黃婭蓉
(重慶石柱縣委黨校,重慶 409100)
“獲得感”的本義是指獲取某種利益后所產(chǎn)生的滿足感。在語言文字期刊《咬文嚼字》發(fā)布的2015年度中國“十大流行語”排行榜中,“獲得感”一詞的熱度位居當(dāng)年榜首?!矮@得感”成為2015年度熱搜詞匯,還源于習(xí)近平總書記2015年2月27日在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議上的講話。此次講話中習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要“把改革方案的含金量充分展示出來,讓人民群眾有更多獲得感。”2016年1月4日至6日,習(xí)近平總書記在視察重慶期間所作的重要講話中再次強(qiáng)調(diào):“在整個(gè)發(fā)展過程中,都要注重民生、保障民生、改善民生,讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及廣大人民群眾,使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。”如何認(rèn)識“讓群眾有更多獲得感”?
其一,“獲得感”有別于“幸福感”,“獲得感”是幸福感的前提和基礎(chǔ)?!矮@得感”與“幸福感”不同,它著重于實(shí)實(shí)在在的“得到”。這一提法在現(xiàn)實(shí)中更加務(wù)實(shí),語言更加平實(shí),更接地氣,更能引起老百姓的共鳴,這與習(xí)近平總書記務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和平易、樸實(shí)的語言風(fēng)格密切相關(guān)。如果只是一味強(qiáng)調(diào)“幸?!倍恢v“獲得”,便很容易陷于空泛,與“幸?!毕啾龋矮@得感”更能對人民得到的實(shí)實(shí)在在利好進(jìn)行指標(biāo)性衡量。“幸?!笔前ǘ喾N感受的復(fù)合疊加,諸如滿足感、愉悅感、成就感等等,而“獲得感”是這些感受的基礎(chǔ)和前提。所以,今天的中國,“獲得感”更能體現(xiàn)民意,體恤民情,貼近民生,而“獲得感”一般來說能夠轉(zhuǎn)化為幸福感。
其二,在物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的“獲得感”中,既需重視增強(qiáng)群眾物質(zhì)層面的“獲得感”,更不能疏忽精神層面的“獲得感”。一談到“獲得”,人們往往首先聯(lián)想到的是得到實(shí)實(shí)在在看得見摸得著的實(shí)物或利好,比如:國家為老百姓增加收入、提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療、教育、養(yǎng)老條件,為貧困地區(qū)的群眾解決“兩不愁三保障”等均屬于典型的增加老百姓物質(zhì)層面的“獲得感”。而事實(shí)上,“獲得感”不僅來源于物質(zhì)層面,更包括精神和思想層面的充實(shí)與滿足,比如營造更加公平公正的社會軟環(huán)境,讓每個(gè)想干事的人都有出彩的機(jī)會、實(shí)現(xiàn)自我、贏得尊重;引導(dǎo)向善向上充滿正能量的思想、文化和文藝作品滋養(yǎng)群眾的心靈等都能在精神層面增加老百姓的“獲得感”。依據(jù)需求層次理論,人們物質(zhì)上的獲得只是較低層次的需求,當(dāng)需求得到滿足,就有更高層次的需求,“獲得感”本身是一種基于客觀獲得后的精神上的主觀感受,如果一個(gè)人沒有積極向上,向善向美的思想和價(jià)值觀為指導(dǎo),久而久之物質(zhì)上的客觀獲得也會使人麻木甚至有的產(chǎn)生不知足或不患寡而患不均的不平感,這在脫貧攻堅(jiān)工作中尤為常見,這樣便會降低獲得者的“獲得感”指數(shù)。因此在積極增加老百姓物質(zhì)上獲得的同時(shí),應(yīng)設(shè)法增加老百姓精神上的獲得感,引導(dǎo)其向上向善、對真善美的價(jià)值導(dǎo)向和追求,使老百姓的精神更加充實(shí)和富足,價(jià)值觀更符合主流價(jià)值導(dǎo)向,這樣才能使獲得者擁有正確的價(jià)值判斷和是非判斷,增強(qiáng)“獲得感”。
其三,“獲得感”具有地域性。不同地區(qū)、不同區(qū)域的人對于“獲得感”的體察和感悟是不盡相同的。作為重慶人,由于其所處的生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段不同,其對獲得感的認(rèn)識和體察也就有別于其他地區(qū)。這就要求重慶的各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要能準(zhǔn)確把握當(dāng)?shù)厝罕姷奈镔|(zhì)需求和精神需求,從重慶的實(shí)際出發(fā),干好能給重慶人帶來普遍好處,能惠及全體重慶人的每一件民生實(shí)事。
其四,“獲得感”包含著習(xí)近平總書記深切的民本思想和濃濃的民生情懷。習(xí)近平總書記在《干在實(shí)處 走在前列》一書中曾引用了《尚書·五子之歌》中的一句話:民為邦本,本固邦寧。這句話的意思是人民是國家的根基,根基牢固,國家才能安定。為了讓國家的根基牢固,必須讓人民得到更多的實(shí)惠。真正體現(xiàn)發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。惟其如此,才能真正體現(xiàn)古人所說的“政之所興,在順民心。政之所廢,在逆民心。民惡憂勞,我佚樂之。民惡貧賤,我富貴之,民惡危墜,我存安之。民惡滅絕,我生育之。”
其五,“獲得感”包含了“共建”與“共享”兩個(gè)維度。習(xí)近平總書記首次提到“獲得感”時(shí),其表述為“讓人民群眾有更多獲得感”。在視察重慶時(shí),其表述為“使人民群眾在共建共享展中有更多獲得感”。兩次表述,后面一次多了“共建共享”,這意味著習(xí)近平總書記提到的“獲得感”在此有了更為豐富的內(nèi)涵。表明“獲得感”不僅僅是享有,還需要人民共同參與,共同構(gòu)建。因?yàn)楦母锱c發(fā)展不是少數(shù)人出力出汗甚至流血,而多數(shù)人只坐享其成;也不是讓一些人置身其中,而另一些人游離在外。它不僅僅是享有與獲得,還有成就感、尊嚴(yán)感。一個(gè)抽身建設(shè)與發(fā)展之外而只知索取與獲得的人,是沒有真正的獲得感的。蘊(yùn)含在獲得感中的成就感、尊嚴(yán)感來源于為他人提供便利,作出貢獻(xiàn),所謂“送人玫瑰,手有余香”就是這個(gè)道理。就重慶而言,近幾年來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的成就能夠得到習(xí)近平總書記的充分肯定,重慶GDP增速能連續(xù)幾年領(lǐng)跑全國,應(yīng)當(dāng)是全體重慶人共同努力的結(jié)果,基于此,每一個(gè)重慶人也充分享受了自己創(chuàng)造與努力的結(jié)果。
[1]王斯敏,張進(jìn)中.讓人民群眾有更過“獲得感”[N].光明日報(bào),2015-3-14(5).
[2]王大樹.把握深刻內(nèi)涵 堅(jiān)持共享發(fā)展[N].經(jīng)濟(jì)日報(bào),2017-9-1(13).
[3]陳昌瓊,駱丹.習(xí)近平總書記為重慶發(fā)展“定調(diào)”[N].2016-1-23.