新媒體時代下江西紅色文化傳播實踐探索

文/鄒 波

江西在中國革命時期發(fā)生過很多典型的、具有標志性意義的歷史事件，這給江西留下了豐富的紅色資源，一直以來都感召、感染著無數(shù)后人。但受到歷史和現(xiàn)實因素的影響，特別是受當今市場經(jīng)濟思潮的影響，江西紅色文化建設(shè)和傳播出現(xiàn)了滯后于社會和經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象。因此，弘揚和傳播江西紅色文化意義重大。

一、江西紅色文化傳播的價值

江西的紅色文化是在革命戰(zhàn)爭時期逐漸孕育起來的，在社會主義核心價值觀教育中，在推動江西旅游經(jīng)濟的發(fā)展中，得到了較好的保護和傳承，具有較高的傳播價值。

1．歷史價值。紅色文化是中國革命時期共產(chǎn)黨人用生命換來的精神食糧。八一南昌起義、革命搖籃井岡山、中國工人運動的策源地萍鄉(xiāng)安源、紅都瑞金、中央紅軍長征重要出發(fā)地石城、將軍縣興國等，無論是物質(zhì)層面，還是精神層面都對現(xiàn)代人了解我國的革命歷史具有重要的作用。

2．經(jīng)濟價值。隨著經(jīng)濟增長，人民生活水平不斷提高，人民的消費也由物質(zhì)上的消費上升為精神上和文化上的消費。例如，井岡山依托紅色資源優(yōu)勢大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，做旺旅游人氣，變“門票經(jīng)濟”為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展。

3．文化價值。紅色文化體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的核心價值觀，它融入了中國共產(chǎn)黨革命年代的艱苦歲月，記錄了革命英雄的光輝歲月和艱苦卓絕的抗爭經(jīng)歷。因而深入研究和探索紅色文化的經(jīng)典內(nèi)涵對紅色文化資源的保護、利用、傳承和發(fā)展等都具有重要作用和深遠影響。

4．教育價值。紅色文化是黨的文化，通過參觀、情景體驗、聽紅色故事等形式，大力倡導紅色文化在黨員干部、青年學生中的傳播，能讓他們重溫黨的革命歷史，接受革命的洗禮，堅定他們的理想信念。

二、江西紅色文化傳播面臨的困境

近年來，紅色旅游成為政治、經(jīng)濟和文化的綜合工程，在紅色文化傳播方面發(fā)揮了重要的作用，但紅色文化也面臨保護難、傳播難、人才匱乏等多重困境。

1．紅色文化資源保護管理難。一方面，紅色文化資源保護難，這是由于江西紅色文化的遺址較多且偏遠，又因年久失修，維修資金投入不足，如紅色舊址大部分是原來的祠堂、廟宇和地主老宅，歸屬于當?shù)卮迕?，在保護、開發(fā)過程中，涉及產(chǎn)權(quán)收購和搬遷安置等問題。另一方面，紅色文化資源管理難，這是因為革命舊址、紅色旅游景點、紅色展覽館等在分布上點多面廣，在管理上牽涉多頭，造成了管理困難的情況。

2．紅色文化傳播形勢面臨困境。一方面，對紅色文化資源開發(fā)深度不夠。江西的紅色旅游景點起步較晚，還處于開發(fā)和完善狀態(tài)，如瑞金的云石山，興國的長岡紀念館；已經(jīng)開發(fā)的項目存在許多不足，如井岡山革命博物館雖有多媒體和聲光電的技術(shù)，但缺少與游客互動，井岡山、瑞金等革命舊居、舊址、遺址的文物只是簡單的展示，不能摸、不能碰，缺乏互動體驗；基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和配套服務(wù)也不夠完善，如于都的交通道路、公廁、停車場等不足，興國許多景點沒有交通專線，通達性較差；紅色傳播基地建設(shè)滯后，如瑞金申報影視基地由于服裝、道具等問題使項目受阻，興國打造的經(jīng)典劇目《老鏡子》，由于沒有藝術(shù)中心和劇場，給編排帶來了許多困難。

另一方面，紅色文化產(chǎn)品單一，缺乏融合度。江西有著豐富的生態(tài)文化資源、歷史文化資源、綠色文化資源、紅色文化資源和地域文化資源，但由于開發(fā)利用不夠深入，不能和紅色資源形成合力，導致紅色資源與綠色生態(tài)資源、古色資源景觀融合度不高，嚴重影響旅游線路和產(chǎn)品開發(fā)。

此外，沒有發(fā)揮紅色資源的經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。江西紅色文化資源的開發(fā)利用還處于事業(yè)型向產(chǎn)業(yè)型轉(zhuǎn)化的過程中，紅色資源還沒有發(fā)揮出經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，主要原因在于旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)主體單一，如于都以往只注重工農(nóng)業(yè)發(fā)展，近年來才開始注重旅游業(yè)；交通區(qū)位優(yōu)勢不明顯，到江西的游客去紅色景區(qū)路程較遠，如國家各部委在井岡山干部學院掛牌，都沒有實際分批次派人前來，這主要也就是受交通的限制；傳播力度不大，如江西省從黨史宣傳層面上只是宣傳井岡山，對瑞金、興國、萍鄉(xiāng)、于都、石城等地宣傳不夠，削弱了江西紅色舊址在國內(nèi)外的知名度。

3．紅色文化傳播缺乏專業(yè)人才。一是研究和管理部門缺乏專業(yè)帶頭人。井岡山、興國和瑞金雖都設(shè)立專門的紅色文化研究部門或管理部門，由于缺乏紅色文化專業(yè)帶頭人，專業(yè)研究力量十分薄弱，導致很多歷史都無法進行深入研究。二是景區(qū)缺乏傳播的專業(yè)人才。當前江西的紅色文化旅游景點一般采用講述歷史事件、挖掘典型人物等方式，說教的內(nèi)容多，啟發(fā)的內(nèi)容少，這種機械式的單向傳播，導致傳播效果不足。三是缺乏進行新媒體傳播的復合型人才。隨著新媒體的出現(xiàn)，紅色文化增加了新的傳播方式，由于缺乏既能把握紅色文化的精義，又能嫻熟運用新媒體技術(shù)的復合型人才，沒能充分利用和發(fā)揮新媒體傳播的力量和優(yōu)勢。

三、江西紅色文化傳播的實踐探索

近年來，江西在紅色文化傳播過程中積累了大量經(jīng)驗，形成了一系列新探索，推動了江西紅色文化的傳播。

1．保護紅色資源，夯實傳播基礎(chǔ)。一方面，制定革命舊址保護規(guī)劃。江西是革命文物大省，近年來，江西發(fā)布了《關(guān)于做好江西等原中央蘇區(qū)革命遺址和江西省中國傳統(tǒng)古村落整體保護工程的通知》《關(guān)于進一步加強江西等原中央蘇區(qū)革命遺址保護利用工作有關(guān)事項的通知》等文件，對江西紅色文化的整體保護和利用進行規(guī)劃和指導。另一方面，多方籌資修復革命舊址。江西省面對革命舊址量多面廣，修復資金不足，走出了一條爭取國家文物保護資金支持的新路子。例如，2015年江西省依托“江西省軍區(qū)舊址”，積極爭取南京軍區(qū)的資金支持，打造了江西省軍區(qū)學習教育培訓基地，并積極鼓勵個人參與革命文物認領(lǐng)和修繕保護。

2．拓寬傳播渠道，構(gòu)建多維傳播平臺。在傳播紅色文化的平臺方面，江西省不僅重視傳統(tǒng)媒體的建設(shè)，也重視新媒體的利用，還不斷建設(shè)新的傳播平臺。一方面，借助主流媒體，傳播江西紅色文化。例如，組織開展了中國新聞單位百名編輯、記者江西井岡山、瑞金行活動，充分利用地方報刊、電臺、電視等渠道，開辦特色專欄和節(jié)目，吸引各個行業(yè)和地區(qū)的作者參與紅色文化寫作。如《興國報》每周專門開設(shè)一個版面，刊發(fā)紅色文化作品，鼓勵吸引更多的新作者參與紅色文化的傳播。

另一方面，打造網(wǎng)絡(luò)平臺，吸引網(wǎng)民參與紅色文化的傳播。例如，于都縣打造網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，除了官方網(wǎng)站，還開設(shè)了于都發(fā)布、于都網(wǎng)事、長征源、于都出發(fā)紀念館等公眾號，把紅色文化資源搬上網(wǎng)絡(luò)，整合傳統(tǒng)媒體與新興媒體的傳播優(yōu)勢，突出紅色文化傳播特色，不斷加強紅色文化的傳播力度。

此外，拓寬紅色文化傳播渠道，調(diào)動各類人員的積極性和主動性。一是聘請了國內(nèi)著名的文藝家擔任文學藝術(shù)院名譽院長、顧問等，二是增設(shè)了紅色文化專門研究機構(gòu)，三是增設(shè)基層文化站。

3．挖掘傳播內(nèi)涵，激活紅色基因。近年來，江西依托豐富的紅色文化資源優(yōu)勢，采用多種形式創(chuàng)新傳播方式，開設(shè)了紅色服務(wù)項目，提升了傳播效果。

一是依托紅色文化資源優(yōu)勢，開展紅色主題學習活動。自2009年以來，瑞金堅持在全市青少年學生中廣泛開展閱讀一本紅色經(jīng)典書籍，演唱一首紅歌，游覽一回紅色圣地，認護一件紅色文物，爭當一次紅色小導游的“五個一”教育實踐活動，培育和踐行社會主義核心價值觀，這些活動取得了良好的社會效果。

二是建設(shè)紅色教學點，提升傳播能力。2013年興國縣投資8000萬元，以長岡鄉(xiāng)紀念館為核心，建成了9個現(xiàn)場教學點，形成了約一公里的循環(huán)教學路線。通過參觀紅色教學點、情景體驗、聽專題課等服務(wù)內(nèi)容，使參觀者深刻領(lǐng)會“為人民服務(wù)”的內(nèi)涵。

三是開展群眾文化活動，提高群眾對紅色文化傳播的主動性。近年來，于都縣為了更好地宣傳紅色文化，組織了一系列以“長征源”為主題的群眾文化活動，形成了“長征源之春”元宵廣場文化活動、“長征之歌”合唱藝術(shù)節(jié)、“舞美長征源”舞蹈大賽和“夕陽紅映長征源”老年藝術(shù)節(jié)等系列公共文化服務(wù)活動，獲得了社會各界的廣泛好評和各級專家的贊譽。

四是挖掘歷史文獻資料，打造紅色文化精品，通過文學作品來系統(tǒng)地反映蘇區(qū)革命歷史。例如，通過電影再現(xiàn)，圍繞重大革命題材和現(xiàn)實題材相結(jié)合，組織藝術(shù)創(chuàng)作，引入外資拍攝了《長征》《紅色搖籃》等20多部紅色影視劇，生動真實地反映了江西原中央蘇區(qū)革命歷程；拍攝了《紅色戲劇》《文化中國行》等多部紅色電影紀錄片；通過舞臺劇和情景劇再現(xiàn)打造了《八子參軍》《杜鵬花開》等一批舞臺劇，反映了重大歷史事件，傳承和弘揚了蘇區(qū)精神；通過精品讀物傳播，如興國對革命歷史進行系統(tǒng)收集與整理，圍繞“將軍文化”編輯出版了一系列優(yōu)秀紅色讀物，先后出版了《興國革命斗爭史》《好作風故事集》等。這些紅色文化作品融入了時代精神，成為傳承紅色文化的紐帶。

4．發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，激活紅色文化傳播力。紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅可以為江西紅色地區(qū)帶來經(jīng)濟效益、政治效益和文化效益，激活紅色文化傳播的傳播力和社會影響力。

一是突出紅色定位，建設(shè)紅色文化集聚區(qū)。江西力圖打造“著名紅色旅游目的地”，如井岡山開發(fā)了黃洋界、茅坪、象山庵、會師廣場、龍江書院等精品線路，瑞金開發(fā)了以“一心兩圈帶三軸”為空間結(jié)構(gòu)的紅色文化傳承創(chuàng)新區(qū)總體發(fā)展格局，以瑞金、于都和興國為中心，突出紅色文化資源優(yōu)勢，整合紅色文化網(wǎng)絡(luò)節(jié)點。

二是依托紅色資源，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)。興國依托得天獨厚的資源開發(fā)和合理利用，打造以名人公園等歷史文化景點為龍頭的“歷史文化旅游”、以蘇區(qū)干部好作風紀念園、毛澤東農(nóng)村調(diào)查紀念園、官田中央兵工廠舊址展示園等為龍頭的“紅色旅游”和以丹霞湖、寶石仙境、均福山森林公園為龍頭的“生態(tài)休閑旅游”等品牌，不斷擴大興國山歌文化等節(jié)慶品牌，發(fā)展民俗文化旅游，把紅色文化根植于現(xiàn)實生活的土壤之中，提升了紅色文化的傳播力。

三是成立投資中心，培育紅色文化演藝業(yè)。興國成立演藝中心和文化保護中心，大力支持和培育壯大演藝業(yè)主體，鼓勵民間文藝團體的發(fā)展，鼓勵文藝院團良性發(fā)展；鼓勵文化演藝公司的演藝產(chǎn)品進入市場，最大限度激發(fā)演藝業(yè)發(fā)展活力和動力。

四是加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護，培育發(fā)展傳統(tǒng)手工藝。井岡山紅色旅游資源的手工藝品，瑞金發(fā)展工藝美術(shù)業(yè)，打造特色民間藝術(shù)品牌。興國堅持走規(guī)?；I(yè)化、集約化發(fā)展道路，推動興國文化藝術(shù)市場，畫材、工藝禮品、玩具旅游用品等生產(chǎn)基地建設(shè)。

五是充分挖掘紅色文化，打造紅色餐飲企業(yè)。井岡山市茨坪大井農(nóng)家樂協(xié)會十六號店位于大井村，1927年10月下旬，毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍上井岡山首先就到達這里，如今大井的革命遺址已成為全國重點文物保護單位，并對外開放。興國品祿園酒店位于興國縣城紅軍北路30號，毗鄰縣城五福廣場和貿(mào)易廣場，是城市中心商務(wù)區(qū)，交通便利，2009年品祿園酒店擴建和“四星級飯店”的創(chuàng)評列為縣重點建設(shè)項目?！八男峭隆笔敲珴蓶|同志1929年4月率紅四軍從井岡山突圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西閩西到達興國縣時，時任興國黨的負責人陳奇涵、胡燦等湊錢請毛澤東吃興國縣的蒸籠粉魚時取的菜名。品祿園以紅色文化為核心，挖掘打造了“四星望月”等一系列紅色菜系，并且正在組織申報紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

六是找準定位，打造紅色文化品牌。發(fā)展紅色旅游首先要找準本地區(qū)獨有的歷史特色，為紅色文化品牌奠定基礎(chǔ)。如南昌樹立“八一南昌起義”品牌，井岡山樹立“革命搖籃”品牌，瑞金樹立的是“共和國的搖籃”“紅色故都”品牌，萍鄉(xiāng)安源樹立“中國工人運動的策源地”品牌，于都樹立的是“長征出發(fā)地”“長征第一渡”品牌，興國樹立的是“將軍縣”“蘇區(qū)干部好作風”品牌，它們所樹立的紅色品牌，已經(jīng)在國內(nèi)有較高的社會知名度和影響力。

四、結(jié)語

江西紅色文化，是一筆寶貴的財富。自十八大以來，江西大力推進以井岡山為代表的江西紅色文化的傳播，不斷地拓展以紅色文化為主的旅游產(chǎn)業(yè)，在推動地方經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展、在幫助紅色革命老區(qū)精準扶貧，幫助當?shù)厝罕娒撠氄?，在紅色文化“走出去”等方面做了大量工作，特別是在紅色文化傳播方面取得了成效，也有自己獨特的做法。這些舉措對當前江西“構(gòu)建紅色區(qū)域，傳承革命精神”有一定借鑒意義。

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