基于導(dǎo)演藝術(shù)走向分析粵劇的改革與發(fā)展

□季華升 佛山粵劇傳習(xí)所

隨著時代的發(fā)展，人們的生活水平有了普遍的提升，越來越多的人開始通過互聯(lián)網(wǎng)，去查找一些自己喜歡的事物，其中便包括粵劇，但是很多傳統(tǒng)的粵劇，并不被人們認(rèn)可和接受，其本質(zhì)原因在于粵劇的傳統(tǒng)形式與其他劇種有一定的差異，而且時代在發(fā)展，人們的審美目光也在發(fā)生變化。如果導(dǎo)演對傳統(tǒng)的粵劇形式不進(jìn)行絲毫的創(chuàng)新，必然會阻礙粵劇的發(fā)展。同時，隨著人們審美觀念的不斷變化，人們對粵劇也提出了許多全新的要求，對于不同的粵劇作品，都會做出相應(yīng)的要求，如果存在一定的不足，也會提出相應(yīng)的觀點?；泟?dǎo)演便需要根據(jù)觀眾的這些需求，盡可能地在導(dǎo)演粵劇的過程中做出相應(yīng)的調(diào)整，使粵劇具備更高的觀賞力。從本質(zhì)上而言，粵劇導(dǎo)演的存在，并不是為了讓人們欣賞粵劇的傳統(tǒng)特色，而是為了使粵劇更具備時代特征，能夠被人們所接受和認(rèn)可。為此，在導(dǎo)演粵劇時，粵劇導(dǎo)演應(yīng)盡可能保持粵劇的時代特征，使粵劇變得更具備藝術(shù)性，從而充分凸顯這些粵劇作品的時代感，不斷給予人們較高的趣味性，彰顯其獨特的藝術(shù)特色，進(jìn)而使粵劇能夠在新時期得到更多人們的認(rèn)可和接受[1]。

一、粵劇作品在新時期的發(fā)展?fàn)顩r

戲曲藝術(shù)一直是我國的特色藝術(shù)之一，這一藝術(shù)在當(dāng)前時代的發(fā)展中，變得更加完善，但是也有一部分戲曲藝術(shù)完全堅持了傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式。究其原因，主要是這些戲曲的導(dǎo)演認(rèn)為，只有堅持傳統(tǒng)才是對戲曲藝術(shù)的最好彰顯，這直接導(dǎo)致很多戲曲種類出現(xiàn)了發(fā)展緩慢的問題?；泟”銓儆谄渲械囊环N，粵劇本身的發(fā)展速度非常慢，但在一些導(dǎo)演的傳統(tǒng)理念下，其所展現(xiàn)的都是一些傳統(tǒng)粵劇的色彩，因而僅局限在當(dāng)?shù)?，無法向外實現(xiàn)傳播。很多導(dǎo)演也為此進(jìn)行了創(chuàng)新，但由于創(chuàng)新的力度太大，導(dǎo)致與粵劇的傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸脫軌，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)了與其他劇種接軌的狀況。之所以會出現(xiàn)這些問題，本質(zhì)原因在于粵劇作品的導(dǎo)演藝術(shù)沒有明確的方向，很多導(dǎo)演也抓不準(zhǔn)創(chuàng)新的力度，導(dǎo)致所形成的作品一部分非常優(yōu)秀，一部分則較為脫軌，嚴(yán)重不符合原來的粵劇色彩。為了改善這種狀況，粵劇導(dǎo)演必須要從人們的角度進(jìn)行考慮，嘗試著迎合群眾的審美目光。那么群眾對粵劇的審美目光是怎樣的呢？事實上，現(xiàn)如今的觀眾，對粵劇的認(rèn)可度表現(xiàn)在兩個方面，一方面是希望粵劇能夠保持傳統(tǒng)的藝術(shù)特征；另一方面是希望粵劇能夠具備全新的時代特征。因而粵劇導(dǎo)演便需要琢磨這兩方面的內(nèi)容，努力從公眾的角度出發(fā)，為公眾創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的粵劇作品，從而從本質(zhì)上提高粵劇作品的藝術(shù)性。

二、粵劇作品在新時期的導(dǎo)演藝術(shù)特征分析

（一）盡可能迎合公眾的審美認(rèn)知

當(dāng)前的戲曲作品要想得到人們的認(rèn)可，首先必須要具備觀賞性，那么具備觀賞性的尺度在哪里呢？必然需要從觀眾的角度進(jìn)行考慮，只有迎合觀眾的認(rèn)知，才能確保相應(yīng)的粵劇作品具有較高的觀賞性，也才能獲得人們的廣泛認(rèn)可。粵劇導(dǎo)演在創(chuàng)作作品時，應(yīng)廣泛關(guān)注當(dāng)前群眾對粵劇的審美認(rèn)知，了解粵劇在人們心中的地位和形式，并從觀眾的審美認(rèn)知上進(jìn)行相應(yīng)的藝術(shù)拓展，提高粵劇的魅力。如果粵劇的創(chuàng)作與人們的審美觀念存在較大的沖突，將直接降低粵劇作品的現(xiàn)實美感，人們對這些作品的欣賞積極性也會不斷下降。隨著時代的發(fā)展，人們對粵劇的審美也在不斷變化，在粵劇剛剛由傳統(tǒng)形式進(jìn)行創(chuàng)新時，很多觀眾僅感覺到了新穎，但是并沒有相應(yīng)的趣味可言，反而感覺破壞了粵劇這一門藝術(shù)，其本質(zhì)原因在于人們對粵劇的認(rèn)可度依舊較為傳統(tǒng)，因而在導(dǎo)演創(chuàng)作粵劇作品時，需要循序漸進(jìn)地開展，不可以過快，也不可以過于緩慢，而是要保持合適的步伐，努力對粵劇進(jìn)行一步步地創(chuàng)新，使人們認(rèn)識到粵劇也可以具備全新的時代特征，從而加強(qiáng)對粵劇的關(guān)注度。

（二）明確的藝術(shù)美感分析

現(xiàn)如今，我國的戲曲作品非常多，粵劇僅是其中的一種，要想得到人們的真實認(rèn)可，必然要提升自身的藝術(shù)美感。許多粵劇作品在創(chuàng)作過程中，所考慮的僅是后期的粵劇表演成效，并沒有考慮相應(yīng)的現(xiàn)實美感，與人們的粵劇認(rèn)知無法緊密地聯(lián)系起來。一些粵劇作品甚至盲目夸大了表演形式，而忽略了劇情和表現(xiàn)的主要思想，甚至出現(xiàn)了重復(fù)探討無趣內(nèi)容的現(xiàn)象。這樣的粵劇很難具備現(xiàn)實美感，更加難以得到人們的認(rèn)可和接受?；泟〉乃囆g(shù)美感不僅來自劇情，還來自演員以及他想表現(xiàn)的所有內(nèi)容，如果僅去表現(xiàn)一些簡單的戲曲，將嚴(yán)重失去了觀賞性，也會給人留下不好的印象，因而粵劇有待于在藝術(shù)美感上進(jìn)行深層次的拓展和完善。

三、基于導(dǎo)演藝術(shù)走向的粵劇改革方法分析

（一）加強(qiáng)粵劇的生活認(rèn)知，讓人們感受到較高的觀賞特征

在新時期的粵劇作品創(chuàng)作過程中，粵劇導(dǎo)演應(yīng)嘗試加強(qiáng)粵劇的生活認(rèn)知，那么什么是粵劇的生活認(rèn)知呢？粵劇的生活認(rèn)知指的是人們對粵劇的關(guān)注點，即根據(jù)人們對粵劇的關(guān)注點，做出相應(yīng)地粵劇創(chuàng)新和調(diào)整，使粵劇的表現(xiàn)形式能夠符合人們的審美特點，以提高相應(yīng)的粵劇表現(xiàn)力?；泟?dǎo)演在這樣的狀況下，需要對人們的審美特征進(jìn)行分析，了解人們對傳統(tǒng)粵劇的看法，如一些粵劇在當(dāng)?shù)厥艿綒g迎，但是在外地卻很難表現(xiàn)出效果。其根本原因在于這些群眾已經(jīng)習(xí)慣了自身的戲曲種類形式，突然跳出來另一種形式，他們很難接受。為此，粵劇導(dǎo)演不妨進(jìn)行創(chuàng)新，在現(xiàn)有粵劇劇本的基礎(chǔ)上，增加一些符合當(dāng)?shù)厝藗儗徝捞卣鞯谋憩F(xiàn)內(nèi)容，這一方面可以給予人們一種最為真摯的戲曲審美感受；另一方面可以彰顯粵劇作品的時效性。通常而言，粵劇導(dǎo)演還需要保持自身粵劇的傳統(tǒng)藝術(shù)特征，只有在藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出人們喜愛的粵劇作品。

（二）多方面的戲曲融合，努力提高戲劇作品的現(xiàn)實感受

這里的戲曲融合指的并不是讓粵劇去完全地融合其他戲曲種類形式，而是去借鑒其他戲曲種類中的優(yōu)秀內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展，國內(nèi)的戲曲逐漸成為人們的統(tǒng)一認(rèn)知，越來越多的人開始追求粵劇的表演形式，但是他們也很喜歡自己的原有劇種，因而很難接受粵劇的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式。在這樣的狀況下，粵劇導(dǎo)演對粵劇的創(chuàng)新，便需要汲取其他戲曲種類的經(jīng)驗，使粵劇的表現(xiàn)變得非常合理，從而充分滿足人們的審美目光，最為直接地提高戲劇作品的現(xiàn)實感受。粵劇導(dǎo)演可以選擇其他戲曲的精華部分，然后適當(dāng)?shù)靥砑拥交泟≈校够泟≡械牟蛔阒幍玫较鄳?yīng)的調(diào)整，從而持續(xù)提高其表現(xiàn)特征，最終獲得人們的真實認(rèn)可和接受。

結(jié) 語

總而言之，粵劇作品在時代的發(fā)展中，要想得到人們的真實認(rèn)可和接受，粵劇導(dǎo)演必需要對自身的曲目作品進(jìn)行多方面的創(chuàng)新和優(yōu)化。粵劇作品只有確保具備了較高的現(xiàn)實特征，才能夠使人們的真實認(rèn)可，從而形成較高的美感認(rèn)知。