論中國(guó)舞蹈表演的審美要求

□呂玉珠 青海省海西州民族歌舞團(tuán)

舞蹈表演是一種肢體語言的表現(xiàn)形式，我國(guó)的舞蹈表演具有十分悠久的發(fā)展歷史，且多民族融合的國(guó)家特點(diǎn)也使得我國(guó)舞蹈種類繁多，舞蹈表演形式多樣。對(duì)舞蹈而言，究其根本就是舞者通過自身肢體語言來表現(xiàn)某種感情和思想，從審美的角度上來看，對(duì)于這種肢體語言表現(xiàn)形式，審美主要集中于動(dòng)作姿態(tài)、舞蹈表現(xiàn)力、舞者神情、背景樂與舞蹈的契合度等，本文中筆者分別對(duì)中國(guó)舞蹈表演的審美要求進(jìn)行闡述。

一、中國(guó)舞蹈

單純就我國(guó)的舞蹈形式來看，我國(guó)的舞蹈可以古典舞、民族舞、現(xiàn)代舞。古典舞是從古至今逐漸發(fā)展起來的舞蹈形式，興于漢，勝于唐。民族舞，發(fā)展歷史無從考究，可以說在有人和有民族后，民族舞蹈就應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展起來了?，F(xiàn)代舞，是近年來逐漸發(fā)展起來的，其融匯了多種舞蹈形式，以一種自由奔放的舞蹈肢體語言來展示現(xiàn)代人追求自由的意愿。

二、動(dòng)作姿態(tài)上的審美要求

對(duì)于中國(guó)舞蹈而言，動(dòng)作姿態(tài)講究擬物形物，擬形類形。以孔雀舞為例，楊麗萍的孔雀舞可以說是家喻戶曉，大眾點(diǎn)評(píng)其孔雀舞的表現(xiàn)多為神似孔雀，姿態(tài)形似。從審美的角度來看，舞者通過肢體動(dòng)作模擬某種動(dòng)物神態(tài)和肢體形態(tài)，并讓觀眾們能夠在觀賞到該肢體動(dòng)作后隨即聯(lián)想起該種動(dòng)物，這種肢體動(dòng)作就具備一定的美學(xué)感受，當(dāng)然這種美學(xué)感受因人而異，因地區(qū)而異，熱帶季風(fēng)性氣候的人對(duì)于柔美的肢體語言更欣賞，而在溫帶大陸性氣候的人群則傾向于豪邁和奔放?？偠灾?，動(dòng)作姿態(tài)的審美要求即舞什么像什么，蹈什么似什么。

三、舞蹈表現(xiàn)力上的審美要求

對(duì)于舞蹈表現(xiàn)力而言，其注重的是舞者對(duì)整體舞蹈節(jié)奏和肢體開合的控制，注重的是與舞臺(tái)舞美及舞臺(tái)音樂之間的默契配合，所謂表現(xiàn)力，在于大開大合的肢體，也在于側(cè)目輕瞥的眼神。對(duì)于表現(xiàn)力的審美要求，即是將舞蹈的內(nèi)涵進(jìn)行展示，也就是說，當(dāng)你舞蹈贊頌黃河的時(shí)候，你的肢體語言要有黃河的奔騰不息，你的表現(xiàn)力也要充分地表現(xiàn)出黃河的洶涌與澎湃；當(dāng)你舞蹈贊頌靜湖的時(shí)候，你的肢體語言要輕柔似微波，表現(xiàn)力要柔和似春風(fēng)。對(duì)于舞蹈的表現(xiàn)力而言，其決定著舞者能夠達(dá)成的成就，也是舞蹈審美中十分重要的一環(huán)。動(dòng)作姿態(tài)的把控可以通過不斷的練習(xí)和嘗試來達(dá)成，但是對(duì)于舞蹈表現(xiàn)力的提升，需要在不斷地舞蹈和摸索中進(jìn)行自主構(gòu)建，這種表現(xiàn)力的傳授不是書本和語言能夠?qū)崿F(xiàn)的，亦不是僅靠觀摩就能夠習(xí)得的。

四、舞者神情的審美要求

在舞蹈的過程中，肢體語言的美感能夠讓觀眾感受到一種氛圍，表現(xiàn)力能夠讓觀眾深入舞者所營(yíng)造的氛圍之中，而神情則是撩撥觀眾心弦的手，一顰一笑，一轉(zhuǎn)眸一定睛都會(huì)起到不同的效果，會(huì)給觀眾不同的感受。梅蘭芳大師的京劇動(dòng)作，之所以獲得高度贊揚(yáng)，其對(duì)眼神的把控和神情控制居功不小。對(duì)于舞者神情的審美要求舞者要能夠自如地對(duì)自己的神情進(jìn)行控制，能夠讓自己的神情跟隨舞蹈表演進(jìn)行轉(zhuǎn)變。該柔情的時(shí)候要媚眼如波，該憤慨的時(shí)候要怒目金剛。該笑的時(shí)候笑，該哀傷的時(shí)候哀傷，舞者的五官要能夠隨著自己舞蹈情緒的變化而變化，并隨著舞蹈的展開而變化。

五、背景樂與舞蹈的契合度

背景樂與舞蹈的契合度，可以說是舞蹈審美基本的要求，但之所以放到最后進(jìn)行討論，是因?yàn)楸尘皹放c舞蹈的契合度并不是死搬應(yīng)套、遵章守訓(xùn)的，其靈活性更高且與舞者的個(gè)人感悟能力相關(guān)。例如，在進(jìn)行舞蹈的時(shí)候，旋律逐漸加快的時(shí)候，是該旋轉(zhuǎn)還是跳躍，在旋律舒緩的時(shí)候，是該俯身還是仰面。這種背景樂和舞蹈的結(jié)合，需要舞者充分對(duì)背景樂進(jìn)行把控才能夠形成，需要長(zhǎng)時(shí)間對(duì)背景樂進(jìn)行舞蹈和聯(lián)系，感受背景樂的感情和神情，這樣才能夠保障自身的舞蹈與背景樂能夠達(dá)成較好地契合，也讓觀眾能夠感受到背景樂與舞蹈之間共同傳達(dá)出的感受，即視覺感受、聽覺感受和美學(xué)感受。

在觀眾進(jìn)行舞蹈審美的時(shí)候，聽覺占據(jù)了整個(gè)審美的大部分，可以說當(dāng)背景樂是大漠邊關(guān)長(zhǎng)河落日的時(shí)候，舞者就算將孔雀舞跳得再柔情，觀眾也感受不到這背后的美學(xué)。只有當(dāng)舞蹈的舞動(dòng)與背景樂相契合，舞者姿態(tài)與背景樂相匹配，才能夠?qū)崿F(xiàn)舞蹈的審美要求。

在本文的研究和論述中，筆者就中國(guó)舞蹈的審美要求從舞蹈肢體語言、舞者神情、舞蹈背景樂到舞蹈表現(xiàn)力方面進(jìn)行分析和論述。對(duì)于中國(guó)舞蹈的審美要求而言，仁者見仁智者見智，本文所撰述的內(nèi)容皆為筆者對(duì)舞蹈審美的感悟，希望能夠?yàn)槲璧笇徝捞峁┓较蛩悸贰?/p>