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      不是“對比”,而是“比較”

      2018-01-23 11:30:26任永剛
      關(guān)鍵詞:對比群文古詩

      任永剛

      群文閱讀是閱讀教學(xué)改革的一大進(jìn)步,標(biāo)志著語文教師閱讀教學(xué)理念的更新。然而目前群文閱讀的方法比較混亂,有的教師稱其為對比閱讀,有的教師稱其為比較閱讀,有的教師將兩種閱讀摻雜運(yùn)用,以為“對比”與“比較”沒有區(qū)別。一線教師反應(yīng)強(qiáng)烈:到底采用什么方法閱讀?這是亟待討論解決的問題。筆者針對現(xiàn)狀,結(jié)合有關(guān)課例,談幾點(diǎn)拙見。若有錯誤,請名師專家指正。

      一、對比策略的不適合

      對比策略運(yùn)用的代表作當(dāng)屬福建黃黎明、閻晶晶、肖俊宇三位老師的《古詩〈乞巧〉〈嫦娥〉教學(xué)及評析》(《小學(xué)語文教學(xué)》2017年第13期)。三位老師對兩首古詩的解讀已達(dá)到全面、精深、透徹的境地,筆者讀后受益良多,只是對文中“有意識采用對比策略”之說不敢茍同。

      黃老師執(zhí)教的是人教版三年級下冊的《古詩兩首》,這堂課設(shè)計(jì)了七個教學(xué)環(huán)節(jié):對話詩題,對比揭曉表達(dá)對象之不同;初讀古詩,對比讀出節(jié)奏韻律之共通;巧解“宵、霄”,對比感悟古詩環(huán)境之相似;觀閱神話,對比感受兩詩情思之相異;互讀批注,對比體悟相同夜空不同感受;想象畫面,對比體會情景相融不同之意境;關(guān)注韻腳,對比涵泳古人用韻之神妙。可以說,七個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣,節(jié)節(jié)對比。閻、肖兩位老師加了16處點(diǎn)評,并附長長的總評。點(diǎn)評多點(diǎn)在“對比”上,如:“黃老師直接入題,有意識采用對比策略?!笨傇u也評在“對比”上:“以‘對比教學(xué)為主要策略,不斷巧相對比,……比較兩首詩的‘相同與‘不同。”

      筆者以為,對比策略的采用并不適合。何謂“對比”?《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:“(兩種事物)相對比較:古今對比/新舊對比?!边@里說的“相對”,指性質(zhì)上的對立,如古與今、新與舊、美與丑、強(qiáng)與弱、優(yōu)與劣、虛與實(shí)等。黃老師用心發(fā)掘了七個對比的因素。第一個是詩題對比,結(jié)果是表達(dá)對象不同。一首寫事,一首寫人,如何相對比較?第二個是節(jié)奏韻律對比,黃老師引導(dǎo)誦讀時劃分兩詩的節(jié)奏是“共通”的,更不可能相對比較。確切來說,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩詩寫作上的相同與不同,運(yùn)用的是比較的思想與方法。何謂“比較”?《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:“就兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下。”三位老師解讀兩詩的七條相同與不同,就是《現(xiàn)代漢語詞典》上強(qiáng)調(diào)的“同類的事物辨別異同”。

      閻、肖兩位老師的總評指出:“這堂中年級古詩教學(xué)課充盈著濃濃的‘詩味兒,整堂課跳出詩詞教學(xué)慣有的詩意先導(dǎo)之窠臼,把意會品鑒作為本堂課的教學(xué)目標(biāo)?!?/p>

      筆者以為,教學(xué)目標(biāo)的定位不切合學(xué)生的實(shí)際。“品鑒”,品評鑒賞。對低中年級學(xué)生提出“品鑒能力”的“滲透和培養(yǎng)”的要求,對黃老師“這堂課處處教讀詩,處處教鑒詩”的評價,對鑒詩的“與形象相遇”“與意境相遇”“與韻腳相遇”的做法,都有必要進(jìn)行商酌?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中第二學(xué)段(3~4年級)要求達(dá)到的目標(biāo)是:“誦讀優(yōu)秀詩文,注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感,展開想象,領(lǐng)悟詩文大意?!币簿褪钦f,三年級學(xué)生誦讀詩文時并不要求“品鑒”,他們還不具備這種能力,擬定的教學(xué)目標(biāo)隨意超越課程標(biāo)準(zhǔn),如同揠苗助長,不科學(xué)。

      黃老師設(shè)計(jì)的七個環(huán)節(jié)——“表達(dá)對象(不同)→節(jié)奏韻律(共通)→環(huán)境(相似)→情思(相異)→感受(不同)→意境(不同)→韻腳(神妙)”,給筆者的感覺是,兩首詩知識點(diǎn)的選擇太寬泛。教師只看到了兩首古詩包含的知識點(diǎn),而沒有看到或沒有注意到接受這些知識點(diǎn)的學(xué)生到底有多大的接受能力。學(xué)生一堂課內(nèi)“吃”得太多太雜太快,恐怕消化不了,還得再吐出來。這里提個建議,有的知識點(diǎn)可放到五、六年級教,有的知識點(diǎn)可留給中學(xué)教師教,循序漸進(jìn),學(xué)生學(xué)的知識才扎實(shí)。

      基于以上分析,筆者建議將原題改為以“比較”為主要策略,同時要重新考慮教學(xué)目標(biāo)的定位與知識點(diǎn)的選擇。

      二、比較方法的可行性

      比較的思想與方法用于群文閱讀是科學(xué)的,經(jīng)一些優(yōu)秀教師的教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證是行之有效的。

      浙江省寧波市寧??h教育局教研室徐長軍老師親歷教學(xué)實(shí)踐,撰寫了《比較,在古詩教學(xué)中的運(yùn)用》一文(《教學(xué)月刊·小學(xué)版(語文)》2014年第5期)。他指出,古詩教學(xué)可以在下列語言材料間進(jìn)行比較:修改稿與定稿比較;同題材或同主題的古詩文比較;相同表現(xiàn)手法的古詩比較;不同版本的古詩比較;同一首古詩的不同解讀比較;古詩與同題材白話文作品比較。徐老師還在文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào):“至于落實(shí)到具體的古詩,則要根據(jù)古詩特點(diǎn)與學(xué)情而定,絕不是比得越多越好。要發(fā)揮比較的最大值,還要把握好比較的時機(jī),并且要把比較與誦讀、想象等方法整合起來。比較,讓古詩教學(xué)變得更豐厚,更有韻味。”筆者贊同徐老師在文中闡述的觀點(diǎn),“要根據(jù)古詩特點(diǎn)與學(xué)情而定,絕不是比得越多越好”說到了點(diǎn)子上,給古詩教學(xué)的教師提了個醒。筆者也更欣賞文中提到的“比較”在古詩教學(xué)中運(yùn)用的具體做法,因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)與做法適用于小學(xué)古詩教學(xué)實(shí)踐。

      浙江省紹興市柯橋區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)的包林軍老師在《比較:“語用”學(xué)習(xí)的策略選擇》(《教學(xué)月刊·小學(xué)版(語文)》2014年第5期)一文中介紹了三個案例。案例一是人教版四年級下冊《全神貫注》教學(xué)片段,教師抓住描寫羅丹的一句話“一刻鐘過去了,半小時過去了,羅丹越干越有勁,情緒更加激動了”,讓學(xué)生刪去“一刻鐘過去了”,然后進(jìn)行比較朗讀,體會時間描寫存在的價值——讓人覺得時間過得特別長。案例二是人教版四年級上冊《巨人的花園》教學(xué)片段,教師選擇巨人趕走孩子的三句話讓學(xué)生進(jìn)行比較,體會巨人的“生氣”逐步升級。案例三是人教版六年級上冊《軍神》教學(xué)片段,教師讓學(xué)生把沃克醫(yī)生與故事的主人公劉伯承進(jìn)行比較,感悟作者花這么多的筆墨來側(cè)面描寫的“秘妙”。筆者以為,這樣的比較是真正落實(shí)“語用”的做法。

      杭州師范大學(xué)倪文錦教授有一段精辟的論述:“群文閱讀本質(zhì)上屬于比較閱讀。人們認(rèn)識事物,把握事物的屬性、特征和相互關(guān)系都是通過比較來進(jìn)行的。只有經(jīng)過比較,區(qū)分事物間的異同點(diǎn),才能更好地識別事物。比較閱讀就是把兩種或兩種以上的語文因素加以比較、分析、歸納,辨別出被比較因素的共同點(diǎn)和相異點(diǎn),從而達(dá)到加深理解的目的。”筆者以為,倪教授對“比較閱讀”的解說簡明、扼要、深刻,為群文閱讀教學(xué)指出了一條可行之路,教師可用于指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。

      鑒于群文閱讀教學(xué)方法混雜的現(xiàn)狀,筆者建議教師把“比較”的思想與方法用于群文閱讀,使閱讀教學(xué)改革有新的突破,收到更理想的效果。

      (山東省萊州市教學(xué)研究室 261400)

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