農(nóng)村小學(xué)語文課程資源開發(fā)探析

胡全鑫

【內(nèi)容摘要】現(xiàn)階段，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)普遍存在課程資源開發(fā)匱乏現(xiàn)象，如何對校內(nèi)外語文課程資源進行有效利用和挖掘是語文教師現(xiàn)階段面臨的重要課題。語文教師應(yīng)當克服農(nóng)村地區(qū)的地域劣勢，重點挖掘特色資源，以此豐富教學(xué)內(nèi)容，提升課堂教學(xué)質(zhì)量，為農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展打好牢固的基礎(chǔ)。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗，就如何有效開發(fā)和利用農(nóng)村小學(xué)語文課程資源談一談自己的看法。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村?小學(xué)?語文課程資源?開發(fā)

前言

新課程標準中明確提出，課程資源是一個重要的概念，如果缺少課程資源的支持，再好的課程改革設(shè)想也難以變成實際的教育成果。同時，《語文課程標準》中也一再強調(diào)語文教師要重視課程資源的利用和開發(fā)，有創(chuàng)造性地開展各種類型的活動，不斷增強學(xué)生用語文、學(xué)語文的意識，借助多種途徑實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的有效提升[1]。農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)語文教師同樣也要對此予以重視，充分開發(fā)農(nóng)村的人文資源和自然資源。

一、探尋豐富的人文資源

農(nóng)村地區(qū)有著豐富的人文資源，這些人文資源均是可以用來進行語文教學(xué)的課程資源。由于交通閉塞、居住分散、經(jīng)濟欠發(fā)達、文化生活貧乏，農(nóng)村的生活狀態(tài)與城市的完全不同。城市的生活光怪陸離，生活節(jié)奏快，而農(nóng)村的生活單純舒適，生活節(jié)奏慢，農(nóng)民的生活狀態(tài)閑適自得而且民風淳樸，這也是造就了農(nóng)村地區(qū)獨特的人文資源[2]。比如農(nóng)村獨特的文化現(xiàn)象：搖曳生姿的民歌民謠、多姿多彩的服裝服飾，以及社神小廟、家族祠堂、民間傳說、方言土語等;農(nóng)村民眾的情感世界：友善的鄰里、好客的情懷、淳樸的民風，以及農(nóng)人的生活智慧和村人的喜怒哀樂等;溫馨舒適的農(nóng)村環(huán)境：點播耕種的勞動場面、雞鳴狗吠的鄉(xiāng)村小景、詩情畫意的小橋流水、明麗質(zhì)樸的院墻籬笆、其樂融融的農(nóng)家小院等。在這些都是農(nóng)村所特有的人文資源，語文教師可以結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容進行運用，以此豐富教學(xué)資源，縮短學(xué)生和語文學(xué)科之間的距離。

二、尋找多彩的自然資源

自然資源是農(nóng)村地區(qū)最豐富的資源之一，也是教師可以用來豐富教學(xué)內(nèi)容的課程資源之一。農(nóng)村自然的課程資源有雞鴨牛羊、蔬菜果品、田園風光等各種學(xué)生所熟悉的資源，對這些具有地方特色的課程資源進行利用和開發(fā)，可以開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生感受到自然現(xiàn)象的神奇和美妙，在此基礎(chǔ)上形成和自然和諧相處的情感[3]。這對學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升具有積極的促進作用。農(nóng)村小學(xué)以及學(xué)生的家周圍一般都有大片大片的自然風光，或是群山，或是湖泊，或者田野，或是草原，雖然農(nóng)村學(xué)生對這些自然資源非常熟悉，但是很少會從語文的角度去領(lǐng)略它、欣賞它。語文教師應(yīng)當帶領(lǐng)學(xué)生從語文的角度去體會、去感受，讓學(xué)生學(xué)會像大自然那樣去開闊自己的胸襟，用語言去描述風景。例如，語文教師在講解“桂林山水”相關(guān)內(nèi)容的時候，可以帶領(lǐng)學(xué)生對學(xué)校附近有山有水的地方進行觀察，讓學(xué)生將自己所見所聞與書中作者的描述進行比較，然后讓學(xué)生用自己學(xué)到的句子、詞語、修辭以及排比手法對自己家鄉(xiāng)的山水進行描述，這樣既能促進學(xué)生對文章的理解，又能提升學(xué)生的寫作能力。

三、收集有趣的民俗資源

農(nóng)村地區(qū)有著豐富的民俗資源，對這些民俗資源進行開發(fā)和利用，既是語文教師用來豐富教學(xué)內(nèi)容的有效手段，也是每一個中華子孫應(yīng)承擔的責任和義務(wù)。小學(xué)語文教師要根據(jù)新課程標準以及農(nóng)村地區(qū)的實際情況對民俗資源進行收集和開發(fā)，同時對學(xué)生進行教育，一方面可以促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，另一方面可以實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。農(nóng)村地區(qū)的民俗資源涉及范圍廣，包括農(nóng)村禁忌、村規(guī)民約、民族信仰、祭祀風俗、節(jié)慶習俗、飲食風俗、二十四節(jié)氣等。語文教師可以根據(jù)實際情況進行開發(fā)和利用。比如，在清明節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等節(jié)假日的時候，語文教師可以利用節(jié)慶活動對課程資源進行開發(fā)，如春節(jié)時候帶領(lǐng)學(xué)生寫春聯(lián)，清明節(jié)的時候帶領(lǐng)學(xué)生朗誦與清明節(jié)有關(guān)的古詩詞。

四、開發(fā)優(yōu)秀的德育資源

農(nóng)村地區(qū)有著生動樸實的鄉(xiāng)土文化，處處充滿真善美氣息，這為語文教師的德育教育活動提供豐富的課程資源。在實際教學(xué)過程中，語文教師可以將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活有效結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實中的人事物，在這個基礎(chǔ)上感悟和觀察，發(fā)現(xiàn)平凡但卻偉大的人或事。例如，學(xué)生在上下學(xué)的路上經(jīng)常看到田間勞作的農(nóng)民伯伯頂著驕陽除草、播種、翻地，汗水浸濕了衣襟。語文教師可以以此為載體對學(xué)生進行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生勤勞、熱愛勞動的良好品質(zhì)。秋天的時候，

農(nóng)民伯伯收割稻谷，臉上掛滿了豐收的喜悅。語文教師可以結(jié)合農(nóng)民伯伯春夏勞動的情景對學(xué)生進行教育，讓學(xué)生明白這樣一個道理：只有付出辛勤的勞動，才能享受收獲的喜悅。

結(jié)束語

綜上所述，農(nóng)村地區(qū)有著豐富多彩的語文資源，小學(xué)語文教師要結(jié)合新課程教學(xué)理念對其中蘊藏的教學(xué)資源進行深入挖掘，結(jié)合當?shù)靥厣徒虒W(xué)實際，給學(xué)生開發(fā)有幫助、有價值的課程資源，以此提升語文教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。筆者在本文中就如何對農(nóng)村小學(xué)語文資源進行開發(fā)提出自己的部分意見，希望能為廣大語文教師在農(nóng)村資源開發(fā)和利用上提出理論參考。

【參考文獻】

[1]許薇.新課改背景下農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀分析及對策探究[J].普洱學(xué)院學(xué)報，2014，30（5）：133-136.

[2]王小輝.新課程背景下農(nóng)村小學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2012（07）：262+265.

[3]陳紅玉.問渠那得清如許，為有源頭活水來——淺談農(nóng)村小學(xué)語文課程資源開發(fā)與利用[J].海峽科學(xué)，2009（9）：86-87.

（作者單位：蘭州新區(qū)中川鎮(zhèn)元山小學(xué)）