淺談《搜盡奇峰打草稿》中的藝術(shù)觀點(diǎn)

□李光耀 山西師范大學(xué)

《搜盡奇峰打草稿》是我國(guó)著名書(shū)畫(huà)家石濤的作品，其中以淋漓的水墨形式構(gòu)成畫(huà)卷主體，以截?cái)嗟乃囆g(shù)形式拓展山水空間，體現(xiàn)出畫(huà)家遵從生活、道法自然的藝術(shù)情操?！端驯M奇峰打草稿》這一繪畫(huà)作品，是對(duì)宋明以來(lái)繪畫(huà)形式的總結(jié)，具有極高的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。《搜盡奇峰打草稿》的“搜盡奇峰”是對(duì)生活的總結(jié)與提煉，“打草稿”并非指粗糙的藝術(shù)創(chuàng)作，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)形式的不斷打磨，從現(xiàn)實(shí)的描摹中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)超越，完成人與自然的統(tǒng)一。因此《搜盡奇峰打草稿》這一藝術(shù)作品，包含著人與自然和諧共生的理念，包含著“道法自然”的追求。

一、《搜盡奇峰打草稿》中的藝術(shù)觀念

（一）內(nèi)在認(rèn)知與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一性

《搜盡奇峰打草稿》是石濤在康熙三十年所作，這一時(shí)期石濤想要謀求政治方面的發(fā)展，但由于多方面原因不能施展抱負(fù)。因此他轉(zhuǎn)而從藝術(shù)創(chuàng)作中獲取人生感悟，《搜盡奇峰打草稿》即是在這一歷史背景下創(chuàng)作的。從藝術(shù)的整體性而言，《搜盡奇峰打草稿》追求內(nèi)在認(rèn)知與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一。整幅畫(huà)運(yùn)用大量的水墨，勾點(diǎn)出山川、奇峰、怪石、茂密林木、村舍瓦屋，看似疏離，實(shí)則墨點(diǎn)與墨點(diǎn)之間有著緊密的關(guān)聯(lián)，這就是書(shū)畫(huà)家內(nèi)與外在統(tǒng)一性的表現(xiàn)?！皫煼ㄗ匀弧笔鞘瘽恢蓖瞥绲睦L畫(huà)思想，從自然中尋找創(chuàng)作素材，從對(duì)自然的感受中抒發(fā)意趣，這是一種由內(nèi)而外的表現(xiàn)過(guò)程。從畫(huà)卷層層疊疊的危崖、錯(cuò)落有致的奇峰怪石，以及蜿蜒曲折的山川溪流中可以看出石濤的意象化創(chuàng)作風(fēng)格。他不拘泥于古法創(chuàng)作，不追求對(duì)物象表面形態(tài)的描摹，而是從自身情感中生發(fā)出山水畫(huà)卷，形成畫(huà)家內(nèi)在品格與山川景物的高度統(tǒng)一。

（二）生活實(shí)踐引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思

藝術(shù)形象的創(chuàng)作源于自然，但又高于自然，這是石濤藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐依據(jù)?！皫煼ㄗ匀弧弊罱K也要回歸到生活實(shí)踐中，一味照搬現(xiàn)實(shí)的“寫(xiě)生”作品，不過(guò)是對(duì)生活世界的蹩腳描摹。畫(huà)家只有在深入觀察現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，才能準(zhǔn)確把握藝術(shù)形象的創(chuàng)作原理，同時(shí)又不拘泥于原有的藝術(shù)形態(tài)，在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上不斷提煉升華，表達(dá)出畫(huà)家主觀的內(nèi)心世界。在《搜盡奇峰打草稿》的創(chuàng)作中，石濤運(yùn)用縱橫飛舞的筆墨展現(xiàn)動(dòng)感，以濃淡相宜的苔點(diǎn)來(lái)營(yíng)造氛圍，勾勒出磅礴氣勢(shì)。畫(huà)面中有郁郁蔥蔥的山河，山河之外，一條溪水蜿蜒向遠(yuǎn)處流去，形成了一片留白。這種繁簡(jiǎn)結(jié)合的藝術(shù)構(gòu)思，體現(xiàn)了畫(huà)家高超的繪畫(huà)手法，構(gòu)圖形成了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)對(duì)照。這并非藝術(shù)形象的現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)，而是在原有的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的加工創(chuàng)造，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的突破與抽象化。

（三）“天人合一”藝術(shù)境界的追尋

“天人合一”作為藝術(shù)表達(dá)的最高境界，在《搜盡奇峰打草稿》中得到了完美表現(xiàn)。石濤提出繪畫(huà)應(yīng)該從“心”出發(fā)，在《搜盡奇峰打草稿》中，他利用以水破墨和以墨破墨的方法來(lái)勾勒畫(huà)面，形成一層覆蓋一層的蒼郁質(zhì)感，筆法厚重卻又不失靈巧，畫(huà)面渾然一片卻又氣韻生動(dòng)。繪畫(huà)需要從長(zhǎng)久的藝術(shù)實(shí)踐中，從生活探尋中獲得靈感。因此石濤的繪畫(huà)創(chuàng)作并不是在否認(rèn)古法，而是在古法的基礎(chǔ)上吸收各家所長(zhǎng)，形成自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！疤烊撕弦弧彼枷氲膫鬟_(dá)，重點(diǎn)在于對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的感性提煉，而不是簡(jiǎn)單地描繪事物的面貌。對(duì)現(xiàn)有事物想象式的加工，需要藝術(shù)家擁有高超的理解能力與頓悟能力，在藝術(shù)創(chuàng)作中被稱(chēng)為“無(wú)法而法”。

二、《搜盡奇峰打草稿》繪畫(huà)觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義

《搜盡奇峰打草稿》是一種藝術(shù)創(chuàng)作觀念，是從“心”出發(fā)、由內(nèi)而外的藝術(shù)創(chuàng)作方式。石濤反對(duì)一味摹仿古人的繪畫(huà)創(chuàng)作方式，提倡從生活中生發(fā)出真實(shí)的內(nèi)心感受。這種關(guān)照內(nèi)心與聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作方式，是一種與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念。因此，從《搜盡奇峰打草稿》中可以得出，藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有捷徑，也永無(wú)止境，藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于無(wú)數(shù)次的生活實(shí)踐，只有實(shí)踐才能出真知，只有創(chuàng)新才能謀發(fā)展。石濤這種勇于為藝術(shù)獻(xiàn)身、敢為人先的創(chuàng)作精神值得敬佩，他的繪畫(huà)作品對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響，是人類(lèi)取之不盡的精神文化財(cái)富。

《搜盡奇峰打草稿》是石濤藝術(shù)創(chuàng)作中的珍品，其畫(huà)作以生活與自然為參照，講求從生活實(shí)踐中表現(xiàn)藝術(shù)形象，這是其一貫堅(jiān)持的繪畫(huà)觀念?！端驯M奇峰打草稿》表達(dá)出作者內(nèi)心世界的淡薄，一山一水的描摹體現(xiàn)出石濤革新與創(chuàng)造的思想，也體現(xiàn)出其面對(duì)自然“神遇而跡化”的人格境界。他“師法自然”這一繪畫(huà)創(chuàng)作理念，對(duì)后世繪畫(huà)產(chǎn)生了深刻影響，成為眾多藝術(shù)家畢生追求的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。