祖麗菲亞·買買提
(新疆體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830000)
據(jù)調(diào)查顯示我國少數(shù)民族地區(qū)中的中等職業(yè)學(xué)校,大部分都建立在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)來說發(fā)展比較落后的區(qū)域,如何提升少數(shù)民族地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量,是目前我國教育事業(yè)發(fā)展需要面對(duì)的重要問題。中職院校能夠?yàn)槲覈鐣?huì)發(fā)展提供更多的專業(yè)型人才,在中等職業(yè)教學(xué)過程中加強(qiáng)漢語閱讀教學(xué),能夠有效提升中職學(xué)生的綜合素質(zhì)水平,培養(yǎng)學(xué)生的漢語素養(yǎng)和語言表達(dá)能力。
漢語是非常重要的教學(xué)工具,通過漢語教學(xué)能夠讓學(xué)生了解人類的文化發(fā)展歷史。因此漢語課程的基本特點(diǎn)既包含了工具性,同時(shí)也包含了人文性。中職院校教學(xué)是以服務(wù)為主要宗旨,以就業(yè)為教學(xué)導(dǎo)向發(fā)展的教學(xué)系統(tǒng),尤其是少數(shù)民族的中職教育,必須要重視學(xué)生的職業(yè)教育,從漢語教學(xué)中能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣木C合能力和全面素質(zhì)培養(yǎng)特點(diǎn)[1]。全面培養(yǎng)綜合素質(zhì)除了包含有審美能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)之外,還包含有積極的生活心態(tài)以及自我制約的能力培養(yǎng)。
少數(shù)民族的中職學(xué)生大部分都是來自于農(nóng)村家庭,自身家庭情況可能并不是很好,再加上中職學(xué)生跟普通高校學(xué)生相比較來說學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差,學(xué)生自身的成績(jī)不夠理想,自身的成長(zhǎng)價(jià)值并沒有得到家庭和社會(huì)的認(rèn)可,因此導(dǎo)致一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺少成長(zhǎng)自信心,不愛跟其他人交流溝通,不愛學(xué)習(xí),還有一部分學(xué)生甚至于破罐子破摔,到了中職學(xué)習(xí)之后開始混日子,產(chǎn)生了當(dāng)一天和尚撞一天鐘的想法。因此中職院校面對(duì)這些學(xué)生需要幫助他們重新拾起學(xué)習(xí)自信心,給他們樹立起成功的信念,通過素質(zhì)教育來挖掘?qū)W生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生能夠具備良好的生存技能。在漢語閱讀教學(xué)內(nèi)容上來說,要充分考慮少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn),選擇一些跟學(xué)生的家庭出身類似或者是學(xué)歷背景類似的成功人士,給學(xué)生樹立起成長(zhǎng)的榜樣。在課堂教學(xué)中需要多安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作,鼓勵(lì)學(xué)生能夠在課堂上多發(fā)言,讓學(xué)生能夠感覺到自己被認(rèn)可,從而樹立起積極樂觀的人生發(fā)展心態(tài)。
一部分少數(shù)民族學(xué)生雙親都出門打工,大部分學(xué)生都缺少父母的管教,在生活和學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了貪玩的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣,甚至還有一部分學(xué)生性格自閉,生活比較散漫,在生活上自我約束力比較小,以至于缺少自主學(xué)習(xí)能力。進(jìn)行漢語教學(xué),能夠有效幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,健全人格教育[2]。在教學(xué)中教師可以選擇古今中外比較接觸的人物事跡給學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué),通過成功的人生案例來激勵(lì)學(xué)生,在教學(xué)中加強(qiáng)跟學(xué)生的溝通交流,幫助學(xué)生能夠培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)和工作態(tài)度,讓少數(shù)民族中職學(xué)生能夠具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力和吃苦耐勞的敬業(yè)精神,為以后的發(fā)展打下良好的能力基礎(chǔ)。
長(zhǎng)期以來我國中職教育過于重視專業(yè)課教學(xué),導(dǎo)致文化課程教學(xué)沒有受到應(yīng)有的重視,在文化課教學(xué)中缺少積極有效的教研活動(dòng),文化課教師得不到有效的培訓(xùn),在教學(xué)中沒有投入足夠的教學(xué)設(shè)備,還有一部分職業(yè)學(xué)校自身發(fā)展不夠經(jīng)期,自然也忽視了文化課教師的發(fā)展需求,導(dǎo)致學(xué)校一部分優(yōu)秀教師流失。以上這些問題的出現(xiàn)都導(dǎo)致少數(shù)民族中職學(xué)校漢語閱讀教學(xué)的不足,限制了教學(xué)質(zhì)量的提升。在教學(xué)中應(yīng)該以學(xué)生為本開展教學(xué)活動(dòng),從基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)開始加強(qiáng)學(xué)生的能力培養(yǎng),讓學(xué)生能夠提升綜合職業(yè)能力,進(jìn)行個(gè)性化發(fā)展。在學(xué)生原有基礎(chǔ)水平的基礎(chǔ)上,要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)漢語閱讀教學(xué)的重視力度。
由于少數(shù)民族的中職學(xué)校大多數(shù)處于偏遠(yuǎn)地區(qū),導(dǎo)致一部分學(xué)校的教學(xué)觀念得不到有效的創(chuàng)新,應(yīng)試教學(xué)觀念的存在依然影響著漢語漢語教師的教學(xué)觀念。在課堂上一部分教師錯(cuò)誤地認(rèn)為教育就是學(xué)習(xí)文化知識(shí),而文化知識(shí)就只是課本上的內(nèi)容,這樣的教學(xué)觀念是錯(cuò)誤的,在教學(xué)中要把知識(shí)教學(xué)和能力教學(xué)結(jié)合在一起,要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況和認(rèn)知規(guī)律選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,在教學(xué)中能夠以學(xué)生為主開展?jié)h語閱讀教學(xué),以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為重要教學(xué)目標(biāo)。
中職院校教師在教學(xué)中長(zhǎng)期面對(duì)后進(jìn)生,時(shí)間長(zhǎng)了在工作中缺少了工作人情,經(jīng)常在教學(xué)中擺出嚴(yán)肅的教學(xué)態(tài)度,沒有重視學(xué)生的發(fā)展需求,應(yīng)用的教學(xué)語言不夠積極上進(jìn),很容易打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)自信心,如果教師在教學(xué)中不能夠有效的克制住自己的消極情緒,很有可能會(huì)把這些情緒傳遞給學(xué)生,影響課堂教學(xué)質(zhì)量[3]。中職教師應(yīng)該在教學(xué)中擺正教學(xué)態(tài)度,應(yīng)用詼諧幽默的語言來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生能夠在輕松地教學(xué)環(huán)境中接受教學(xué)知識(shí),提升了學(xué)生的閱讀能力,達(dá)到了漢語閱讀教學(xué)目標(biāo)。
寫作能力是中職學(xué)生需要掌握的基本技能,在社會(huì)中又很多職業(yè)都是需要應(yīng)用文字表述來進(jìn)行信息交流的,因此寫作能力也是學(xué)生在后期提升競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要手段。我國中職漢語教學(xué)要求學(xué)生能夠通過使用應(yīng)用文的種類來進(jìn)行寫作,在教學(xué)中可以根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn)來選擇不同的應(yīng)用文類型,首先教師可以給學(xué)生根據(jù)專業(yè)的不同提供不同的計(jì)劃、總結(jié)和報(bào)告等,了解市面上經(jīng)濟(jì)合同、表述還有廣告等經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文類型寫作方法,能夠有效為教學(xué)提供教學(xué)模板。
學(xué)生除了能寫之外,還要學(xué)會(huì)口語的表達(dá)能力,一部分少數(shù)民族中職學(xué)生由于受到生活環(huán)境以及語言交流障礙等影響,導(dǎo)致學(xué)生的口語表達(dá)交際能力并不是很強(qiáng),因此中職漢語教學(xué)要在閱讀教學(xué)過程中加強(qiáng)口語交際能力的提升,通過閱讀教學(xué)來強(qiáng)化學(xué)生的演講和辯論能力,加入能夠提升學(xué)生口語表達(dá)能力的教學(xué)內(nèi)容[4],例如說多開展競(jìng)聘演講或者是現(xiàn)場(chǎng)述職活動(dòng),能夠引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來,提升學(xué)生的語言表達(dá)能力。
少數(shù)民族中職院校學(xué)生相對(duì)來說閱讀面比較窄小,因此需要加強(qiáng)漢語教材的內(nèi)容創(chuàng)新,從古至今從中到外都要有所涉及,例如說可以從我國比較著名的《詩經(jīng)》、《楚辭》中選擇比較經(jīng)典的篇目來要求學(xué)生進(jìn)行閱讀和背誦,從當(dāng)代的魯迅、老舍一直到西方文藝復(fù)興時(shí)期的莎翁、雨果等,這些著名作家的寫作作品都能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的課外閱讀內(nèi)容,幫助拓展學(xué)生們的文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)存,提升學(xué)生的閱讀欣賞能力。在教學(xué)中教師要減少漢語教學(xué)中單純的認(rèn)字教學(xué),而是能夠讓學(xué)生通過閱讀來得到人生的感悟,提升學(xué)生的人文關(guān)懷,引導(dǎo)學(xué)生能夠通過閱讀來思考,鍛煉學(xué)生的思維能力和閱讀欣賞能力。
少數(shù)民族漢語閱讀教學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)作品特點(diǎn),讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)漢語知識(shí)的基礎(chǔ)上多加強(qiáng)本民族歷史文化的了解,能夠增強(qiáng)民族自信心[5]。例如說在學(xué)習(xí)中可以加入民族歌舞文化、喪葬家區(qū)文化、祭祀文化等文學(xué)作品的涉獵,讓學(xué)生能夠通過優(yōu)秀的文章來了解自己民族的工藝歷史遺跡民風(fēng)民俗,弘揚(yáng)和繼承民族文化,能夠有效提升學(xué)生對(duì)于本地區(qū)文化的認(rèn)知和了解,同時(shí)對(duì)于閱讀教學(xué)有了更加深刻的認(rèn)同。
教師是課堂教學(xué)的引導(dǎo)者和組織者,教師的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很重要的影響,因此教師需要不斷吸收先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新教學(xué)觀念,把這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)靈活的應(yīng)用到閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的漢語閱讀能力[6]。在教學(xué)中教師也需要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,通過閱讀來不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,讓學(xué)生了解更多事物的本質(zhì)和規(guī)律性,看清楚自己的缺陷,培養(yǎng)自己獨(dú)立思考能力。
少數(shù)民族中職學(xué)校要明確漢語教學(xué)的重要性,在教學(xué)中加強(qiáng)閱讀教學(xué)力度。
[1]馬咪娜.中職漢語閱讀教學(xué)有效性探究[D].寧波大學(xué),2017.
[2]田甜.中職漢語閱讀教學(xué)生活化實(shí)踐探索[D].遼寧師范大學(xué),2014.
[3]孔平.中職漢語閱讀教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策[D].重慶師范大學(xué),2013.
[4]翟曉婷.中職漢語閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2012.
[5]譚曉燕.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)中職漢語教學(xué)的思考[J].漢語學(xué)刊,2010(15):162-164.
[6]叢明玉.論中職漢語教學(xué)的閱讀課程資源開發(fā)[D].山東師范大學(xué),2009.