(gòu)流程的創(chuàng)造性，也就必然會(huì)影響教學(xué)過程設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性。

浙江杭州市的查老師所執(zhí)教的“師生交往”一課，是一堂生活性、參與性、互動(dòng)性、趣味性都比較強(qiáng)，學(xué)生思維活躍，課堂氣氛和諧民主，教學(xué)精彩紛呈、妙趣橫生的好課。但本課缺少明確新穎的板塊設(shè)計(jì)，只是把教學(xué)過程分為：環(huán)節(jié)一：最美麗的一瞬間；環(huán)節(jié)二：?jiǎn)柧碚{(diào)查；環(huán)節(jié)三：同心合力找方法。這三個(gè)環(huán)節(jié)的劃分，形式上不統(tǒng)一，內(nèi)容上不協(xié)調(diào)，在一定程度上影響了教學(xué)設(shè)計(jì)效果。如果在三個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上改為這樣的板塊設(shè)計(jì)：板塊一：最美麗的一瞬；板塊二：最真實(shí)的一問；板塊三：最合理的一招，這樣的板塊設(shè)計(jì)形式統(tǒng)一，內(nèi)容和諧，新穎別致，就會(huì)給教學(xué)設(shè)計(jì)增加亮點(diǎn)和效果。

二、追求不落俗套的板塊設(shè)計(jì)

板塊設(shè)計(jì)既是不可或缺的，也應(yīng)該是不落俗套的。如果板塊設(shè)計(jì)不新穎，缺乏創(chuàng)造性，也難以起到板塊設(shè)計(jì)應(yīng)該起到的作用，難以發(fā)揮板塊設(shè)計(jì)的效果。能否設(shè)計(jì)出系統(tǒng)的、不落俗套的教學(xué)板塊，考驗(yàn)的是教師對(duì)教材內(nèi)容的綜合、概括、提煉能力，對(duì)教學(xué)流程的創(chuàng)造能力，以及對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的駕馭能力。

山東淄博市陳老師所執(zhí)教的“感受生命的意義”一課，是一節(jié)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生參與積極，課堂對(duì)話活躍，師生互動(dòng)良好，課堂生成精彩，充滿生命活力，綻放生命精彩的好課。但是在板塊設(shè)計(jì)上，缺少新穎性，流于俗套。陳老師課前設(shè)計(jì)的是兩個(gè)教學(xué)板塊，即“生命的追問”篇和“發(fā)現(xiàn)我的生命”篇。這兩個(gè)篇章的設(shè)計(jì)是不新穎的，因?yàn)槠褪墙滩闹袃蓚€(gè)目的標(biāo)題。實(shí)際教學(xué)稍有變動(dòng)，改為：一、生命的追問；二、自我的追尋。這樣的板塊設(shè)計(jì)稍有進(jìn)步，因?yàn)檫@兩個(gè)板塊形式上比較協(xié)調(diào)，但是仍然不夠新穎，并且只設(shè)置兩個(gè)板塊也顯得有些單薄?？梢姡覀儜?yīng)該積極追求不落俗套的板塊設(shè)計(jì)。

三、追求科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌鍓K設(shè)計(jì)

科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)是教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要求之一，也是板塊設(shè)計(jì)的基本要求。如果板塊設(shè)計(jì)不夠科學(xué)、不夠嚴(yán)謹(jǐn)，不但可能造成學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的偏差乃至錯(cuò)誤，甚至可能出現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)的偏差乃至錯(cuò)誤，板塊設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心也就無從談起。

陜西西安市梁老師所執(zhí)教的“深深淺淺話友誼”一課，是一節(jié)富有詩情畫意的美麗課堂。但是她所進(jìn)行的板塊設(shè)計(jì)，其科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性值得商榷。該課設(shè)計(jì)的三個(gè)板塊是：板塊一：友誼之船，共同呵護(hù)；板塊二：友誼之船，說翻就翻；板塊三：友誼之船，當(dāng)翻則翻。

從這三個(gè)板塊的邏輯上看：先是呵護(hù)友誼，接著是無法呵護(hù)友誼，最后是主動(dòng)推翻友誼。這是什么樣的邏輯？這樣的板塊設(shè)計(jì)顯然在邏輯上說不通。

從這三個(gè)板塊對(duì)應(yīng)的教材內(nèi)容來看，板塊一：友誼之船，共同呵護(hù)。教材是講友誼的特質(zhì)：第一，友誼是一種親密的關(guān)系；第二，友誼是平等的、雙向的；第三，友誼是一種心靈的相遇。從教材內(nèi)容可以看出，板塊一解決的是學(xué)生對(duì)友誼的理解和認(rèn)識(shí)問題，而不是“共同呵護(hù)”的問題。呵護(hù)友誼是下一課第一框“讓友誼之樹常青”要重點(diǎn)解決的問題。顯然，板塊一的設(shè)置與教材內(nèi)容不符。板塊二：友誼之船，說翻就翻。教材先是講：“友誼不是一成不變的。我們要學(xué)會(huì)接受一段友誼的淡出，坦然接受新的友誼?！苯滩恼f的是“友誼的淡出”，而不是說友誼翻船。什么是淡出？是指不作聲張、輕輕離去，逐漸退出；在情感領(lǐng)域中，淡出是指為了對(duì)方的發(fā)展和考慮到對(duì)方的處境而慢慢地疏遠(yuǎn)對(duì)方，最后在他（她）的生活中消失，這往往是一種愛的表現(xiàn)。教材還這樣講：“競(jìng)爭(zhēng)并不必然傷害友誼，關(guān)鍵是我們對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度?！币馑际钦f友誼并不排斥競(jìng)爭(zhēng)，我們不能從競(jìng)爭(zhēng)的角度說友誼之船說翻就翻。教材這兩個(gè)地方重在引導(dǎo)學(xué)生坦然接受新的友誼，坦然接受并欣賞朋友的成就，而不是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到友誼是那么地脆弱——說翻就翻。顯然，板塊二的設(shè)置既不符合教材的原意，也容易造成學(xué)生的友誼價(jià)值觀紊亂。板塊三：友誼之船，當(dāng)翻則翻。教材是講：“友誼不能沒有原則。友誼需要信任和忠誠(chéng)，但不等于不加分辨地為朋友做任何事?！庇颜x必須講原則，這是確定無疑的。但是，決不能理解為友誼之船當(dāng)翻則翻。應(yīng)該翻的不是友誼之船，而應(yīng)該是不信任、不忠誠(chéng)，無是非、無原則等。這說明，板塊三的設(shè)置也經(jīng)不起推敲和論證?？梢?，我們應(yīng)該努力追求科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌鍓K設(shè)計(jì)。

四、追求盡善盡美的板塊設(shè)計(jì)

盡善盡美是說極其完善，極其美好，完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)或缺陷。人們常說，課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。自然，教學(xué)設(shè)計(jì)也是一門遺憾的藝術(shù)。在板塊設(shè)計(jì)時(shí)我們雖然無法做到盡善盡美，但是應(yīng)該有追求盡善盡美的積極態(tài)度。

北京西城區(qū)王老師所執(zhí)教的“人人遵守規(guī)則”一課，設(shè)置了三個(gè)部分，也就是三個(gè)板塊：第一部分：遵守規(guī)則之益；第二部分：違反規(guī)則之痛；第三部分：信守規(guī)則之美。這一板塊設(shè)計(jì)形式規(guī)整，內(nèi)容協(xié)調(diào)，應(yīng)該是不錯(cuò)的板塊設(shè)計(jì)。但是如果從盡善盡美的角度考慮，還應(yīng)該設(shè)計(jì)得更為完美。

第一部分是談生活中處處有規(guī)則，意在引導(dǎo)學(xué)生感受遵守規(guī)則帶來的益處；第二部分是談違反規(guī)則的危害，包括對(duì)個(gè)人的危害、對(duì)社會(huì)的危害、對(duì)國(guó)家民族的危害等，意在引導(dǎo)學(xué)生反思違反規(guī)則之痛；第三部分是談信守規(guī)則之美，包括個(gè)人與家庭之美，社會(huì)秩序之美，社會(huì)和諧之美等，意在激發(fā)學(xué)生信守規(guī)則的意識(shí)；最后，老師的結(jié)束語是：“我們一起感受了遵守規(guī)則之益，反思違反規(guī)則之痛，進(jìn)而要追求一種更高層次的遵守，就是信守規(guī)則所帶來的美?！睆恼?jié)課來看，教學(xué)主要停留在提高認(rèn)識(shí)的層面，缺少、忽視行為方面的活動(dòng)和引導(dǎo)，使得教學(xué)知與行脫節(jié)。所以，從盡善盡美的角度考慮，應(yīng)該再增補(bǔ)一個(gè)部分（或者說一個(gè)板塊），即第四部分：遵守規(guī)則之行。以此對(duì)學(xué)生導(dǎo)之以行，則有助于解決知行脫節(jié)的問題。

五、追求簡(jiǎn)潔明快的板塊設(shè)計(jì)

一節(jié)好的板塊設(shè)計(jì)，板塊的名稱應(yīng)該是簡(jiǎn)潔明快的。簡(jiǎn)潔就是指用語簡(jiǎn)明扼要，沒有多余的內(nèi)容；明快就是指用語明白流暢，不晦澀，不呆板。簡(jiǎn)潔明快的板塊設(shè)計(jì)，“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”，它是高度凝練、高度概括、高度提煉的結(jié)果，如果不深入思考教學(xué)內(nèi)容，不深刻把握教材的主旨，是很難做到板塊設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明快的。

浙江寧波市鄭老師所執(zhí)教的“青春飛揚(yáng)”一課，打造出了匠心獨(dú)運(yùn)、卓爾不凡的卓越課堂。單從板塊設(shè)計(jì)來看，她設(shè)計(jì)的就是簡(jiǎn)潔明快的板塊。其板塊是：第一部分：青春解讀；第二部分：青春夢(mèng)想；第三部分：青春規(guī)劃；第四部分：青春擔(dān)當(dāng)。該板塊圍繞青春展開，符合本課的教學(xué)主題，本課的課題就是“青春飛揚(yáng)”。本課教材有兩個(gè)目：第一個(gè)目是“成長(zhǎng)的渴望”，談什么是青春以及青春的憧憬、向往、渴望，青春的遐想，據(jù)此鄭老師提煉出“青春解讀”“青春夢(mèng)想”；第二個(gè)目是“飛翔的力量”，談的是青春的探索，青春的自信、自強(qiáng)，青春的夢(mèng)想要去實(shí)現(xiàn)，美好的未來要去創(chuàng)造，據(jù)此鄭老師提煉出“青春規(guī)劃”“青春擔(dān)當(dāng)”。可見本課的板塊設(shè)計(jì)緊扣教材內(nèi)容，是對(duì)教材內(nèi)容的提煉、凝練、概括與升華。

六、追求詩情畫意的板塊設(shè)計(jì)

詩情畫意是指如詩的感情、如畫的意境，就像詩畫里所描摹的能給人以美感的意境。詩情畫意的課堂是追求詩情和詩意的課堂，追求情感和美感的課堂，也是充滿智慧和靈性的課堂。它能夠給學(xué)生情感的熏陶、情感的滋潤(rùn)和情感的提升，它能夠給學(xué)生美的體驗(yàn)、美的愉悅和美的享受，它能夠使課堂成為感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的舞臺(tái)。詩情畫意的課堂是教師課前精心設(shè)計(jì)的結(jié)果，其中，板塊設(shè)計(jì)的詩情畫意是形成詩情畫意課堂的一個(gè)非常重要的方面。

河北邢臺(tái)市杜老師所執(zhí)教的“和朋友在一起”一課，以高山流水作為教學(xué)主線，打造了一節(jié)如高山一樣壯美，如流水一樣歡快的美妙課堂。本課整個(gè)教學(xué)過程分三個(gè)環(huán)節(jié)（即三個(gè)板塊）推進(jìn)，分別是：高山流水識(shí)知音；高山流水憶知音；高山流水話知音。這三個(gè)環(huán)節(jié)（板塊）環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，有序進(jìn)行，充滿詩情畫意，可謂妙不可言！

板塊設(shè)計(jì)是被課堂教學(xué)實(shí)踐所證明了的、行之有效的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮自己的聰明才智，積極打造板塊設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心的道德與法治卓越課堂！