淺析法律與情理的沖突解決
——關(guān)于深圳“鸚鵡案”的思考

馬瑞琳

黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080

大眾媒體等輿論之所以能夠影響司法，其最重要的原因就是我國(guó)的法律遵從法理與情理的互通，因此在此背景下，人們更應(yīng)該關(guān)注如何讓輿論監(jiān)督司法更具有正當(dāng)性和合理性，促進(jìn)法律在解釋中不斷完善，司法判決也更加公平正義。處理好法律與情理之間的關(guān)系，不僅關(guān)系到社會(huì)、法治精神的進(jìn)步，更事關(guān)司法正義的實(shí)現(xiàn)。

一、立法要立足于現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)

法律是時(shí)代精神的產(chǎn)物，為了讓人們能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的自然社會(huì)中自覺(jué)遵守一定的規(guī)則，為了讓人們的行為活動(dòng)“有法可依”，法律便由此誕生。而法律能夠被情理接受的重要表現(xiàn)就是人們開始自覺(jué)的遵守法律、維護(hù)法律權(quán)威。法律的制定要立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正如此次的“鸚鵡案”，輿論與司法審判結(jié)果針對(duì)王某是否構(gòu)成犯罪發(fā)生了一定的沖突，其中爭(zhēng)論點(diǎn)在于人工飼養(yǎng)繁殖的應(yīng)否屬于刑法所規(guī)定瀕危珍惜物種，而我國(guó)現(xiàn)有的法律并沒(méi)有關(guān)于此的明確的司法解釋，因此輿論認(rèn)為王某應(yīng)該無(wú)罪。其實(shí)從法律制定那一刻，在某種程度上來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)落后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)了。立法作為一個(gè)嚴(yán)肅莊嚴(yán)的行為，也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善，莫讓大眾收到遲到的正義。我們要做的是，堅(jiān)持以法律為準(zhǔn)繩，以事實(shí)為依據(jù)，與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)出現(xiàn)的新情況，不斷的完善法律的規(guī)定，才能實(shí)現(xiàn)司法正義。

二、執(zhí)法需以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，在法理的情理中展開

在執(zhí)法過(guò)程中，執(zhí)法人員在堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合一定程度的情理，讓被執(zhí)行人和社會(huì)大眾更容易接受執(zhí)法結(jié)果，彰顯法律的公平正義，而不是僅僅依靠法律的強(qiáng)制力粗暴執(zhí)法。首先要求執(zhí)法活動(dòng)立足于實(shí)事求是，必須遵循規(guī)矩，貫徹既有的法律規(guī)范。行政執(zhí)法行為嚴(yán)格的遵從法律運(yùn)作，在執(zhí)法的過(guò)程中逐步培養(yǎng)大眾的法治思維和法治意識(shí)，維護(hù)社會(huì)的基本風(fēng)化效果。此外，為了使具體繁多的行政執(zhí)法活動(dòng)中彰顯法治精神和法治思維，行政執(zhí)法人員在執(zhí)法時(shí)又應(yīng)當(dāng)將情理融入到法理的規(guī)范之中，讓情理受到法律規(guī)范的束縛和調(diào)整。

三、司法需法理與情理相融合

“鸚鵡案”的二審判決體現(xiàn)法院對(duì)于法理與情理相統(tǒng)一的追求，避免了機(jī)械司法，真正做到了法、理、情相統(tǒng)一。為了能夠讓民眾堅(jiān)信“司法有良善”，法院在進(jìn)行審判時(shí)，首要準(zhǔn)則就是要以事實(shí)為依據(jù)，嚴(yán)格遵守法律準(zhǔn)則，其次則應(yīng)考慮情理的合理性因素。司法是保障人民合法權(quán)益的最后一道屏障，因此司法活動(dòng)首先就應(yīng)該貫徹“法律至上”的原則，在審判時(shí)嚴(yán)格依據(jù)法律的邏輯思維，不可本末倒置。確保司法活動(dòng)的程序公正和實(shí)體公正，既要求法院判決遵循已定的法律程序及規(guī)定，又要做到證據(jù)事實(shí)清楚確鑿，堅(jiān)守司法底線。

最后在司法過(guò)程中也需要參考情理因素。為了讓人們能夠更容易的接受司法判決、體會(huì)到司法的公平正義，而非僅僅得到一紙空文，司法審判人員在審理案件時(shí)，也要結(jié)合輿論和情理因素，區(qū)別對(duì)待、不再教條。只有這樣才能彰顯司法的權(quán)威性，從而促進(jìn)我國(guó)法律精神和社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)司法正義。但是雖然情理對(duì)于糾紛的處理解決具有較好的作用，可情理本身自帶的主觀臆斷性、預(yù)測(cè)性差等問(wèn)題又與依法治國(guó)等理念相沖突，影響社會(huì)主義法治建設(shè)，不利于司法的權(quán)威性和公信力的建設(shè)。因此在法治建設(shè)的過(guò)程中，我們要正確的認(rèn)識(shí)和對(duì)待情理，絕對(duì)不可過(guò)分低估或者夸大其功能，在堅(jiān)持法治的基礎(chǔ)上，合理的對(duì)待情理，保證司法公正。此外情理更要以法理為基礎(chǔ)，在堅(jiān)持“法律至上”的理念下，維護(hù)司法的公信力和權(quán)威性，從而讓人們相信“司法有良善”。司法人員要將情理的使用控制在一定的范圍之中，合理適度的使用情理，在堅(jiān)持法理的基礎(chǔ)上，尋求法理與情理的切合點(diǎn)，推動(dòng)法律建設(shè)更加完善，司法更加公平正義。

四、加強(qiáng)普法教育，培育法治精神

王某“鸚鵡案”的出現(xiàn)，從另一方面也顯示了當(dāng)前社會(huì)的法治精神建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。政府需通過(guò)微信等大眾平臺(tái)，時(shí)時(shí)向民眾傳送法治精神，培育社會(huì)法治精神。司法人員也應(yīng)深入社區(qū)，通過(guò)開展講座、宣傳板等形式，向社區(qū)人民宣傳法治精神。而在學(xué)校中，更應(yīng)該開始法治精神教育課堂，讓法治精神的培育從小抓起，為社會(huì)主義法治建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。