高三歷史復(fù)習(xí)課如何滲透學(xué)科素養(yǎng)

趙宇

【摘 要】本文論述在高中歷史復(fù)習(xí)中滲透學(xué)科素養(yǎng)的策略：以重建時(shí)空架構(gòu)培養(yǎng)“時(shí)空觀念”素養(yǎng)，以教材史料提高“史料實(shí)證”素養(yǎng)，以理性思維培養(yǎng)“歷史解釋”素養(yǎng)，以課程演講培養(yǎng)家國情懷，不斷提高學(xué)生歷史解釋能力、歷史論證能力，提高復(fù)習(xí)效率。

【關(guān)鍵詞】高三歷史復(fù)習(xí) 參透學(xué)科素養(yǎng) 時(shí)空觀念 史料實(shí)證 歷史解釋 家國情懷

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）11B-0151-02

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》明確指出，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷”五個(gè)方面。滲透學(xué)科素養(yǎng)是高中歷史課教學(xué)的重要任務(wù)，也是高三歷史復(fù)習(xí)課的重要內(nèi)容。只有在高三歷史復(fù)習(xí)課中積極滲透學(xué)科素養(yǎng)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握歷史知識(shí)，形成分析歷史和運(yùn)用歷史知識(shí)的能力，掌握唯物史觀及其方法論，養(yǎng)成健康的家國情懷，為形成正確的歷史觀建立良好的基礎(chǔ)。

一、以重建時(shí)空架構(gòu)培養(yǎng)“時(shí)空觀念”素養(yǎng)

任何歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象、歷史文物等都是在特定而又具體的時(shí)空條件下發(fā)生、形成，為人們所記錄、認(rèn)知和了解，而對(duì)相關(guān)歷史的認(rèn)識(shí)，也必須放置于一定的時(shí)空條件下，才能形成正確的認(rèn)識(shí)。筆者在高三歷史復(fù)習(xí)課中引導(dǎo)學(xué)生重建時(shí)空架構(gòu)、梳理知識(shí)，使學(xué)生的“時(shí)空觀念”素養(yǎng)得到提高。

一方面，重構(gòu)教材敘述結(jié)構(gòu)，以時(shí)間軸展示重大歷史事件。如在人教版高中歷史必修 1 的復(fù)習(xí)中，筆者圍繞“政治制度”這一核心，重構(gòu)由“古代中國的政治制度”到“古代希臘羅馬的政治制度”，再到“近代西方資本主義政治制度”和“現(xiàn)代中國的政治建設(shè)”的敘述結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生由近代西方資本主義政治制度入手，把握“政治制度”這一核心知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生以時(shí)間軸呈現(xiàn)相關(guān)重大歷史事件，以把握近代資本主義政治制度的形成與發(fā)展，繼而向歷史深處回溯，要求學(xué)生呈現(xiàn)古代希臘羅馬相關(guān)重大歷史事件，把握政治制度的形成與發(fā)展，并要求學(xué)生尋探究二者之間的關(guān)系。在梳理了西方政治制度的基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生把目光轉(zhuǎn)向中國古代，以時(shí)間軸呈現(xiàn)重大歷史事件，如禹禪讓、夏朝建立、秦實(shí)施郡縣制等，梳理中國古代政治制度的變遷。經(jīng)過梳理，延伸時(shí)間軸，把對(duì)政治制度的認(rèn)識(shí)落腳于現(xiàn)代中國的政治建設(shè)。

另一方面，筆者以時(shí)間軸為中心，通過比較分析，引導(dǎo)學(xué)生深入把握歷史。在幫助學(xué)生理解中國古代政治制度、古代希臘羅馬政治制度和近代西方資本主義政治制度的基礎(chǔ)上，筆者設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考中西古代政治制度的差異及其成因，如中國古代政治制度與古代希臘羅馬政治制度的特點(diǎn)分別是什么？中國古代政治制度的發(fā)展過程有何特點(diǎn)？為何西方形成了近代資本主義政治制度，而中國則是君主專制的加強(qiáng)？中國古代政治制度與西方政治制度的影響有哪些？在探析這些問題的過程中，學(xué)生對(duì)中西方古代政治制度形成和發(fā)展的特定的具體的時(shí)空條件有了更深入 的了解，形成了較好的時(shí)空觀念，把對(duì)政治制度這一核心知識(shí)的認(rèn)識(shí)提高到了新的層次，提高了復(fù)習(xí)效果。

二、以教材史料提高“史料實(shí)證”素養(yǎng)

史料，是教材內(nèi)容的重要方面，在學(xué)生掌握歷史知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象和規(guī)律等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，而在高考試題中，又往往需要分析史料。因而，培養(yǎng)學(xué)生的“史料實(shí)證”素養(yǎng)尤為重要。筆者在高三歷史復(fù)習(xí)課中，充分利用教材史料，引導(dǎo)學(xué)生正確、客觀地認(rèn)識(shí)歷史，掌握“去偽存真”“去粗取精”的歷史處理方法。

一方面，引導(dǎo)學(xué)生整理教材史料。人教版高中歷史必修 1 有著豐富的史料，對(duì)教材內(nèi)容做了深層次的延伸，為擴(kuò)大學(xué)生視野，深化歷史教學(xué)提供了幫助。筆者針對(duì)中國古代政治制度、古代希臘羅馬政治制度和近代西方資本主義政治制度，引導(dǎo)學(xué)生整理教材出現(xiàn)的史料。按時(shí)間順序排列，要求他們把文言文史料翻譯成現(xiàn)代白話。經(jīng)過按時(shí)間排序，學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史事件有了整體性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過翻譯，他們的閱讀文言文能力增強(qiáng)了。經(jīng)過這一過程，學(xué)生的史料搜集與整理能力、信息提取能力、判斷能力、歷史問題探究能力等方面得到進(jìn)一步提高。

另一方面，引導(dǎo)學(xué)生自主探究教材史料。比如針對(duì)中國古代政治制度在明代的發(fā)展，筆者在高三復(fù)習(xí)課中，引入了教材史料《明太祖實(shí)錄》：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然期間所用者多有小人，專權(quán)亂政。我朝罷相……事皆朝廷總支，所以穩(wěn)當(dāng)?！庇捎谥袊糯沃贫仁窃缇蛯W(xué)過的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)這一段史料并沒有太多的印象。圍繞此史料，筆者設(shè)置了以下幾個(gè)問題：中國古代政治制度在明朝出現(xiàn)了什么特點(diǎn)？漢、唐、宋的相權(quán)共同點(diǎn)是什么？為何明太祖要“罷相”？通過設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)中國古代政治制度的“相權(quán)”相關(guān)知識(shí)做了梳理，形成了比較清晰的認(rèn)識(shí)。又如，在古代希臘羅馬政治制度的復(fù)習(xí)中，針對(duì)雅典民主政治制度，引入教材史料“我們的‘政府形式之所以成為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！保ú死镌陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說），設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)：這里所說的 “全體人民”掌權(quán)的本質(zhì)是什么？西方近代資本主義民主制度也標(biāo)榜“民主”，其與“全體人民掌握”權(quán)力的雅典民主政治制度有哪些異同？經(jīng)過設(shè)問、探究回答問題，學(xué)生的歷史解釋能力、歷史論證能力得到了鍛煉和提高。

三、以理性思維培養(yǎng)“歷史解釋”素養(yǎng)

歷史解釋以史料為依據(jù)，要求對(duì)歷史進(jìn)行理性客觀的評(píng)價(jià)，要求學(xué)生不僅要描述歷史，而且要揭示歷史現(xiàn)象背后的深層次原因。筆者在高三歷史復(fù)習(xí)課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理性思維，培養(yǎng)他們的“歷史解釋”素養(yǎng)。

一方面，以古代史料為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生描述古代歷史現(xiàn)象。如在復(fù)習(xí)“羅馬法”相關(guān)知識(shí)的過程中，筆者提取了羅馬《十二銅表法》“第十一表（婚姻）：禁止貴族與平民通婚”。以及恩格斯名言：（羅馬法是）商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律。要求學(xué)生對(duì)這一條文所呈現(xiàn)的歷史現(xiàn)象進(jìn)行描述、評(píng)價(jià)。學(xué)生結(jié)合教材知識(shí)，很快就形成了不同描述：這一條文反映了《十二銅表法》的局限性；這一條文妨礙了婚姻自由；這一條文存在歧視，沒有體現(xiàn)在法律面前人人平等；這一條文的形成受當(dāng)時(shí)特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素所影響……同時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考：據(jù)此條文，是否仍然可以認(rèn)為《十二銅表法》是“一個(gè)世界性”法律？經(jīng)過師生問答，學(xué)生對(duì)羅馬法的“解釋”得到呈現(xiàn)，雖然一些觀點(diǎn)并不成熟，但學(xué)生的理性思維能力得到鍛煉，復(fù)習(xí)效果也更加明顯。

另一方面，以現(xiàn)代史料為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生描述現(xiàn)代歷史現(xiàn)象。結(jié)合現(xiàn)代中國政治制度的復(fù)習(xí)，圍繞現(xiàn)代中國法制建設(shè)這一主題，提取教材呈現(xiàn)的史料：（在“文革”中）憲法無法保障人身權(quán)利不受侵犯。由此引導(dǎo)學(xué)生描述相關(guān)歷史現(xiàn)象。學(xué)生很快就此形成了不同的看法：民主法制在“文革”受到了嚴(yán)重破壞；要想保障公民個(gè)人人身權(quán)利，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制；“有法可依，有法必依，法必嚴(yán)，違法必究”無論在什么時(shí)候都應(yīng)該切實(shí)貫徹；中國的依法治國經(jīng)歷了曲折；十一屆三中全會(huì)對(duì)中國法制建設(shè)有著十分重要的意義……經(jīng)過描述歷史現(xiàn)象，發(fā)表看法，學(xué)生的歷史解釋能力得到鍛煉，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的理性思維能力。

四、以課程演講培養(yǎng)家國情懷

實(shí)踐教學(xué)是歷史學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的重要渠道。筆者在高三歷史復(fù)習(xí)的過程中，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生圍繞課程內(nèi)容開展課程演講，使他們?cè)诮M織開展演講的過程中進(jìn)一步培養(yǎng)家國情懷。首先，筆者依托合作學(xué)習(xí)小組，由各小組圍繞人教版高中歷史必修 1 復(fù)習(xí)內(nèi)容擬定演講主題，明確演講人，擬定演講稿。其次，利用周末時(shí)間組織開展演講，并對(duì)演講進(jìn)行自主評(píng)分。再次，總結(jié)課程演講，鼓勵(lì)學(xué)生努力做好復(fù)習(xí)，并建議他們?cè)诟呖冀Y(jié)束后到各地參觀歷史文化遺跡。本次演講，學(xué)生圍繞歷史與人、古代文化變遷、現(xiàn)代法治建設(shè)、民主革命、抗日戰(zhàn)爭、馬克思主義誕生、祖國統(tǒng)一、和平與發(fā)展等方面確定演講主題發(fā)表演講，既深化了對(duì)教材的理解，又抒發(fā)了家國情懷，愉悅了心情，促進(jìn)了課程的復(fù)習(xí)。

（責(zé)編 盧建龍）endprint