朝鮮族聚居地雙語(yǔ)教育現(xiàn)狀分析

何淑恒等

摘 要：延邊朝鮮族聚集地區(qū)的雙語(yǔ)教學(xué)是指少數(shù)民族學(xué)校使用少數(shù)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)言組織教學(xué)的一種教學(xué)形式。主要就朝鮮族聚居地實(shí)施雙語(yǔ)教育的依據(jù)、現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出解決方案等方面，力求更大程度的給其他少數(shù)民族的雙語(yǔ)教育提供借鑒，為以后的進(jìn)一步的探究提供啟示與借鑒。

關(guān)鍵詞：雙語(yǔ)教育；朝鮮族聚居地；現(xiàn)狀分析

中圖分類號(hào)：C915 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）06-0175-02

延邊朝鮮族聚集地區(qū)的雙語(yǔ)教學(xué)是指少數(shù)民族學(xué)校使用少數(shù)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)言組織教學(xué)的一種教學(xué)形式。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育基礎(chǔ)和語(yǔ)言環(huán)境的差異，決定了延邊雙語(yǔ)教學(xué)模式的多樣化。主要與以下三個(gè)類型：一是意識(shí)母語(yǔ)授課，加授漢語(yǔ)的教學(xué)模式；二是漢語(yǔ)言教學(xué)，加授母語(yǔ)的教學(xué)模式；三是部分課程使用母語(yǔ)授課，部分課程使用漢語(yǔ)授課，其中少數(shù)民族的中小學(xué)多采用漢英課程使用漢語(yǔ)授課，其他課程使用母語(yǔ)授課的教學(xué)模式。

一、朝鮮族聚居地實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)的依據(jù)

（一）實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)的理論依據(jù)

雙語(yǔ)教育涉及民族心理學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)中的民族文化認(rèn)同，學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度，語(yǔ)言習(xí)得的發(fā)展和“最佳期”、“關(guān)鍵期”，語(yǔ)言實(shí)踐“優(yōu)勢(shì)期”，智慧積累“快速期”，語(yǔ)言的“臨界期”理論，母語(yǔ)在第二語(yǔ)言習(xí)得的干擾，還有語(yǔ)言轉(zhuǎn)換及語(yǔ)言交際研究，語(yǔ)言中介理論等專業(yè)的理論研究。這些理論建設(shè)為少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)沿著科學(xué)的軌道發(fā)展提供理論依據(jù)，能夠很好地促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生身心的健康發(fā)展。

（二）實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

1.歷史背景：延邊朝鮮族自治州位于吉林省東北部，晚清時(shí)期，大批關(guān)內(nèi)人員“闖關(guān)東”，逐步形成了現(xiàn)如今的朝漢雜居狀況。以延吉為例，據(jù)2009年延吉市統(tǒng)計(jì)局綜合科所發(fā)布的數(shù)據(jù)，截止至2008年底，延吉戶籍人口已達(dá)495 130人，其中朝鮮族有286 846人，占總?cè)藬?shù)的57.93%，而朝鮮族又是一個(gè)一直極好的傳承自己民族文化的民族，所以在延吉，雙語(yǔ)使用似乎是必然的?，F(xiàn)實(shí)的需要為實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

2.地理位置：延吉市緊鄰中朝邊境。

3.國(guó)際環(huán)境：自1992年中韓建交以來(lái)，同韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流日益頻繁，與韓語(yǔ)同宗同源，不存在交流障礙的朝鮮族也逐步地被重視了起來(lái)。

4.民族特質(zhì)：朝鮮族是一個(gè)對(duì)本民族文化特別注意保護(hù)和傳承的民族，他們竭盡全力的去沿用祖輩傳下來(lái)的飲食習(xí)慣、風(fēng)俗文化，所以他們民族的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、文化得到了完整的保存和長(zhǎng)足的發(fā)展，而后人看到先輩為自己民族文化的傳承所做的努力，愈加仔細(xì)認(rèn)真地對(duì)待自己民族的文化，從而形成了一個(gè)讓人欽佩的良性循環(huán)，也讓人看到了今日里充滿活力的朝鮮族文化。

5.國(guó)家政策：以作為我國(guó)基本政治制度的民族區(qū)域自治制度為首的我國(guó)一系列的民族政策成了朝漢雙語(yǔ)在延邊地區(qū)使用、學(xué)校實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)的做大保障。

二、研究對(duì)象及方法

（一）調(diào)研方法

我們采用了問(wèn)卷和訪談兩種調(diào)查方法。

采用訪談法了解現(xiàn)狀，采用問(wèn)卷法收集數(shù)據(jù)資料，利用計(jì)算機(jī)SPSS技術(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。問(wèn)卷及訪談設(shè)計(jì)：本小組研究問(wèn)卷主要包括對(duì)待雙語(yǔ)教育態(tài)度、實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題、修改意見等幾個(gè)方面。

（二）調(diào)研地點(diǎn)

1.我們將調(diào)研地點(diǎn)放在了小學(xué)和初中。首先，小學(xué)生和中學(xué)生的接受能力不同，小學(xué)教育和中學(xué)教育的教學(xué)方法也有很大的差異，但他們同是基礎(chǔ)教育又有他們的互通之處，選取這兩種較有代表性的群體更有利于調(diào)研結(jié)果的可靠性。其次，范圍上的較為固定，也有利于調(diào)查手段的實(shí)施。最后，學(xué)生群體在對(duì)待問(wèn)卷、填寫問(wèn)卷的態(tài)度上可能會(huì)更加地認(rèn)真負(fù)責(zé)，在進(jìn)行訪談回答問(wèn)題時(shí)也會(huì)更加直觀，便于小組對(duì)內(nèi)容的把握、整理和分析，再增加調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性。

2.其次的調(diào)研地點(diǎn)我們選取了新華書店、百貨商店、咖啡廳、游戲廳等地發(fā)放問(wèn)卷，力求增加樣本的廣泛性和代表性。

（三）調(diào)研對(duì)象：調(diào)查對(duì)象包含著學(xué)校、家庭和學(xué)生這三個(gè)與雙語(yǔ)教育息息相關(guān)的三個(gè)群體。在學(xué)校之中接觸在校學(xué)生和老師，深入家庭之中了解孩子和家長(zhǎng)。

三、朝鮮族雙語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）雙語(yǔ)教育實(shí)施者（學(xué)校）

學(xué)校作為實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)的最主要地點(diǎn)，在教學(xué)之中起到了舉足輕重的作用。延吉市的學(xué)校大致分為了兩種類型：漢語(yǔ)學(xué)校、朝語(yǔ)學(xué)校。

1.學(xué)生成分：一般的學(xué)校之中都是各以兩種語(yǔ)言為母語(yǔ)的學(xué)生混合的，特別是漢語(yǔ)學(xué)校之中，以朝語(yǔ)為母語(yǔ)的朝鮮族學(xué)生的數(shù)目并不少，并且還以逐年增多的趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展著。

2.教學(xué)活動(dòng)：在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中學(xué)校似乎并沒(méi)有給予老師什么限制，老師的教學(xué)語(yǔ)言的選擇似乎是十分的自由的。但在我們的具體了解中，在朝族學(xué)校，一般老師上課時(shí)都是使用朝語(yǔ)，因?yàn)閷?duì)于以朝鮮語(yǔ)為自己第一語(yǔ)言的朝鮮族老師而言，用自己熟悉的語(yǔ)言能夠更加輕易地找到可以準(zhǔn)確描述的詞句，進(jìn)行更深刻的講解；而對(duì)于以朝鮮語(yǔ)為自己第一語(yǔ)言的學(xué)生而言聽自己熟悉的語(yǔ)言更容易找到熟悉的詞匯理解，也能更加深刻的記憶。高中作為朝鮮族離開聚居地走向大學(xué)或是社會(huì)的過(guò)渡，老師用漢語(yǔ)授課的時(shí)間會(huì)增多，但還是以朝鮮語(yǔ)為主。但在漢語(yǔ)課以及英語(yǔ)課上，老師多使用漢語(yǔ)。中學(xué)英語(yǔ)老師授課幾乎全用漢語(yǔ)，這些英語(yǔ)老師多是漢族。以第二語(yǔ)言為媒介，學(xué)習(xí)第三語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)言本就理解居多，這就很容易在正常情況的基礎(chǔ)上形成兩種極端情況，一是漢語(yǔ)好，學(xué)習(xí)英語(yǔ)障礙少，英語(yǔ)也好；二是作為媒介的第二語(yǔ)言不是很熟識(shí)，第三語(yǔ)言英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是難上加難，所以漢語(yǔ)英語(yǔ)一起差。

朝鮮族群眾多是希望老師的課堂能夠使用兩種語(yǔ)言，既能夠傳承本民族又能夠更好地適應(yīng)社會(huì)，但因?yàn)槌r族巨大的師資缺口尤其是能熟練使用朝漢雙語(yǔ)的教師的匱乏使得這種情況距離完全的實(shí)現(xiàn)有極大的距離。

3.評(píng)價(jià)機(jī)制：高考試卷同漢族學(xué)生一樣。對(duì)于要參加高考的高三學(xué)生來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)是至關(guān)重要的，尤其是文科學(xué)生。為保證高考的公平性，除朝鮮語(yǔ)考試外的其他科目一律使用漢語(yǔ)試卷。

雙語(yǔ)教學(xué)下的朝鮮族高中生同普通漢族學(xué)生的最大不同在于一門考試。他們的語(yǔ)文成績(jī)滿分150，包含朝鮮語(yǔ)文和漢語(yǔ)課兩個(gè)方面，分別75分，計(jì)算方式為：高考語(yǔ)文成績(jī)=朝鮮語(yǔ)文得分（滿分150）*50%+漢語(yǔ)得分（滿分300）*25%。其中的漢語(yǔ)是民族漢語(yǔ)考試（MHK）不涉及漢族語(yǔ)文所學(xué)的古典知識(shí)、經(jīng)典文學(xué)等。

（二）雙語(yǔ)教育的受眾（學(xué)生及其家庭）

家庭中的父母以及兄弟姐妹是孩子最早的語(yǔ)言老師以及會(huì)話對(duì)象，朝鮮族父母對(duì)待漢語(yǔ)的態(tài)度呈現(xiàn)著日漸重視的趨勢(shì)，雖說(shuō)他們中的大部分仍是以孩子的意向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，但是可以很明顯的看到他們?cè)絹?lái)越察覺到了漢語(yǔ)的重要性。經(jīng)調(diào)查，72.8%的朝鮮族群眾認(rèn)為朝漢雙語(yǔ)的學(xué)習(xí)是必要的，這也就說(shuō)明朝漢雙語(yǔ)的使用是必然的，學(xué)校逐步完善雙語(yǔ)教學(xué)制度是十分有必要的。

一般的朝鮮族家庭會(huì)一直用朝語(yǔ)，原因是家中有年紀(jì)比較大的老人，不太懂漢語(yǔ)，而且延吉市朝鮮族比重很大，一般家的周圍大多數(shù)都會(huì)是朝鮮族。一般的家長(zhǎng)與孩子交流都會(huì)用他們彼此都比較熟悉的朝語(yǔ)，但在訪談的五個(gè)對(duì)象中有一位母親的做法和一般家庭還是有很大的區(qū)別的，她在同孩子交流，比如輔導(dǎo)作業(yè)，批評(píng)表?yè)P(yáng)的時(shí)候會(huì)有意識(shí)的用漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，而選擇在生活上用朝語(yǔ)交流。孩子出去找小伙伴們玩耍的時(shí)候多數(shù)時(shí)候會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，因?yàn)樗麄兊呐笥讶χ谢蚨嗷蛏俚臅?huì)有漢族小伙伴的存在。從實(shí)踐這個(gè)方面講，朝鮮族孩子的漢語(yǔ)缺少了一個(gè)聯(lián)系的環(huán)境，就像身邊的朝鮮族朋友說(shuō)的，在延吉之類的朝鮮族聚居地根本就用不著普通話，坐公交、買東西、下館子說(shuō)的話基本上都可以用朝語(yǔ)解決。

學(xué)生朝語(yǔ)的接觸大多是在家庭和鄰里之間，從小的耳濡目染。而漢語(yǔ)則主要是通過(guò)學(xué)校學(xué)習(xí)、同漢族朋友的相處、大眾傳媒等。兩者相較而言，漢語(yǔ)無(wú)論是學(xué)習(xí)途徑還是聯(lián)系途徑都遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于朝語(yǔ)。但隨著網(wǎng)絡(luò)、電視等大眾傳媒的發(fā)展，這個(gè)年代的青少年比起十年前的青少年的漢語(yǔ)水平已經(jīng)有了很大的提高。但是在現(xiàn)階段的語(yǔ)言表現(xiàn)中，存在著十分之大的性別差異。當(dāng)今時(shí)代，韓流文化席卷全球，更是強(qiáng)烈沖擊著我國(guó)，女生大部分對(duì)韓國(guó)的流行文化更有興趣，使用同韓語(yǔ)同宗同源的朝語(yǔ)更易同朋友交流，不要絞盡腦汁來(lái)想翻譯之后的歌名或人名，所以女生更喜歡在交流之中使用朝語(yǔ)。而男生對(duì)于韓流文化的關(guān)注度較低，興趣也不是很大，對(duì)于動(dòng)漫、新聞、游戲等則更喜歡，這些方面卻是更多的用到了漢語(yǔ)，故此男孩子在與同伴交流時(shí)則更愿意使用漢語(yǔ)。

四、現(xiàn)狀分析以及解決方案

延吉的雙語(yǔ)教學(xué)的普及面非常廣，延邊地區(qū)的雙語(yǔ)教學(xué)確實(shí)可以為其他少數(shù)民族聚居區(qū)的語(yǔ)言教育提供借鑒。

初到延吉，感到十分稀奇，路邊門店招牌、車站站牌均是用的雙語(yǔ)（朝漢），可見，其實(shí)延吉之所以雙語(yǔ)教育好，并不僅僅是靠學(xué)校教育就可以實(shí)現(xiàn)的，更重要的其實(shí)應(yīng)該是這種來(lái)自于日常生活的耳濡目染。不靠加大漢語(yǔ)課程數(shù)，不靠增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，而是由淺入深，從學(xué)習(xí)之外抓學(xué)習(xí)，從專業(yè)語(yǔ)言教育之外對(duì)朝族青少年進(jìn)行潛移默化的漢文化熏陶，加強(qiáng)他們對(duì)于中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)他們運(yùn)用漢語(yǔ)的信心和勇氣。

雙語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)“民族兼通”的人才，這就要求少數(shù)民族學(xué)生必須學(xué)好母語(yǔ)。推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)不是忽視母語(yǔ)，而是要求在學(xué)好母語(yǔ)的基礎(chǔ)上掌握漢語(yǔ)。有人提出“面向本地學(xué)母語(yǔ)，面向全國(guó)學(xué)漢語(yǔ)，面向世界學(xué)英語(yǔ)”，這一語(yǔ)言教學(xué)思路符合民族地區(qū)實(shí)際、符合歷史發(fā)展需求、符合時(shí)代進(jìn)步要求。人的智力是無(wú)限的，只要條件允許，方法得當(dāng)，中學(xué)畢業(yè)之前獲得相當(dāng)?shù)碾p語(yǔ)或多語(yǔ)能力是可以實(shí)現(xiàn)的。

對(duì)于朝鮮雙語(yǔ)教育的建議：對(duì)與雙語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)家庭的語(yǔ)言環(huán)境是很重要的，父母及兄弟姐妹可以說(shuō)是學(xué)生最早的語(yǔ)言教師和會(huì)話對(duì)象，因此家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境也是不容忽視的重要因素。創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境是十分必要的。在新的條件下，延吉朝鮮族雙語(yǔ)教育要想適應(yīng)新情況、新形勢(shì)，就必須明確目標(biāo)，加快朝鮮族語(yǔ)文和漢語(yǔ)語(yǔ)文的課程改革，加強(qiáng)與漢族學(xué)校的交流，盡可能地給學(xué)生營(yíng)造漢語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，使延邊朝鮮族雙語(yǔ)教育再上一個(gè)臺(tái)階。

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