□劉愛琴 山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院
山西現(xiàn)存地面建筑文物眾多,如喬家大院、王家大院、常家莊園等,而窗欞藝術(shù)則是附著在建筑上必不可少的文化遺產(chǎn),其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵博大精深。窗戶在功能方面,給予建筑生命的“呼吸”,并塑造了建筑內(nèi)外立面、虛實(shí)相諧的韻律。在美觀方面,將本來用作“呼吸”的洞口,一路演變成為款式多、做工細(xì)、設(shè)計(jì)巧、寓意深的精美絕倫的裝飾品。山西傳統(tǒng)居民窗欞藝術(shù)不僅是一種文化載體,而且可以體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化背景以及經(jīng)濟(jì)狀況,具有很高的研究?jī)r(jià)值,在當(dāng)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)方面有很高的參考價(jià)值。
早在《道德經(jīng)》里就有“鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用,故有之以為利,無之以為用”“牖”指窗戶,是中國(guó)建筑的重要構(gòu)件。從“牖”,再到“窗”,其形式在不同時(shí)期有不同的呈現(xiàn)方式。清代,將窗戶組成格心的木條圖案或雕刻圖案叫作窗欞。傳統(tǒng)的窗欞包括:隔扇、短窗、支摘窗、橫風(fēng)窗、景窗、漏窗等。
山西保存較好的傳統(tǒng)民居大都建于明清時(shí)期,當(dāng)時(shí)玻璃在窗戶上的使用,在民間還沒有普及,窗戶一般使用木框做成窗洞,再用木條組合成小格子,然后糊上麻紙。為了確保窗戶紙不被吹破,不被異物從窗而入,把窗欞分成較小的格子。從最初的對(duì)安全的需求,慢慢演變成既有裝飾效果,體現(xiàn)主人審美品位的飾品,又能有各種美好寓意,滿足主人精神寄托的一種裝飾藝術(shù)形式。
山西傳統(tǒng)民居窗欞藝術(shù)主要是由窗格的紋樣和雕刻來呈現(xiàn),形式變化多樣,窗欞紋飾主要可分為以下三種:幾何型、文字型和雕刻紋飾型。
第一,幾何型紋飾。這種紋樣造型簡(jiǎn)潔容易加工,故而比較常見,分為直線型、曲線型以及混合型。每一種紋樣都有著特定的寓意,包含著人們一些美好的愿景。例如,直線型中的方勝紋,是由菱形拼接而成,一個(gè)個(gè)菱形排列套裝綿延不斷,寓意吉祥、福壽綿延不絕。如萬字紋,這個(gè)“卍”字形狀,可以單獨(dú)使用,也可以二方連續(xù)或四方連續(xù),也可以傾斜使用,形象豐富,變化無窮。另外,常用的還有盤長(zhǎng)紋、方格紋、回形紋、冰裂紋等。
第二,漢字紋飾。漢字最初由“象形”變化而來,窗欞藝術(shù)運(yùn)用漢字元素并不奇怪,通過漢字和紋飾相結(jié)合變化的方式,來表達(dá)美好的寓意。漢字藝術(shù)化處理后,文字更美,而窗欞也有了更多豐富的變化,內(nèi)容寓意也更加美好,常見的有“喜、壽、安、福、祿”等字,文字和圖案可以結(jié)合使用,也可以單獨(dú)使用。
第三,雕刻紋飾。雕刻的紋樣多用在經(jīng)濟(jì)條件較好的民居中,是幾何形紋樣和漢字形紋樣的點(diǎn)綴。種類豐富、寓意鮮明。內(nèi)容有植物、動(dòng)物、花瓶、水果、人物等,如梅、蘭、竹、菊就是經(jīng)常使用的題材,寓意品格高尚。通過雕刻和窗欞的結(jié)合,窗戶的作用已經(jīng)不再是單純的通風(fēng)透氣了,更多的是房屋主人審美和社會(huì)地位的一種象征。
在室內(nèi)陳設(shè)中想要營(yíng)造某種風(fēng)格,最常用的辦法就是抽取相關(guān)的元素符號(hào),再加以拓展利用。窗欞以其豐富的圖案和吉祥的寓意,滲透著濃厚的文化蘊(yùn)意,是營(yíng)造中式室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格最常用到的一種。
一方面,因?yàn)槠涿烙^的紋樣和美好的寓意,常常被運(yùn)用到吊頂、燈具、家具、地毯、工藝品等物品上,例如,常家莊園的套方錦窗欞、冰凌錦窗欞、燈籠錦窗欞、萬字錦窗欞,從內(nèi)容上來說都是吉祥圖案,且圖案變化萬千,造型書法各異,表達(dá)的都是平平安安、福祿壽喜、鶴鹿同春、百世其昌等吉祥的意思,深受人們的喜愛。而靈石王家大院的窗欞圖案則大多通過帶有寓意的動(dòng)植物或器物與功名相結(jié)合,內(nèi)容大多是求平安、求子、求財(cái)、求功名。
另一方面,窗欞格也是通過燈光營(yíng)造室內(nèi)氛圍的重要手段。橫豎交織的窗欞格,在燈光的照射下,形成豐富的光影效果,增強(qiáng)了室內(nèi)空間的立體效果,賦予空間新的活力。隨著室內(nèi)光源的變化可以產(chǎn)生不同的光影效果,讓人浮想聯(lián)翩。
將山西傳統(tǒng)的窗欞藝術(shù)完美地融入室內(nèi)陳設(shè)中,實(shí)現(xiàn)了實(shí)用主義、功能主義、精神內(nèi)涵的完美融合。對(duì)山西傳統(tǒng)窗欞藝術(shù)形式的提取與再造,并非是對(duì)原有紋樣的直接復(fù)制,而是對(duì)其進(jìn)行變化重組,以傳統(tǒng)為基礎(chǔ),以現(xiàn)代材質(zhì)為載體,通過材質(zhì)的對(duì)比、布局上的調(diào)整、色彩上的調(diào)節(jié)、燈光上的處理,融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,來實(shí)現(xiàn)“形與意”的結(jié)合,體現(xiàn)山西窗欞藝術(shù)的獨(dú)特魅力。只有深入理解并領(lǐng)悟傳統(tǒng)的精髓,才能在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上,兼容并蓄、博采眾長(zhǎng),找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn),使山西本土藝術(shù)的魅力得到提升,使室內(nèi)陳設(shè)富有時(shí)代感和民族感。