《資治通鑒》資治價(jià)值研究

張 浩

(中共營(yíng)口市委黨校，遼寧 營(yíng)口 115000)

習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校2011年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上指出，領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。習(xí)近平總書(shū)記還為領(lǐng)導(dǎo)干部列了書(shū)單，其中就包括宋代政治家、史學(xué)家司馬光主編的《資治通鑒》。

《資治通鑒》是一部經(jīng)典史著，記載了周威烈王二十三(公元前403年)到后周顯德六年(公元959年)十六個(gè)王朝共1362年的歷史。雖然這部書(shū)是皇皇巨著，大家閱讀起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但我們認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該熟讀《資治通鑒》。

第一，研讀《資治通鑒》能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)干部豐富為政經(jīng)驗(yàn)。雖然中國(guó)古代諸多的為政經(jīng)驗(yàn)是在古代封建社會(huì)產(chǎn)生的，但是其中一些歷史經(jīng)驗(yàn)可以給當(dāng)下的領(lǐng)導(dǎo)干部提供重要借鑒。習(xí)近平總書(shū)記指出，對(duì)古代的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化提供有益借鑒?！顿Y治通鑒》具有較強(qiáng)的針對(duì)性，書(shū)中只選取“關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚”的歷代政治方面的重要?dú)v史案例，是司馬光專(zhuān)門(mén)為領(lǐng)導(dǎo)干部設(shè)計(jì)的治國(guó)理政參考書(shū)。這樣的內(nèi)容構(gòu)成可以提升領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)效率，幫助他們迅速熟悉中國(guó)古代治國(guó)理政的歷史進(jìn)程，豐富、吸收古代成功的為政經(jīng)驗(yàn)，從而提升自身工作能力。很多寫(xiě)史書(shū)的人都是非常著名的學(xué)者，例如孔子、司馬遷等。而司馬光不僅是一名優(yōu)秀的學(xué)者，更是一名出色的政治家。他更熟悉政治的運(yùn)作，更了解治亂的規(guī)律，更能夠從實(shí)踐的角度闡釋歷史。所以司馬光給出的歷史評(píng)析非常專(zhuān)業(yè)，其中對(duì)于重要事件的評(píng)論，例如漢代外戚干政、唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)，對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)，例如對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)等，具有很高的資治價(jià)值。同時(shí)，這部書(shū)具有較強(qiáng)的操作性。在里面我們不僅可以學(xué)習(xí)諸多為政的原則和道理，而且能夠掌握領(lǐng)導(dǎo)干部如何修身、齊家、治國(guó)的具體操作。這些具體的操作都是經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的，具有重要的實(shí)踐價(jià)值。例如領(lǐng)導(dǎo)干部修身要堅(jiān)守政治規(guī)矩，遵守政治規(guī)范；齊家要厲行節(jié)儉，躬親示范；治國(guó)要選好人、用對(duì)人，以史為鑒等。這些古代的為政經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)代也是非常重要的，對(duì)每位領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)都至關(guān)重要。

第二，研讀《資治通鑒》能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)干部訓(xùn)練為政思維。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。思維方式正確與否，直接影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、分析和判斷?？梢哉f(shuō)，思想決定了行為，行為決定了習(xí)慣，習(xí)慣決定了不同的人生層次。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，大家更需要提升自身為政思維，能夠在工作中運(yùn)用科學(xué)的思維方法去解決日益復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思維方法，深入探討了政治思維、歷史思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維、系統(tǒng)思維、精準(zhǔn)思維等思維模式。這些思維模式都是領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中必備的思維模式。那么，如何在日常工作中訓(xùn)練這些思維模式呢？閱讀《資治通鑒》是一個(gè)高效的訓(xùn)練途徑。大家可以回顧過(guò)去的人和事，把已經(jīng)消失的歷史人物和社會(huì)現(xiàn)象再現(xiàn)出來(lái)，發(fā)掘潛藏在歷史表象背后的規(guī)律和聯(lián)系。在這個(gè)過(guò)程中，你就會(huì)非常自然的訓(xùn)練自己的思維，你就會(huì)不禁地問(wèn)自己如果在某個(gè)歷史環(huán)境中自己遇到了緊急情況、復(fù)雜問(wèn)題，你需要秉持怎樣的原則，按照怎樣的方法去應(yīng)對(duì)、去解決。表面上我們看到了每個(gè)人不同的行為方式，本質(zhì)上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)決定每個(gè)人不同行為方式的是每個(gè)人不同的思維模式。當(dāng)前，深刻的社會(huì)變革、復(fù)雜的發(fā)展形勢(shì)、繁重的工作任務(wù)，迫切要求領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維方式，打破固化思維，形成科學(xué)的為政思維體系。

第三，研讀《資治通鑒》能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)干部提升為政境界?！顿Y治通鑒》描繪了一種高尚的政治境界，有人說(shuō)，《資治通鑒》是一本相斫書(shū)，里面講的都是打打殺殺；有人說(shuō)，《資治通鑒》里面充斥著陰謀論，里面都是陰謀詭計(jì)。柏楊說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一個(gè)大醬缸。而司馬光先生，就是其中一條巨大的醬缸蛆?！顿Y治通鑒》匯聚了歷史上的重大事件，里面當(dāng)然會(huì)牽涉到很多政治斗爭(zhēng)、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，但仔細(xì)看過(guò)這部書(shū)的人就會(huì)感受到，書(shū)里面散發(fā)了一種政治正能量，司馬光始終在引導(dǎo)人們，凡事必須走正道?！顿Y治通鑒》用歷史長(zhǎng)河中的無(wú)數(shù)事例來(lái)證明這一點(diǎn)，通往光明和成功的道路只有一條，那就是人間正道。在這條道路中有無(wú)數(shù)古代先賢，仁人志士，值得我們抱有敬意。我們熟悉的張騫和蘇武，張騫被匈奴囚禁了10多年的時(shí)間，蘇武被匈奴囚禁了19年。他們付出寶貴的青春，賭上身家性命，在極端條件下，不忘初心，完成使命。我們只能說(shuō)這是一種信仰，是中華民族的最為寶貴的精神財(cái)富。領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)閱讀《資治通鑒》就會(huì)被這些過(guò)去的人和事所打動(dòng)，激發(fā)心中的正能量，從而提升自身為政境界。

《資治通鑒》具有重要的當(dāng)代價(jià)值，可以幫助領(lǐng)導(dǎo)干部豐富為政經(jīng)驗(yàn)、訓(xùn)練為政思維、提升為政境境界。我們希望領(lǐng)導(dǎo)干部能夠熟讀《資治通鑒》，從中汲取歷史養(yǎng)分，不斷提升自身文化素養(yǎng)和工作能力。