馬克思主義理論與現(xiàn)代社會變革的互動關(guān)系研究

馬克思主義理論是人類思想史上偉大的理論成果，是指導世界無產(chǎn)階級和人民群眾徹底解放的科學真理。自誕生之初，馬克思主義就在現(xiàn)實實踐中展現(xiàn)出強大的生命力和真理力量，成為改變世界的理論武器，為人民群眾認識世界、改造世界提供了行動指南。

進入現(xiàn)代社會，隨著新技術(shù)革命、經(jīng)濟全球化和社會治理現(xiàn)代化等一系列深刻變革的不斷推進，馬克思主義理論在實踐中繼續(xù)煥發(fā)出新的活力，與現(xiàn)代社會變革形成了動態(tài)的互動關(guān)系。馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義等為應(yīng)對時代變遷提供了理論指引，為人類社會實現(xiàn)更大發(fā)展進步貢獻了智慧。作為馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的最新理論成果，中國特色社會主義實踐與馬克思主義理論展現(xiàn)出高度的契合性，不斷推進馬克思主義中國化時代化，在新時代更是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。

一、馬克思主義理論的科學內(nèi)涵及現(xiàn)實影響力

馬克思主義理論是19世紀中葉由卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯共同創(chuàng)立的思想體系，其科學內(nèi)涵至今仍影響著全球多個國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟、社會生活。馬克思主義的科學內(nèi)涵主要體現(xiàn)在其對資本主義社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律的深刻分析，以及對未來社會形態(tài)的科學預見。

馬克思主義的核心內(nèi)容包括歷史唯物主義和剩余價值理論等，這些理論提供了分析和理解社會歷史發(fā)展的科學方法。歷史唯物主義認為，物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定性力量，不同的生產(chǎn)方式和相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系形成了不同的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，這一理論框架幫助人們認識到經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，從而揭示了社會變遷的內(nèi)在邏輯。剩余價值理論則深入分析了資本主義經(jīng)濟的運行機制，指出資本家通過延長工人的勞動時間，無償占有工人創(chuàng)造的剩余價值，進行資本積累來擴大資本規(guī)模，這一理論不僅揭示了資本主義經(jīng)濟中人類之間的剝削關(guān)系，也為后來的社會主義經(jīng)濟理論和實踐提供了理論基礎(chǔ)。

馬克思主義理論的現(xiàn)實影響力體現(xiàn)在多個層面，它為世界歷史上多次重大的社會變革提供了理論指導和思想武器。例如，俄國十月革命和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命，都深受馬克思主義的啟發(fā)與指導。這些革命實踐不僅改變了各自國家的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，也對全球范圍內(nèi)的政治經(jīng)濟格局產(chǎn)生了深遠影響。

二、馬克思主義理論與現(xiàn)代社會變革的互動關(guān)系分析

馬克思主義理論作為一種深刻的科學理論體系，自19世紀中葉以來，一直與現(xiàn)代社會變革保持著緊密的互動關(guān)系，這種理論不僅為理解和指導社會變革提供了方法論，而且在實際的社會動態(tài)中表現(xiàn)出持續(xù)的影響力和適應(yīng)性。

馬克思主義的歷史唯物主義提供了一種分析和解釋社會變革的科學方法，這一理論認為，社會各種形態(tài)的發(fā)展和變遷根本上是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動的。在這個框架下，馬克思主義不僅揭示了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，如資本積累與勞動剝削的關(guān)系，還預見了資本主義向社會主義過渡的歷史必然性。如在俄國十月革命、中國的社會主義革命等歷史事件中，馬克思主義不僅為革命者提供了理論基礎(chǔ)，還具體指導了革命的策略和路徑，展示了從理論到實踐的轉(zhuǎn)化過程。馬克思主義關(guān)于階級斗爭、國家機器的分析，為工人階級和被壓迫民族爭取社會解放提供了思想武器和行動指南，促進了世界范圍內(nèi)的社會民主運動和民族解放運動。

馬克思主義不是一成不變的教條，而是一個開放的、發(fā)展的理論體系。隨著社會實踐的變化和新的社會條件的出現(xiàn)，馬克思主義理論也在不斷地進行自我修正和更新，以適應(yīng)新的社會變革需求。例如，面對全球化、信息化帶來的新挑戰(zhàn)，馬克思主義理論被用來分析跨國公司的資本運作、國際勞工分工以及全球貧富差距等問題。在環(huán)境危機日益嚴重的今天，馬克思主義自然觀也被重新解讀，強調(diào)人與自然的和諧共生，推動可持續(xù)發(fā)展的社會政策。馬克思主義理論的更新還體現(xiàn)在對文化、性別、種族等非經(jīng)濟因素的關(guān)注，這些都是傳統(tǒng)馬克思主義所未能充分覆蓋的領(lǐng)域。通過這些理論的更新和擴展，馬克思主義不僅增強了其解釋現(xiàn)代社會問題的能力，也為解決這些問題提供了新的視角和方法。

三、馬克思主義理論與中國特色社會主義實踐的互動

馬克思主義理論與中國特色社會主義實踐的互動是一個富有生命力和創(chuàng)造性的過程，體現(xiàn)了理論與實踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系。作為科學的世界觀和方法論，馬克思主義為中國革命、建設(shè)和改革提供了強大的思想武器。同時，中國特色社會主義實踐又不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，使其在中國大地上煥發(fā)出新的生機與活力，這種互動關(guān)系既是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本指導，也是推進馬克思主義中國化時代化的重要動力。

（一）馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革實踐的互動

馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革實踐之間的互動是中國現(xiàn)代歷史中一段極其重要的篇章，這種互動不僅深刻影響了中國的政治和社會結(jié)構(gòu)，也促進了馬克思主義理論在中國的具體化和發(fā)展。

馬克思主義首先是作為解放思想的工具被引入中國的，其科學的世界觀和方法論為中國革命提供了理論的指導和精神的支撐。1919年五四運動后，馬克思主義在中國廣泛傳播開來，隨后1921年中國共產(chǎn)黨成立，標志著馬克思主義與中國工人階級及先進分子的結(jié)合，這一結(jié)合在隨后的幾十年中極大地推動了中國社會的變革。特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，馬克思主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合，指導了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。馬克思主義理論中關(guān)于階級斗爭、無產(chǎn)階級專政和社會主義轉(zhuǎn)型的概念，被用來分析中國的社會狀況和歷史條件，從而形成了一系列適應(yīng)中國實際的革命策略和政策。例如，毛澤東開辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，成功引導中國取得新民主主義革命的偉大勝利。

馬克思主義理論的實踐不是僅停留在傳統(tǒng)的階級斗爭理論上，而是擴展到經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)的各個方面。中國在推進社會主義建設(shè)的進程中，進行重大決策時，都深受馬克思主義理論的影響，雖然在實踐中遇到了許多困難，但相關(guān)實踐也促使中國對馬克思主義進行本土化的思考和調(diào)整。改革開放以后，鄧小平理論的提出標志著馬克思主義在中國的進一步發(fā)展，特別是“一個中心，兩個基本點”的政策框架，旨在實現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟的構(gòu)建，這是對馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展與創(chuàng)新?！叭齻€代表”重要思想和科學發(fā)展觀等理論的提出，都是在新的歷史條件下對馬克思主義理論的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義在中國具體實踐中的持續(xù)動態(tài)適應(yīng)和理論創(chuàng)新。

（二）新時代馬克思主義理論創(chuàng)新與中國特色社會主義實踐的互鑒

在新時代背景下，馬克思主義理論創(chuàng)新與中國特色社會主義實踐的互鑒關(guān)系十分緊密，這種關(guān)系體現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合的深度發(fā)展，推動了中國特色社會主義制度向更加成熟、定型的方向邁進。

馬克思主義理論的創(chuàng)新，是在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代變化和實際需要進行的理論推進和完善。在新時代，中國面臨著經(jīng)濟全球化、生態(tài)環(huán)境保護、信息技術(shù)革命等一系列新挑戰(zhàn)，這些都要求馬克思主義理論進行相應(yīng)的創(chuàng)新以指導實踐。例如，習近平新時代中國特色社會主義思想，就是在深入分析新的國內(nèi)外環(huán)境和中國發(fā)展階段的基礎(chǔ)上，對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀進行了新的理論概括，提出了“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局等新概念、新思想和新戰(zhàn)略。這些理論創(chuàng)新不僅加深了對社會主義本質(zhì)的理解，也為解決現(xiàn)實問題提供了新的方法論。此外，構(gòu)建人類命運共同體理念反映了馬克思主義關(guān)于國際主義的現(xiàn)代詮釋，旨在推動構(gòu)建更加公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，體現(xiàn)了馬克思主義在全球化時代的理論拓展。

馬克思主義理論的創(chuàng)新為中國特色社會主義實踐提供了科學的指導和理論支撐，促進了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項事業(yè)全面發(fā)展。在經(jīng)濟建設(shè)方面，馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展的論斷與市場經(jīng)濟機制有效結(jié)合，推動了中國經(jīng)濟的快速增長。通過改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，中國成為世界第二大經(jīng)濟體。這種理論與實踐的結(jié)合，不僅改善了國民經(jīng)濟和人民生活，也為全球經(jīng)濟貢獻了中國智慧和中國方案。在社會建設(shè)方面，馬克思主義的創(chuàng)新理論強調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想，推動了全面深化改革，促進了社會主義法治國家、文化強國、社會治理現(xiàn)代化等方面的建設(shè)，有效提高了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。如“不忘初心、牢記使命”主題教育的開展，就是理論與實踐相結(jié)合的結(jié)果，加強了黨的建設(shè)，確保了黨始終同人民想在一起、干在一起。馬克思主義的生態(tài)觀念創(chuàng)新也為中國生態(tài)文明建設(shè)提供了理論指導，推動了綠色發(fā)展理念深入人心，促進了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

四、結(jié)語

綜上所述，馬克思主義理論與現(xiàn)代社會變革的互動關(guān)系，不僅體現(xiàn)了馬克思主義具有強大的生命力，而且昭示了馬克思主義與時代發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，彰顯了馬克思主義的科學價值和現(xiàn)實意義。如馬克思主義哲學為推進社會治理現(xiàn)代化注入了智慧力量，馬克思主義政治經(jīng)濟學則為認識和應(yīng)對經(jīng)濟全球化提供了科學指引。

馬克思主義理論與中國特色社會主義實踐的高度契合，既是馬克思主義在中國發(fā)展的生動寫照，也是馬克思主義及馬克思主義中國化理論成果的偉大體現(xiàn)。當代中國的發(fā)展進一步證明，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一，是馬克思主義理論不斷創(chuàng)新發(fā)展的根本保證。只有緊密結(jié)合實際，保持馬克思主義的開放性和包容性，與時俱進推動理論創(chuàng)新發(fā)展，馬克思主義才能永葆科學理論的活力，為推動現(xiàn)代社會變革貢獻智慧和力量。

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（作者系中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會黨校講師，碩士）

責任編輯/曾莎莎