中國畫元素在旅游紀念品設(shè)計中的應用與發(fā)展

一、中國畫特色元素的概述

中國畫在古代是沒有確切的名稱的，中國畫的稱呼是由于近代為了區(qū)別外來繪畫而產(chǎn)生的。中國的特有環(huán)境下產(chǎn)生的紙、筆、顏料的長期使用，創(chuàng)作出的繪畫在歷史的積淀下逐漸趨于穩(wěn)定的表現(xiàn)形式。

水墨、工筆、白描等畫法是按照使用材料和表現(xiàn)手法來細分的，人物畫、花鳥畫、山水畫等是按照具體題材來區(qū)分。畫幅的展現(xiàn)方式也不盡相同，例如長卷都是橫向展開，條幅、中堂都是縱向展開的。另外，傳統(tǒng)書畫中的詩書畫印互為融合能夠使畫面內(nèi)容更為豐富，這種結(jié)合方式是中國畫技法的一大特點，可以給人帶來深遠的意境享受，由此可見，中華民族的人文意識和審美方式都反映在中國畫的思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上。

水墨畫被視為中國畫的代表，特色鮮明。傳統(tǒng)水墨畫的展現(xiàn)都是通過水與墨來表達，因此也只有單調(diào)的黑與白色，經(jīng)過時代發(fā)展過后的水墨畫，出現(xiàn)了工筆花鳥畫等等，色彩繽紛，即彩墨畫。在中國畫中，以中國畫特有的材料之一墨為主要原料，加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等，畫出不同濃淡（黑、白、灰）層次，別有一番韻味，稱為“墨韻”。而形成水墨為主的一種繪畫形式。

中國水墨畫在整體形象的描繪上，重宏觀、重整體的把握，而非拘泥于細枝末節(jié)，這是山水畫的主要特征。對于物象的組織構(gòu)造，則創(chuàng)造了獨特的形式化表現(xiàn)方法，前人在這表現(xiàn)形式上進行了系統(tǒng)性的總結(jié)，并不是生搬硬套、毫無根據(jù)的，而是機智地運用他們高度凝結(jié)的形式化來展現(xiàn)表達對象。

相對于中國畫的特色元素而言，也是由前人的思想精華凝練而成，中國畫的文化內(nèi)涵源遠流長，特色元素在千百年里文化的碰撞、融合、提煉、積淀下才會顯露，只有這種經(jīng)歷時間考驗的特色元素才會在歷久彌新的中華文明里駐足，通過種種表象，我們便可以準確識別出在漫漫歷史長河里代表中華文明和具有民族審美取向的元素符號，中國畫元素不但能成為中國繪畫史上的佼佼者，進而成為我國的獨有特色代表也便順理成章。

二、中國畫特色元素的文化內(nèi)涵及其展現(xiàn)形式

中國畫中的文化內(nèi)涵一定會大于作品本身的含義，中國千百年尊崇的人文主義精神在旅游紀念品設(shè)計中也要相應體現(xiàn)，或者是更強烈地展現(xiàn)出來，無論是儒學強調(diào)的“仁義禮智信”，還是佛學注重的“修身養(yǎng)性”，都能被畫家通過不同的表現(xiàn)方式融進自己的作品中去，這些畫家都通過不同的繪制手法在展現(xiàn)自己的哲學思想，這些國畫作品便是畫家個人心境轉(zhuǎn)化成藝術(shù)的物化形態(tài)。要想做出富有中國畫元素的旅游紀念品，我們應理解并懷有畫家當時對國畫作品進行創(chuàng)作時同樣的情感體驗。

中國畫最能展現(xiàn)中國特色，因此它不僅僅是一個單純性質(zhì)的畫種，更是中華民族文化的載體，統(tǒng)觀中國畫的發(fā)展歷史，但凡作品得以傳世或名垂千古的畫家，都具有一定的文化基礎(chǔ)，他們或通曉天文，或熟知禮法，都擁有自己獨到的藝術(shù)主張，在創(chuàng)作過程中不斷強調(diào)著中華民族文化精神內(nèi)涵，中國畫的發(fā)展也因他們的獨到見解在藝術(shù)發(fā)展史上大放異彩。

中國畫之所以能在世界藝術(shù)發(fā)展道路上獨樹一幟，是因為它身上承載了中國幾千年積淀下來的文化內(nèi)涵，厚重的文化內(nèi)涵在與現(xiàn)代文明的結(jié)合下更能提煉出富有當代特色的中國元素，遴選具有特色的元素進行總結(jié)歸納，利用現(xiàn)代藝術(shù)理念進行藝術(shù)創(chuàng)作，在對傳統(tǒng)國畫元素進行深刻理解的基礎(chǔ)上對此加以精煉和應用，便能讓它更為迎合當代人的審美需求，同時讓國畫特色煥然一新地展現(xiàn)在世界藝術(shù)舞臺上。

抓緊了文化內(nèi)涵，我們自然應當思考展現(xiàn)形式，對于設(shè)計而言，總結(jié)并找準一種文化的特點是必要能力，在傳統(tǒng)中國畫中，線條筆觸是施展主題意境的關(guān)鍵，通常人們認為中國畫的精髓在于展現(xiàn)它的意境美，但是中國畫歷盡演變創(chuàng)新后，不單單是意境，筆觸技法也是越來越講究，并將它在中國畫的創(chuàng)作中運用得淋漓盡致，中國畫用筆講究筆頭的粗細、用筆速度的徐疾與抑揚頓挫及其轉(zhuǎn)折方圓之間的變化等等。中國畫的色彩展現(xiàn)也具有專屬展現(xiàn)方式，大多數(shù)情況下，用墨即用色，水墨畫注重淡中有濃，在濃中還要具體劃分最濃與次濃，濃淡的表現(xiàn)也有相應的要求，濃處需要肆意而忌停滯，淡處需展現(xiàn)輕靈同時避免晦澀，國畫的精神風韻全部在這濃淡相宜間展露，這便體現(xiàn)了中國畫的用筆技法的講究與高超，這些筆觸技法精彩多樣，可塑性極高，盡管人們盡說“書畫同源”，但我認為其中存在著差異，書法側(cè)重講求結(jié)構(gòu)變化，結(jié)構(gòu)性強于中國繪畫；中國畫在用色用墨上變化多端，在這方面又高于書法，由此可見，這些筆觸技法也可靈活地融入旅游紀念品的創(chuàng)作之中。

近現(xiàn)代個性文化發(fā)展層出不窮，傳統(tǒng)文化的發(fā)展出現(xiàn)阻礙，謀求傳統(tǒng)繪畫的出路是當代年輕人義不容辭的責任，在一定程度上這是開拓富有中國特色文化的契機，因此在順應時代發(fā)展的基礎(chǔ)上，抓住傳統(tǒng)繪畫的要點并加以發(fā)展應用成為重中之重。

三、中國畫元素在旅游紀念品設(shè)計中的開拓與應用

傳統(tǒng)形式上的中國畫只注重筆墨，而我們進行旅游紀念品的設(shè)計注定要在很大程度上脫離傳統(tǒng)繪畫形式，因此中國畫作品的精神內(nèi)涵便要成為我們的創(chuàng)作基點。要創(chuàng)作出全新的旅游紀念品，便要在一定程度上推翻原有的旅游紀念品設(shè)計模式，不斷更新并豐富它的設(shè)計理念，同時通過實際的市場調(diào)查，了解消費需求，可以將旅游紀念品通過更為精準的表現(xiàn)方式達到更好的效果。

在設(shè)計操作過程中要始終把主題形象的形象凸顯放在第一位，主題定位要精準，加強中國畫元素的應用，或可以形成系列國畫元素的旅游紀念品設(shè)計，形成獨具特色的中國旅游紀念品品牌，中國畫元素的融入，可以從衣食住行不同角度切入，使旅游紀念品不局限于傳統(tǒng)的工藝題材，廣泛地滿足消費者的不同需求。國畫曾是古代文人雅士不可或缺的文化消遣，讓人們共同參與到旅游紀念品的設(shè)計制作中來也不失為一種加深中華文化理解的好方式，這樣不僅可以提升消費者的購買欲望，而且也有機結(jié)合了情感消費理念與民族文化設(shè)計。

四、結(jié)語

隨著時代的進步，人們的審美要求也不斷提高，開發(fā)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的旅游紀念品對當代設(shè)計師產(chǎn)生重要的考驗，因此在現(xiàn)下文化創(chuàng)新趨勢的推動下，中國畫的發(fā)展勢必要跟緊時代的步伐，它是我們民族智慧與辛勞汗水的結(jié)晶，是永久性的寶貴財富，我們需要將中國畫的特色元素傳承與發(fā)揚，與旅游紀念品相結(jié)合，無疑是開拓了一條與現(xiàn)代文明相融共生的新興道路，在旅游紀念品設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)新上并不意味著拋棄原有傳統(tǒng)理念，而是通過現(xiàn)有新形勢將傳統(tǒng)思想放大，因為只有以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)才可以做到創(chuàng)新，創(chuàng)新可以起到傳承國畫特色的作用，如果創(chuàng)新利用不善，不但做不到繼續(xù)傳承，還會扭曲我們原本想要表達的文化內(nèi)涵，摒棄傳統(tǒng)只會丟掉創(chuàng)新的根源，怎么取其精華、去其糟粕從而更加妥善運用中國畫元素來改善旅游紀念品的設(shè)計是我們當下應該著重思考的問題，旅游紀念品本身就是一個國家或是地域文化的象征，中國畫元素與旅游紀念品設(shè)計的結(jié)合在很大程度上會放大中國獨特的民族文化風采，彰顯中國的氣韻風度，弘揚中華文化，在本身所處行業(yè)維持中華文化是我們每個人應盡的職責。

（本刊2018年第四期第74頁發(fā)表的文章《從書畫角度探討東方風景文化的出現(xiàn)——基于邊留久的風景文化理論》，作者應為張春彥、馮海寧，特此更正。）