淺談司馬光與《資治通鑒》

張 浩

(中共營(yíng)口市委黨校，遼寧 營(yíng)口 115000)

《資治通鑒》(簡(jiǎn)稱(chēng)《通鑒》)是我國(guó)一部非常重要的編年體通史，由宋代著名史學(xué)家、政治家、文學(xué)家司馬光及其助手歷時(shí)19年編纂而成。全書(shū)共二百九十四卷，記載了周威烈王二十三年(公元前403年)到后周顯德六年(公元959年)十六個(gè)王朝共1362年的歷史?！锻ㄨb》組織嚴(yán)謹(jǐn)、取材廣博、目的明確、文筆精湛、富于啟發(fā)，是一部具有重要價(jià)值的史家巨著。

作者司馬光，字君實(shí)，宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西省夏縣西)人，是北宋時(shí)期史學(xué)家、政治家、文學(xué)家。司馬光在文學(xué)上一生涉獵豐富、著述頗多、成就較高，除《通鑒》外，還有《稽古錄》二十卷、《醫(yī)問(wèn)》七篇、《家范》四卷等；在政治上忠君愛(ài)國(guó)、體恤百姓、清正廉潔，歷任四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正。

一、《資治通鑒》其書(shū)

(一)《通鑒》起由

宋英宗治平三年，司馬光撰成八卷本《通志》，記述從戰(zhàn)國(guó)到秦時(shí)的歷史。宋英宗非常重視，特準(zhǔn)司馬光自選官屬人才，借用皇家所藏書(shū)籍，組織史局續(xù)修后史。宋神宗時(shí)，宋神宗認(rèn)為此書(shū)鑒于往事，有資于治道，故賜名《資治通鑒》。領(lǐng)導(dǎo)重視與支持是《通鑒》能夠最終完成的重要外因。司馬光史學(xué)造詣很深，語(yǔ)言能力高超，很早就想遵循左丘明編年之體，模仿旬悅漢紀(jì)簡(jiǎn)要的筆法，寫(xiě)一部簡(jiǎn)潔不贅、博取能約、議論為政的史書(shū)。后來(lái)，司馬光目標(biāo)更為明確，想要通過(guò)修史達(dá)到資治的目的，通過(guò)19年的筆耕不輟完成了這部皇皇巨著。司馬光自評(píng)，“臣之精力，盡于此書(shū)”。司馬光自身的努力是《通鑒》能夠最終完成的重要內(nèi)因。到了宋英宗時(shí)期，北宋王朝社會(huì)較為安定，經(jīng)濟(jì)高度繁榮，物質(zhì)基礎(chǔ)的滿(mǎn)足促使人們急需提升自身精神生活。當(dāng)時(shí)社會(huì)文化氛圍濃厚，言論較為自由，思想比較活躍，這是《通鑒》能夠最終完成的重要社會(huì)原因。司馬光慧眼識(shí)珠，挑選了當(dāng)時(shí)最為杰出的學(xué)者，組成編寫(xiě)組。編寫(xiě)組人員包括司馬光、劉攽、劉恕和范祖禹。其中劉攽撰寫(xiě)漢朝，劉恕撰寫(xiě)三國(guó)時(shí)期到隋朝，范祖禹撰寫(xiě)五代時(shí)期和唐朝。最后由司馬光統(tǒng)一刪減、編寫(xiě)、潤(rùn)色。這些史學(xué)專(zhuān)家的通力合作是《通鑒》能夠最終完成的重要組織基礎(chǔ)。

(二)《通鑒》創(chuàng)作

司馬光和他的助手們?cè)诰帉?xiě)過(guò)程中嚴(yán)格按照制作叢目、編修長(zhǎng)篇、刪改定稿三大程序編寫(xiě)全書(shū)。首先，每位編寫(xiě)人員將收集的大量資料按照時(shí)間順序進(jìn)行編排，保證史料完備和日后查閱方便。其次，編寫(xiě)人員對(duì)各事目下的史料進(jìn)行篩選，按照統(tǒng)一原則進(jìn)行整理，編寫(xiě)出初稿。再次，司馬光獨(dú)自對(duì)初稿進(jìn)行刪、改、補(bǔ)、考，最后潤(rùn)色統(tǒng)一成完稿。同時(shí)，在記述歷史的文字后，司馬光針對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)，提出218條史論。其中親自撰寫(xiě)其中119條“臣光曰”，引用前人史論99條。這些史論具有重要的資政功能和借鑒意義。最后，后附重要補(bǔ)編兩種，《通鑒》考異三十卷和通鑒目錄三十卷。另附考異和目錄是中國(guó)史學(xué)史上的創(chuàng)新之舉，對(duì)后世史學(xué)創(chuàng)作具有重大影響。

(三)《通鑒》完成

宋神宗元豐七年，歷修19年的《通鑒》得以成書(shū)。宋哲宗元祐元年，《通鑒》經(jīng)過(guò)校訂，交付杭州鏤版刊行。全書(shū)記十六代之事，共二百九十四卷。上起戰(zhàn)國(guó)，下迄五代，涵蓋1362年歷史。《通鑒》依時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫(xiě)，對(duì)于重大的歷史事件的前因后果能夠一目了然。其后附《通鑒》考異三十卷，《通鑒》目錄三十卷?！锻ㄨb》作為一部編年體通史，作為一部政治教科書(shū)，既是作者們的道德、思想、學(xué)術(shù)的反映，又是特定時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的體現(xiàn)。

二、《資治通鑒》的成就

(一)借鑒價(jià)值

《通鑒》在很多方面具有重要的借鑒價(jià)值。司馬光創(chuàng)作《通鑒》的目標(biāo)極為明確，就是鑒于往事，有資于正道，要為封建統(tǒng)治者總結(jié)歷史得失成敗，幫助宋代君主更好地繼續(xù)統(tǒng)治。司馬光在編寫(xiě)過(guò)程中強(qiáng)化了政治方面的內(nèi)容，總結(jié)政治管理經(jīng)驗(yàn)，重視禮制和民生，分析用人和用權(quán)，講究權(quán)變和平衡，是一部非常出色的執(zhí)政參考書(shū)。歷代執(zhí)政者、名臣、學(xué)者都非常重視《資政》這部書(shū)，從中汲取政治營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于普通人，我們可以從《通鑒》中學(xué)習(xí)做人、處事的原則和方法。雖然時(shí)代不斷變遷，但像誠(chéng)信、寬容等基本價(jià)值是永恒不變的?！锻ㄨb》中的諸多歷史真實(shí)故事會(huì)使我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有更深刻的領(lǐng)悟。

(二)學(xué)術(shù)價(jià)值

司馬光是一個(gè)集政治、思想、學(xué)術(shù)于一身的大家，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，善于選人用人，創(chuàng)作了學(xué)術(shù)巨著《通鑒》，其具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。對(duì)史學(xué)來(lái)說(shuō)，《通鑒》含有豐富的史料價(jià)值，創(chuàng)造了“通鑒學(xué)”；對(duì)文獻(xiàn)學(xué)來(lái)說(shuō)，司馬光等提出的制作叢目、考異等方法，具有獨(dú)創(chuàng)性；對(duì)文學(xué)來(lái)說(shuō)，《通鑒》敘事邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，善于營(yíng)造氣氛，遣詞造句準(zhǔn)確；對(duì)理學(xué)來(lái)說(shuō)，《通鑒》中的重要思想推動(dòng)宋明理學(xué)的發(fā)展；對(duì)政治學(xué)來(lái)說(shuō)，《通鑒》中的史論部分具有重要的政治意義和社會(huì)管理功能。

《通鑒》雖已有近千年的歷史，但至今仍有強(qiáng)大的生命力。對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，《通鑒》通過(guò)王朝興替提供強(qiáng)大的社會(huì)管理治理經(jīng)驗(yàn)；對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，《通鑒》通過(guò)歷史畫(huà)卷提供豐富的人生智慧。人類(lèi)社會(huì)一直在進(jìn)步，但人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)并沒(méi)有本質(zhì)性的變化，尤其中國(guó)歷史又極具延續(xù)性。所以歷史極具借鑒意義。我們?cè)谶@里淺談司馬光與《通鑒》，希望大家通過(guò)閱讀，鍛煉自身判斷能力、思考能力，最終能夠擴(kuò)展歷史視野，提升人生格局。