清代山西書院研究綜述

(云南師范大學(xué) 高等教育與區(qū)域發(fā)展研究院，云南 昆明 650500)

山西書院自唐代就已出現(xiàn)，興盛于宋朝，延續(xù)至元、明代，清代達(dá)到頂峰。清代山西書院近200所，遍布于全省各個縣市，取代官學(xué)成為了培養(yǎng)人才的主要機(jī)構(gòu)。至1901年，書院改制，傳統(tǒng)的書院大多就此終結(jié)，改為新式學(xué)堂進(jìn)入近代教育，深刻地影響了近代山西教育的發(fā)展。近年來，教育改革逐步深入，回顧清代山西書院的發(fā)展，以史為鑒，恰好為當(dāng)今的教育改革提供些許經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

一、清代山西書院研究概況

分析清代山西書院的研究概況，首先從中國清代書院來分析。目前為止，在鄧洪波的《中國書院史》[1]、王炳照的《中國古代書院》[2]等這些中國書院史的研究著作都或多或少提及了清代山西書院，但大多是史料性質(zhì)的記載、整理，并未出現(xiàn)深入研究清代山西書院的研究成果。

隨著書院史研究的興起，學(xué)者們開始專注于研究各省份的書院歷史，山西書院歷史的研究成果也漸漸豐富,但是研究比較零散、未成體系化。王志超足跡遍及山西各地，考察研究后，于1999年最早出版了關(guān)于山西書院史的專著——《山西書院史話》[3]1一書，該書是第一部較為宏觀地、系統(tǒng)地論述山西書院發(fā)展的著作，較為完整地呈現(xiàn)了山西書院發(fā)展的脈絡(luò)，其中也涉及了清代的山西書院。2009年，王欣欣出版了《山西書院》[4]1專著，該書較為清晰地將山西書院的發(fā)展歷程分為濫觴——成長——繁榮——衰敗時期，清代山西書院屬于繁榮時期。真正對清代山西書院進(jìn)行研究的已有成果主要集中于期刊論文、碩士論文及報刊雜志。地方志文獻(xiàn)中，關(guān)于山西書院的記錄一般在山西省以及各縣市地方志與教育志中有所涉及，但是比較零散。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),以“清代山西書院”為檢索詞，在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫檢索，同時剔除重復(fù)發(fā)表，以及不符合本文要求的文章，共檢索到期刊論文43篇。自1995年至2017年，每年都有關(guān)于清代山西書院的期刊論文發(fā)表，近10年，清代山西書院的研究呈現(xiàn)熱潮。研究發(fā)現(xiàn)，大多研究僅僅是對山西書院的發(fā)展脈絡(luò)以及山西書院制度進(jìn)行簡單梳理，其中簡要涉及清代山西書院，因此關(guān)于清代山西書院研究仍有待進(jìn)一步的系統(tǒng)化和深入化。

二、清代山西書院研究內(nèi)容概括

(一)清代山西書院的發(fā)展研究

清代山西書院的發(fā)展歷經(jīng)低迷、興盛、衰落階段。對于清代山西書院發(fā)展的整體考察有助于我們從宏觀上把握清朝山西文化教育發(fā)展的走向。王欣欣的《山西書院》[4]13中，講到清代山西書院的歷史進(jìn)程，將清代山西書院的發(fā)展分為幾個時期，首先是清初至康熙年間，清政府對書院采取抑制的政策，使得山西的書院一度沉寂無聞。到康熙年間，清廷為了籠絡(luò)知識分子，加強(qiáng)統(tǒng)治，放寬書院，采取積極復(fù)興與加強(qiáng)控制相結(jié)合的政策，山西書院同全國其他地區(qū)書院一樣，逐漸恢復(fù)與發(fā)展。其次是雍正、乾隆年間。雍正前期曾經(jīng)采取抑制書院政策，但是山西書院還是在緩慢發(fā)展，到了乾隆年間，書院政策日益開放，鼓勵書院創(chuàng)辦，使得山西書院的發(fā)展達(dá)到頂峰。嘉慶、道光之后，清廷內(nèi)憂外患，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)凋敝，文化事業(yè)一落千丈，在太平天國運(yùn)動下，全國很多地區(qū)的書院遭受了重創(chuàng)，山西雖受戰(zhàn)亂波及較少，但書院的發(fā)展盛況已然不再。最后是同治、光緒年間，清廷保住了政權(quán)，竭力想恢復(fù)發(fā)展文化教育事業(yè)，恢復(fù)舊有書院，山西書院發(fā)展曾一度回升，但是隨著書院改制，書院也就沉默在了歷史的長河中。王志超在《山西書院文化的歷史流變》[5]中，就山西書院的歷史發(fā)展做了梳理，認(rèn)為山西書院在清朝一代歷經(jīng)四個發(fā)展時期。張捷夫的《清代山西書院考略》[6]中，清政府對書院的政策，由壓抑、限制變?yōu)榉e極倡導(dǎo)、加強(qiáng)控制的政策。馮淑瑞的《山西平定地區(qū)書院的歷史沿革》[7]一文簡略介紹了宋元明清時期平定地區(qū)書院的歷史變遷，講到清朝平定地區(qū)書院的繁榮與衰落。鮑慧琴的《論清代山西書院》[8]籠統(tǒng)地介紹了山西書院的發(fā)展及分布、特點(diǎn)、歷史作用。

研究清代山西書院的發(fā)展，也包括研究清代山西書院的教育特色。張捷夫的《清代山西書院考略》[6]研究認(rèn)為，清代山西書院存在以下教學(xué)特色：一是有些書院突破了八股制藝的牢籠，增加了學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是提倡學(xué)生自學(xué)鉆研，鼓勵學(xué)習(xí)提問，教師針對性地進(jìn)行講解。三是強(qiáng)調(diào)學(xué)生作讀書札記和日記。四是允許外院生徒互相聽講?！冻綍骸返难芯恐邪l(fā)現(xiàn)山西書院的教育特色為，商賈樂于助學(xué)，學(xué)生熱衷經(jīng)商，從而形成了商業(yè)與教育事業(yè)的互動關(guān)系。王欣欣的《山西書院》[4]22中，講到清代山西書院的特點(diǎn)時也進(jìn)行了梳理總結(jié)。張燕將明清時期山西書院的發(fā)展特點(diǎn)，總結(jié)為以下4個：存在時間短、連續(xù)性差；書院漸趨官學(xué)化；書院崇尚祭祀；書院體現(xiàn)以德育人的本質(zhì)。關(guān)于清代山西書院教育特色的總結(jié)研究，較為客觀準(zhǔn)確地分析出清代山西書院的教育特色。[9]

關(guān)于清代山西書院發(fā)展歷史作用的研究，張捷夫的《清代山西書院考略》[6]中認(rèn)為：清代有不少名師碩儒來山西書院擔(dān)任教職，提高了書院的教學(xué)質(zhì)量，形成了濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，為封建統(tǒng)治階級培養(yǎng)了大批人才。清末，書院改學(xué)堂，這些新式學(xué)堂將近代西學(xué)中的自然科學(xué)、工藝制造、軍事技術(shù)引入新式學(xué)堂。張燕的《明清時期的山西書院》[9]研究認(rèn)為，明清時期山西書院的發(fā)展為后世學(xué)校辦好教育開創(chuàng)新路，為山西乃至全國培養(yǎng)了大批人才，如傅山還為普及山西文化教育事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。清代山西書院的研究者都充分肯定了清代山西書院在山西教育史以至山西歷史上的重要作用。

研究發(fā)現(xiàn)，對清代山西書院的歷史變遷作整體研究的較少，更多的是簡單介紹其發(fā)展脈絡(luò)。

(二)清代山西書院的制度研究

關(guān)于清代山西書院的組織制度，由以下學(xué)者進(jìn)行了相關(guān)研究。張捷夫的《清代山西書院考略》[6]中，較為全面地探討了清代山西書院的組織、經(jīng)費(fèi)制度、教育制度等，揭示了清代山西書院分別屬于省、府、州、縣。書院依據(jù)等級，分別設(shè)主講、協(xié)講、襄校、監(jiān)院、書役不等。文中對清代山西書院的經(jīng)費(fèi)與規(guī)程也做了詳細(xì)介紹，介紹清代山西書院的經(jīng)費(fèi)，處理由政府撥款以外，還有從庫銀借款，得息還本；或者依靠捐助，自籌經(jīng)費(fèi)；同時對書院經(jīng)費(fèi)的用途進(jìn)行了揭示，主要用于教師束脩和生徒的生活津貼；還揭示了各級書院都訂有章程。如令德書院的章程共分為六個方面四十二條，包括延聘教席、錄取學(xué)生、課程設(shè)置、考察勤惰、購置書籍、經(jīng)費(fèi)支出、學(xué)生守則等方面?！稌x溪書院》[10]中簡單介紹了它的創(chuàng)建時間地點(diǎn)、學(xué)則教條以及培養(yǎng)了六、七十位人才。王欣欣《山西書院》[4]29從書院的界定、類型、命名、選址、建筑、職事、學(xué)生、章程、教學(xué)、考課、獎懲、供祀、書籍、經(jīng)費(fèi)、作用、特點(diǎn)、改制等來全面系統(tǒng)地描述了山西書院的制度。劉麗文的《晚清山西書院改學(xué)堂研究》[11]15中，主要講述了晚清書院制度的衰敗、影響山西教育近代化的人物、書院改學(xué)堂的艱難歷程、晚清山西學(xué)堂的建立以及書院的價值與現(xiàn)代教育啟示。

關(guān)于清代山西書院的教學(xué)研究，研究經(jīng)史之學(xué)成為新的潮流，以經(jīng)史、詞章教授生徒。同時，從經(jīng)史到天文、地理、歷數(shù)，以至政事、兵事，各門學(xué)問皆可探求，所以就傳授知識的廣泛性來說，比之前只限于講求理學(xué)，無疑是一個很大的進(jìn)步。但是，更為普遍的是以考課為主的書院。

在研究清代山西書院制度方面，大多從山西整個省份入手，并未根據(jù)山西各分地區(qū)不同特色的書院進(jìn)行細(xì)致研究，后者還有待進(jìn)一步細(xì)致的研究。

(三)清代山西書院的人物與個案研究

一所著名的書院背后至少有一個學(xué)術(shù)大師，這是書院自興起以來不斷發(fā)展的規(guī)律，清代山西書院的發(fā)展也是如此。學(xué)術(shù)界在研究關(guān)注清代山西書院的同時，也注意到這一時期書院人物。董劍云是研究清代山西書院人物的代表人物之一，多偏向研究書院個案，研究成果豐碩。在他的《玉峰書院》[12]中，介紹了促進(jìn)玉峰書院發(fā)展的三組人物?！读畹聲骸穂13]將令德書院的創(chuàng)建、發(fā)展、改革與不同時期起主導(dǎo)作用的人物聯(lián)系起來，張之洞創(chuàng)立令德書院，“一代文宗”王軒發(fā)展令德書院并首任山長，屠仁守改革令德書院，對令德書院的歷史變遷進(jìn)行了介紹?！稄慕虝骸穂14]也是將從教書院的發(fā)展與書院人物結(jié)合起來，賈漢復(fù)建從教書院，衛(wèi)嵩、顧炎武來此擔(dān)任主講，使得從教書院一時學(xué)者大師云集，縣令張坊整修書院，延請名師，制定《書院規(guī)例》，首開山西書院獨(dú)祭朱熹的先河，為從教書院的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)?！逗?xùn)|書院》[15]一文講述河?xùn)|書院的歷史變遷，明代的時興時廢，清代的繁榮，清末改為河?xùn)|中學(xué)堂，以及至今的運(yùn)城中學(xué)這樣的一個發(fā)展脈絡(luò)的梳理；并介紹了夫子像與藏書樓。在《陶易與嘉山書院》[16]一文中，從幾個方面分別介紹了陶易的生平、建城鑿井修州志、重教興學(xué)建書院、冤死文字獄以及其發(fā)展書院，使得嘉山書院(后改名為冠山書院)成為山西書院的翹楚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”。《程豫與清徐書院》[17]從幾個方面介紹了程豫的生平，歸鄉(xiāng)之后在清徐地區(qū)先后創(chuàng)建了金河書院、梗陽書院，并親自制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k學(xué)管理章程，對于經(jīng)費(fèi)的管理、開支，山長的聘請，生童的膏火，生童的考課等都作了細(xì)致的規(guī)定。程豫為清徐地區(qū)的書院發(fā)展、教育發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)?！独钣们迮c晉陽書院》[18]中，介紹了李用清的一生歷程與主講晉陽書院的經(jīng)過，在晉陽書院的貢獻(xiàn)有：整頓士習(xí)、科舉造士、篤守理學(xué)、執(zhí)著禁煙、憂心國事?！短甄O與沾城書院》[19]，簡單介紹了陶鏞的一生以及在昔陽知縣任期內(nèi)，大力興學(xué)，拳拳樂育，創(chuàng)辦沾城書院，為當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展做出卓絕貢獻(xiàn)?！锻醣w與崇實(shí)書院》[20]一文介紹了王秉韜的生平，作為五臺縣知縣，體恤民情，為民做主，別出心裁，慈善辦學(xué)，創(chuàng)建崇實(shí)書院，并且講述了崇實(shí)書院歷經(jīng)百年滄桑的始末?！吨觳膳c西河書院》[21]講述了朱采的一生政績，在教育上復(fù)興書院，重修西河書院，親自起草訂立《西河書院條教》，整頓士習(xí)，使得西河書院迎來了史上最后一個發(fā)展高峰。張捷夫研究發(fā)現(xiàn)很多名師碩儒來山西書院擔(dān)任教職，進(jìn)行了簡單介紹。如著名考據(jù)學(xué)大師戴震，協(xié)同他的高足文字訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁于乾隆三十四年(1769年)來山西，段玉裁入壽陽受川書院主講，戴震在編撰府志的同時做指導(dǎo)。彭作邦進(jìn)士主講晉陽書院。曾任翰林院編修的田雨公，辭官歸里，在晉陽書院擔(dān)任教席20年。樸學(xué)家王軒，先后主講宏運(yùn)書院、晉陽書院、令德書院18年?！拔煨缌印敝坏臈钌钚?，于光緒初年亦曾擔(dān)任崇修書院講席、令德書院協(xié)講等職。劉麗文的《晚清山西書院改學(xué)堂研究》[11]12，就張之洞創(chuàng)辦新式學(xué)堂令德堂，胡聘之增設(shè)西學(xué)改造令德堂進(jìn)行了較為全面的介紹。陳浩的《晚清令德堂的改革與改制研究》[22]12簡單介紹了張之洞創(chuàng)建令德堂，胡聘之、屠仁守整頓令德堂。楊學(xué)勇的《徐繼畬與平遙超山書院》[23]講述了超山書院的一任著名山長——徐繼畬，主持超山書院后，擴(kuò)建書院，有教無類，廣泛招收學(xué)生，極大地促進(jìn)了平遙地區(qū)教育的發(fā)展，使得超山書院精神代代相傳。王衛(wèi)星的《廉山書院話前賢》[24]中，介紹了廉山書院的賢人們，有：高藹、王巨源、馮士翹等。

個案研究中，在武彥翀的《清代山西平定冠山書院研究》[25]中，簡單介紹了清代平定冠山書院的歷史變遷，由清初、清中期到晚清，描述了它的重興、興盛與改革。陳浩的《晚清令德堂的改革與改制研究》[22]10中，陳將令德堂由甲午戰(zhàn)前的建立、維新運(yùn)動時期的改革到清末新政時期的改制進(jìn)行了較為全面的介紹。郝樹侯的《源遠(yuǎn)流長的山西大學(xué)——略述明清的晉陽書院》[26]，作為早期研究晉陽書院的學(xué)者，開創(chuàng)性地研究了晉陽書院的創(chuàng)建發(fā)展、學(xué)風(fēng)等，為后人研究晉陽書院、山西大學(xué)的歷史淵源起到鋪墊作用。王志超的《山西書院史話》[3]27，籠統(tǒng)地介紹了清代山西書院的發(fā)展歷程。王冠英的《臨汾地區(qū)歷代書院研究》[27]中，講述了清代臨汾地區(qū)書院分布與特點(diǎn)以及清末書院的改制?！冻綍骸穂28]言簡意賅地介紹了超山書院創(chuàng)建于清道光年間，設(shè)立于晉商繁榮的平遙地區(qū)，在這里的教育目的由學(xué)而優(yōu)則仕變?yōu)閷W(xué)而優(yōu)則商，成為清代山西書院一道獨(dú)特的教育特色風(fēng)景線。

在對清代山西書院人物與個案研究中，很多這樣的文章沒有參考文獻(xiàn)，研究不夠嚴(yán)謹(jǐn)，這就給后人研究帶來了困難。

(四)清代山西書院的其他研究

關(guān)于清代山西書院與經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，楊彩丹的《明清時期運(yùn)城的鹽業(yè)與教育》[29]，介紹了明清時期運(yùn)城教育發(fā)展概況、明清運(yùn)城教育機(jī)構(gòu)的運(yùn)作模式(教育組織者、辦學(xué)目的、籌款渠道、人才培養(yǎng))，也簡單介紹了河?xùn)|書院、正學(xué)書院、宏遠(yuǎn)書院在清朝的發(fā)展，突出了鹽商書院教育的特色。賀九九的《清代山西書院經(jīng)濟(jì)研究》[30]中，詳細(xì)介紹了清代山西書院的具體情況，包括清代山西書院的新建或重建及在此過程中社會各階層的貢獻(xiàn)狀況、供給狀況、生利方式、多元化經(jīng)營模式、經(jīng)濟(jì)困難及解決措施、經(jīng)費(fèi)管理、經(jīng)費(fèi)的內(nèi)部分配使用。賀還簡單介紹了清代山西書院經(jīng)濟(jì)向?qū)W堂經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變以及分析了清代山西書院的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)與士紳階層的特殊地位與作用。

關(guān)于清代山西書院與地理學(xué)的研究，研究發(fā)現(xiàn)清代山西書院分布區(qū)域呈現(xiàn)由省府向南部、東南部擴(kuò)展。孫文學(xué)的《元明清山西書院的地域分布與演變》[31]中，孫認(rèn)為，清代山西書院的地域分布特征具有：北疏南密，呈現(xiàn)“人字形”格局，海拔分布上呈倒“v”字形。成文浩、孫文學(xué)的《清代山西書院空間分布的統(tǒng)計(jì)分析》[32]中，通過研究發(fā)現(xiàn)，清代山西書院數(shù)量在不同海拔的分布是不同的，而且清代山西書院數(shù)量的變化并非隨海拔的遞增而數(shù)量減少，而是呈現(xiàn)倒“v” 字型分布。與人口數(shù)量的關(guān)系上，從山西各區(qū)人口數(shù)與書院數(shù)量關(guān)系來看，各區(qū)人口數(shù)量的排位與擁有書院數(shù)量的排序相對一致，呈現(xiàn)正相關(guān)，與區(qū)域面積的關(guān)系上，呈現(xiàn)分布不均衡、分布面廣、“人字型”分布格局。

關(guān)于清代山西書院與建筑學(xué)的研究，王金平、張瑩瑩的《山西省書院建筑初探》[33]中，從選址與環(huán)境布局、功能特點(diǎn)與空間布局、建筑風(fēng)格及裝飾藝術(shù)三個方面來解讀清代山西書院的建筑特色，研究發(fā)現(xiàn)，清代山西的書院從建筑學(xué)來看，全面表達(dá)了以儒學(xué)思想為主的中國傳統(tǒng)文化，凸顯了山西獨(dú)特的家族式書院的建筑布局特色，展現(xiàn)了地域特色。張瑩瑩的學(xué)位論文《山西書院建筑的調(diào)查與實(shí)例分析》[34]詳細(xì)全面介紹了山西書院的歷史沿革、建筑的擇址及環(huán)境營造分析、建筑的功能布局及實(shí)例分析、建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)，從建筑學(xué)的視角進(jìn)行了全面揭示，開創(chuàng)了研究書院的新視角。

盡管研究清代山西書院的學(xué)者已經(jīng)從教育學(xué)、歷史學(xué)領(lǐng)域中突破出來，嘗試用經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)、地理學(xué)進(jìn)行研究，但是研究領(lǐng)域還可以進(jìn)一步拓展，比如從人類學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等角度入手進(jìn)行深入挖掘，使得書院研究呈現(xiàn)出全方位的特點(diǎn)。

三、清代山西書院研究展望

綜上可知，迄今為止，清代山西書院史的研究已取得較為豐碩的學(xué)術(shù)成果，推動了學(xué)界對這一領(lǐng)域的關(guān)注和研究，為后續(xù)研究指引了一定的方向。但是，作為影響近現(xiàn)代文化、教育、社會、經(jīng)濟(jì)等諸多方面發(fā)展最為鼎盛的清代山西書院，在研究上仍需做出以下幾個方面的努力。

第一，現(xiàn)有研究主要針對某個地區(qū)或某個書院進(jìn)行，對令德書院、冠山書院、平定地區(qū)書院研究較多，這與書院的地位影響有關(guān)，這些研究僅僅局限其歷史發(fā)展變遷與推動書院發(fā)展的人物方面，而且很多這樣的文章沒有參考文獻(xiàn)，這就為后人研究帶來了困難，缺乏細(xì)致深入的研究。對清代山西書院的歷史變遷作整體研究的較少，更多地局限于簡單介紹其發(fā)展脈絡(luò)。而且，還有很多對當(dāng)?shù)匚幕逃l(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的書院未對其進(jìn)行研究，個案研究僅僅局限于晉中、晉南地區(qū)的書院，對其他地區(qū)的書院并未做詳細(xì)的研究。

第二，盡管有一些學(xué)者將清代山西書院作整體研究，但僅僅從分布、經(jīng)費(fèi)、教學(xué)、組織、特點(diǎn)、歷史作用來論述，還不夠全面。對清代山西書院的沿革、教師管理、學(xué)生管理、藏書刻字研究較少甚至沒有，還可以進(jìn)行更加深入的研究。

第三，對清代山西書院的研究視野不夠開闊，相關(guān)研究總是不斷地重復(fù)使用舊觀點(diǎn)、舊材料，缺乏新意。未深入研究山西大院文化下家族式書院的教育特色。

第四，盡管研究清代山西書院的學(xué)者已經(jīng)從教育學(xué)、歷史學(xué)領(lǐng)域中突破出來，嘗試用經(jīng)濟(jì)史、建筑學(xué)、地理學(xué)進(jìn)行研究，但是研究領(lǐng)域還可以進(jìn)一步拓展，比如從人類學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等角度入手進(jìn)行深入挖掘，使得書院研究呈現(xiàn)出全方位的特點(diǎn)。

縱觀中國歷史，書院作為中國古代所獨(dú)有的一種教育機(jī)構(gòu)，古代讀書人紛紛在此讀書學(xué)習(xí)，為中國教育、出版、藏書、文化等的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。當(dāng)然，在山西教育歷史的發(fā)展過程中，清代山西書院發(fā)展最為鼎盛，對民國時期山西教育乃至現(xiàn)在的山西教育影響深遠(yuǎn)。迄今為止，清代山西書院史研究已取得一系列研究成果，但后輩學(xué)者仍需積極關(guān)注其生長點(diǎn)，進(jìn)一步研究清代山西書院，以期豐富山西書院史的研究。