梁裕琪,袁立霞
(南方醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院,廣州 510515)
痹癥是由于機(jī)體先天稟賦不足、素體虛弱、氣血陰陽不足[1],受風(fēng)、寒、濕、熱之邪乘虛而入,或痰濁、瘀血內(nèi)生,正邪交爭,閉阻經(jīng)絡(luò),導(dǎo)致營衛(wèi)凝滯,氣血運(yùn)行阻滯,不能濡養(yǎng)筋脈關(guān)節(jié),出現(xiàn)肌肉、關(guān)節(jié)、筋骨等酸痛、麻木、重著、伸屈不利甚或關(guān)節(jié)變形等主要臨床表現(xiàn)的一類疾病[2]。張仲景提出的“歷節(jié)”“風(fēng)濕”“血痹”等均屬痹癥范疇,相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的強(qiáng)直性脊髓炎、增生性退行性骨關(guān)節(jié)炎、痛風(fēng)性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎等。
張仲景在《金匱要略》中論述痹癥的時(shí)候,詳述了肝腎不足、陰陽虧虛、營衛(wèi)不和而因虛致痹,以及發(fā)病后無力祛邪外出,病程纏綿不愈,漸則正虛痰瘀[3],相互阻于經(jīng)隧,深入骨節(jié)筋脈,根深難除。因此,張仲景在治療各類痹癥上,即秉承了《內(nèi)經(jīng)》的治痹思想,又不限于此。他主取桂枝散寒解表、溫通經(jīng)脈、通陽行血之功效,擅用桂枝與不同藥物組方配伍治療痹癥。在此,本文將嘗試對張仲景運(yùn)用桂枝治療痹癥的方劑進(jìn)行梳理,依照配伍作用的不同簡述如下。
營衛(wèi)之氣皆屬營養(yǎng)人體的物質(zhì),營氣注于血脈臟腑,營養(yǎng)四肢經(jīng)脈;衛(wèi)氣行于四肢、皮肉,溫潤和營養(yǎng)肌腠,抵抗外邪侵襲。營屬陰,衛(wèi)屬陽,二者如圓環(huán)一樣沒有端止,陰陽互通、陰生陽長,相互依賴、相互促進(jìn)。營衛(wèi)調(diào)和、循行有度則筋脈舒暢,氣血充盈,通體條達(dá),風(fēng)寒濕邪便難以入內(nèi),痹癥發(fā)病基礎(chǔ)便難以形成[4]。若營衛(wèi)二氣受傷,失于調(diào)和,營氣無以化血營養(yǎng)肢體;衛(wèi)氣不可溫養(yǎng)分肉,充養(yǎng)皮膚,調(diào)節(jié)腠理,致使正氣虛損,失去抵御痹邪的能力。
張仲景在營衛(wèi)不利而致痹的思想上,提出了調(diào)和營衛(wèi)、宣痹通陽的治痹療法,擅用桂枝配伍芍藥來調(diào)和營衛(wèi)。桂枝辛溫而散,走表調(diào)衛(wèi),溫陽驅(qū)邪,使衛(wèi)陽通暢而不傷營陰;芍藥酸寒而斂,入里調(diào)營,斂陰和營,使?fàn)I陰收斂而不滯衛(wèi)陽。二藥相配一辛一酸、一散一斂、一開一合,可內(nèi)疏厥陰,調(diào)和營衛(wèi),解表安里,為調(diào)和營衛(wèi)的經(jīng)典配伍?!爸T肢節(jié)疼痛,身體魁羸,腳腫如脫,頭眩短氣,溫溫欲吐,桂枝芍藥知母湯主之”。風(fēng)濕外邪侵襲人體,流注于筋骨,搏結(jié)于關(guān)節(jié),閉阻經(jīng)絡(luò),導(dǎo)致氣血運(yùn)行不暢而發(fā)病。本方以桂枝配伍芍藥,調(diào)營衛(wèi)以和營衛(wèi)之用,著眼于使?fàn)I衛(wèi)之氣不與風(fēng)寒濕邪合而為痹[5]。此方以桂枝為君,溫通經(jīng)脈,發(fā)散風(fēng)寒之邪于肌表;以芍藥為臣,和營養(yǎng)血,尤能養(yǎng)肝又能斂陰止痛;君臣配伍,調(diào)和營衛(wèi),扶正祛邪,養(yǎng)血散寒,通陽宣痹,散中有收,收中有散,使溫散而不傷營陰,養(yǎng)陰而不礙衛(wèi)陽。該方由麻黃加術(shù)湯、桂枝湯、甘草附子湯諸方化裁而成,除桂枝芍藥外,方中的麻黃、防風(fēng)、生姜辛散風(fēng)寒,知母清熱滋陰,白術(shù)健脾益氣燥濕,附子溫陽散寒止痛,甘草益脾補(bǔ)中、緩急止痛,諸藥相互為用溫化陽氣、疏通經(jīng)絡(luò)、清熱益陰、祛風(fēng)散寒,通過陰陽營衛(wèi)共調(diào)兼以散邪通經(jīng)以通痹。
葉天士有言:“陽氣貴乎通”,人體陽氣充盈,可溫養(yǎng)機(jī)體、防御外邪,若衛(wèi)陽不足或運(yùn)行失常,失去御外之力,會(huì)出現(xiàn)“因于寒”“因于濕”“因于風(fēng)”等不同癥狀[6]。若氣血生化乏源,素體氣血不足,血脈空虛,腠理疏松,衛(wèi)外不固,風(fēng)寒濕邪便可直中血分,兩個(gè)因素疊加導(dǎo)致血脈痹阻,血運(yùn)不暢,骨節(jié)失養(yǎng),不通則痛,出現(xiàn)肢體關(guān)節(jié)變形疼痛、肢體活動(dòng)障礙等弊病癥狀。且氣血關(guān)系密切,痹癥日久多存在氣血虧虛之象,故在治療中應(yīng)注重通過補(bǔ)氣行血通痹。故張仲景在痹癥的治療用藥中,常用桂枝配伍補(bǔ)氣藥以溫通衛(wèi)陽,補(bǔ)氣行血,宣通痹絡(luò)。
黃芪氣味甘溫,溫之以氣。《本草綱目》中引李杲曰:“黃芪既補(bǔ)三焦,實(shí)衛(wèi)氣,與桂同功,特比桂甘平,不辛熱為異耳。但桂則通血脈,能破血而實(shí)衛(wèi)氣,芪則益氣也。[7]”黃芪補(bǔ)氣升陽、益衛(wèi)固表,為補(bǔ)氣藥之最;桂枝辛散溫通,調(diào)和營衛(wèi),外解肌表散風(fēng)寒,內(nèi)通經(jīng)絡(luò)開痹澀,二者配伍可溫中通陽補(bǔ)氣,使陽氣振奮、營衛(wèi)通調(diào),營血得氣而行,溫通行痹。《金匱要略·血痹虛勞病脈證并治》云:“血痹陰陽俱微,寸口關(guān)上微,尺中小緊,外證身體不仁,如風(fēng)痹狀,黃芪桂枝五物湯主之?!贝朔礁鶕?jù)《靈樞·邪氣臟腑病形》中的“陰陽形氣俱不足,勿取以針,而調(diào)以甘藥”而成方,通過振奮陽氣、溫通經(jīng)脈、調(diào)暢營衛(wèi)而行血通痹。方中黃芪益氣生血,桂枝散寒調(diào)營,互為藥對,寓通于補(bǔ),通中有補(bǔ),益氣通陽,和血通經(jīng)。桂枝得黃芪益氣而振奮衛(wèi)陽,黃芪得桂枝祛邪而不傷正。再配以芍藥養(yǎng)血和營,生姜疏散風(fēng)寒,大棗養(yǎng)血益氣,五藥配合使?fàn)I衛(wèi)調(diào)和,氣血陰陽諸虛可愈。
《癥因脈治》云:“寒痹之因,營氣不足,衛(wèi)外之陽不固,皮毛空疏,腠理不充,或沖寒冒雨,露臥當(dāng)風(fēng)。[8]”當(dāng)陽虛不固,腠理不密,寒濕之邪突破陽氣的固護(hù)侵入機(jī)體,痹阻經(jīng)絡(luò),凝滯不通,日久易發(fā)展成痹癥,使得肢體關(guān)節(jié)疼痛,屈伸不利。且《圣濟(jì)總錄》有云:“腎臟虛乏,久感寒濕,因而成痹。[9]”外邪內(nèi)侵,本易損傷人體之腎陽,導(dǎo)致筋脈骨節(jié)失于溫養(yǎng),寒氣內(nèi)盛致使疾病發(fā)展加重。對于寒濕偏勝的痹癥,若寒邪外襲或素體陽虛,寒從內(nèi)生,又受風(fēng)濕外邪侵襲,張仲景多用溫腎宣散寒法,用桂枝配伍辛溫辛熱散寒之藥以溫腎散寒、除痹止痛。
炮附子辛熱,入脾、腎經(jīng),可溫壯腎陽,散寒止痛;桂枝溫經(jīng)通脈,利關(guān)節(jié)。清代名醫(yī)王子接曾在《絳雪園古方選注》中提到:“治風(fēng)濕者,以風(fēng)為天之陽邪,桂枝、甘草辛甘,可以化風(fēng);濕為地之陰邪,熟附可以溫經(jīng)去濕。[10]”寒痹日久難纏,多以中陽虛寒、風(fēng)寒濕停滯為由,桂附相伍為用,既可驅(qū)散陰寒又可祛風(fēng)除濕,腎陽振奮,經(jīng)脈通調(diào),陽氣通達(dá),則寒痹可愈?!秱摗分兄委燂L(fēng)寒濕痹共有三方,而桂附合用的有桂枝附子湯和甘草附子湯:“傷寒,八九日,風(fēng)濕相搏,身體煩疼,不能自轉(zhuǎn)側(cè)……桂枝附子湯主之”。該方為桂枝湯去芍藥之酸寒,重用桂枝祛風(fēng)通陽,加炮附子助表陽而溫化寒濕,再配以甘草、生姜、大棗調(diào)和營衛(wèi)、鞏固衛(wèi)表,諸藥合方治療陽虛寒襲、風(fēng)濕滯表之痹癥。相比桂枝附子湯的風(fēng)濕俱盛,表陽已虛,甘草附子湯還出現(xiàn)里陽虛:“風(fēng)濕相搏,骨節(jié)疼煩,掣痛,不得屈伸,近之則痛劇……甘草附子湯主之”。方用桂枝、附子壯陽溫經(jīng),甘草緩急益氣,白術(shù)祛濕行水,術(shù)、桂、草并用在祛風(fēng)除濕之中又能扶助表里之陽氣。
《靈樞·本藏》中提到:“經(jīng)脈者,所以行血?dú)舛鵂I陰陽,濡筋骨,利關(guān)節(jié)者也?!比麸L(fēng)寒外束,經(jīng)脈經(jīng)氣不舒,津液運(yùn)行受阻,易使經(jīng)脈失于濡養(yǎng),氣血津液運(yùn)行不暢,引起肌肉、筋骨、關(guān)節(jié)僵硬拘攣。若能使津液升達(dá)、氣血流暢,便能緩解由筋脈拘急不利引起的痹痛。故張仲景便提出運(yùn)用桂枝與解肌增津藥相配伍,而解肌生津、舒筋除痹的治療思路。
葛根辛甘,歸脾胃經(jīng),可解肌生津升陽。其質(zhì)輕、主升,為陽中之陰藥,可通過鼓舞陽明津液上升布達(dá)、舒緩經(jīng)脈拘急、貫通氣血治療痹病。桂枝解肌調(diào)營,桂、葛二藥相須為用,一可增強(qiáng)解肌之力,透達(dá)營衛(wèi),發(fā)散在里之寒邪;二可增津舒筋,調(diào)達(dá)氣血筋脈拘攣之處?!秱摗け嫣柌∶}證并治》提到:“太陽病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,反汗出惡風(fēng)者,桂枝加葛根湯主之。”文中太陽病項(xiàng)強(qiáng)不舒證,與痹癥臨床表現(xiàn)中的多處關(guān)節(jié)強(qiáng)硬、麻木、疼痛相似,皆以風(fēng)寒濕邪侵注經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié),痹邪日久停滯,使得瘀血阻滯,氣血津液不可運(yùn)達(dá)周身,最終導(dǎo)致筋脈骨節(jié)失于榮養(yǎng)為主要發(fā)病基礎(chǔ)。故張仲景文中的桂枝加葛根湯解肌發(fā)表,升津舒筋,亦可治療痹癥。本方由葛根、桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗6味藥組成。方中葛根味甘性涼,能“起陰氣而生津液,滋筋脈而舒其牽引”,配以桂枝有通調(diào)精氣、舒和筋脈、生津調(diào)營之功。再加以補(bǔ)血養(yǎng)陰之芍藥,酸甘化陰之甘草,健脾補(bǔ)血之大棗以及辛溫散寒之生姜,既能疏散風(fēng)寒,驅(qū)外邪治痹癥之標(biāo);又能生津養(yǎng)血、和筋脈治痹癥之本。
人體精血循行周身,內(nèi)至五臟六腑,外達(dá)皮肉筋骨,血?dú)獠蛔悖獰o以暢達(dá)全身,風(fēng)寒濕氣侵入血脈之中,隨血脈亂竄于機(jī)體,阻礙津液氣血的運(yùn)行,使經(jīng)脈瘀阻[11]。瘀阻日久,氣機(jī)受阻,血運(yùn)愈發(fā)不通,漸致臟腑怯弱,脈絡(luò)空虛,血?dú)庥l(fā)不足,繼發(fā)為痛痹。明·李中梓曾指出:“治行痹者,散風(fēng)為主,御寒利濕,仍不可廢,大抵參以補(bǔ)血之劑,蓋治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅也?!惫蕪堉倬霸谥委熀鲎璧谋园Y時(shí),常使用桂枝與補(bǔ)血藥的配伍,以達(dá)溫經(jīng)養(yǎng)血、活血通絡(luò)之效。
桂枝既可宣散風(fēng)寒又可溫中行血,入血以溫經(jīng)通痹。當(dāng)歸味甘辛、性溫,歸肝、心、脾經(jīng),既能補(bǔ)血又能行血?!侗静萸笳妗酚性疲骸爱?dāng)歸氣味辛甘,既不慮其過散,復(fù)不慮其過緩,得其溫中之潤,陰中之陽,故能通心而血生,號為血中氣藥。[12]”肝藏血主筋,肢體的運(yùn)動(dòng)需依靠筋的正常收縮和弛張,而筋的正常收縮和弛張則依靠血之濡養(yǎng),當(dāng)肝血不足以致筋脈失養(yǎng)時(shí),易使寒邪乘虛而入,痹阻筋骨間之經(jīng)絡(luò),從而發(fā)生肢節(jié)疼痛麻木、屈伸不利等痹痛癥狀。中醫(yī)理論認(rèn)為“痛則不通,通則不痛”,對于營血不足、寒凝痹阻經(jīng)脈引起的痹癥,桂枝配伍補(bǔ)血溫經(jīng)的當(dāng)歸,既可溫血散寒又能補(bǔ)血活血,還能通達(dá)經(jīng)脈,使?fàn)I血暢行,經(jīng)脈通暢,痹痛便可減輕。當(dāng)歸四逆湯為張仲景治療厥陰寒證的名方,有溫經(jīng)散寒、養(yǎng)血通脈之效?!秱摗け尕赎幉∶}證并治》云:“手足厥寒,脈細(xì)欲絕者,當(dāng)歸四逆湯主之?!狈街挟?dāng)歸、芍藥養(yǎng)血活血,桂枝、細(xì)辛溫通血脈、溫經(jīng)散寒,通草通經(jīng)脈以暢血行,甘草、大棗補(bǔ)益中氣以生血。諸藥配合直入厥陰養(yǎng)血柔肝,對于血虛寒凝、營衛(wèi)不利、脈絡(luò)閉阻導(dǎo)致的痹癥,起養(yǎng)血活血、溫經(jīng)散寒、通脈除痹之功。
《醫(yī)學(xué)入門》說:“周身掣痛麻者,謂之周痹,乃肝氣不行也。[13]”氣郁日久易波及血分,氣血同病最終導(dǎo)致氣血阻滯,樞機(jī)逆亂,肢節(jié)疼痛。少陽為樞,主陽氣出入。且少陽主骨,聯(lián)絡(luò)筋骨關(guān)節(jié),若少陽受損則發(fā)生多部位骨節(jié)疼痛,故治療痹癥時(shí),張仲景認(rèn)為需重視調(diào)理少陽樞機(jī)之順暢,而在用藥方面則擅用桂枝配伍柴胡通調(diào)樞機(jī)。
柴胡少陽經(jīng)之主藥,味辛性平,可升發(fā)疏散、調(diào)暢氣機(jī),繼而疏通經(jīng)絡(luò)氣血,和調(diào)通痹。正如《本草從新》中說,柴胡“味薄氣升為陽。主陽氣下陷,能引清氣上升;宣暢氣血,散結(jié)調(diào)經(jīng)”[14]。配以解肌發(fā)表調(diào)營衛(wèi)之桂枝,既可入少陽解氣半表半里之邪,調(diào)暢樞機(jī),又可入太陽祛在表之邪且調(diào)和營衛(wèi)?!秱摗け嫣柌∶}證并治》有云:“傷寒六七日,發(fā)熱,微惡寒,支節(jié)煩疼,微嘔,心下支結(jié),外證未去者,柴胡桂枝湯主之?!睏l文中的支節(jié)煩疼是言疼痛劇烈,以致患者疼痛難忍,可見傷寒六七日,邪氣已由少陽“氣分”進(jìn)入少陽“血分”,需疏達(dá)氣分與通調(diào)血分并用。本方由張仲景兩大名方小柴胡湯和桂枝湯加減合方而來,氣血同調(diào)能理氣機(jī)、通血痹。方中柴胡清瀉膽經(jīng)之熱,疏肝解郁,調(diào)理氣機(jī);桂枝通血脈,調(diào)和營衛(wèi)陰陽,兩藥相用一可調(diào)和營衛(wèi)氣血陰陽,二可疏肝清膽、調(diào)暢氣機(jī),配以黃芩清泄少陽邪熱,解柴胡升陽劫陰之弊,半夏、生姜降逆和中,人參、大棗扶正固本,諸藥合用外和營衛(wèi),內(nèi)調(diào)氣機(jī),以治營衛(wèi)氣血經(jīng)脈不通之痹癥。
綜上所述,在辨治痹癥時(shí),張仲景廣泛運(yùn)用桂枝治療“發(fā)汗解肌,溫通經(jīng)脈,助陽化氣”的功效,其組方嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)用靈活,通過與不同藥物的相互配伍,從本入手,驅(qū)散外邪,以達(dá)到驅(qū)邪而不傷本、扶本而不留邪的效果。其擅用的桂枝-芍藥調(diào)和營衛(wèi),桂枝-黃芪通陽益氣,桂枝-附子溫腎散寒,桂枝-葛根增津舒筋,桂枝-當(dāng)歸溫經(jīng)活血,桂枝-柴胡通調(diào)樞機(jī)的藥物配伍,為歷代醫(yī)家所重視,同時(shí)也給現(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)用桂枝治療痹癥提供了寶貴的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。因此醫(yī)者在臨床不能拘泥于此,應(yīng)遵循中醫(yī)辨證論治的思想,注意細(xì)審痹癥病因之偏重,綜合考慮患者的體質(zhì)差異及其臨床癥狀靈活加減,以發(fā)揮中醫(yī)藥治療痹癥的最大優(yōu)勢。