試論小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承途徑

姜紅

摘要：新課程改革的推進(jìn)，素質(zhì)教育觀念的深入，小學(xué)階段的教學(xué)中，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。音樂(lè)作為小學(xué)階段的重要課程，有利于學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、文化素質(zhì)以及道德素質(zhì)的培養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到非常大的沖擊和影響，小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化的滲透，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面的理解音樂(lè)作品，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和積極性。文章中結(jié)合小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，提出打攪你傳統(tǒng)文化的傳承途徑，實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè) 傳統(tǒng)文化 傳承途徑 教學(xué)方式

小學(xué)階段的教學(xué)中，音樂(lè)教學(xué)占有重要的地位，是啟迪學(xué)生心智的有效方式，有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)、音樂(lè)不僅僅可以啟迪學(xué)生的智慧，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化傳承的重要方式。小學(xué)音樂(lè)課程主要對(duì)象是小學(xué)生，小學(xué)生的身心處于發(fā)展階段，世界觀尚未形成，文化的熏陶和思想滲透有著重要意義。因此，作為一名小學(xué)音樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)深入分析小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，采取有效的課堂教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

一、借助歌曲教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化

《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是最早的樂(lè)歌總集。在我國(guó)古代的發(fā)展過(guò)程中，詩(shī)和樂(lè)是合二為一的。古人在旅途、宴會(huì)以及勞作中都會(huì)弦歌起舞，借助樂(lè)歌表達(dá)自己的情感。我國(guó)的傳統(tǒng)文化和歌曲有著密切的關(guān)系，借助歌詞了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。因此，作為小學(xué)音樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)借助歌曲引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。例如，人音版小學(xué)音樂(lè)一年級(jí)下冊(cè)中《彝家娃娃真幸?！返慕虒W(xué)中，這是一首彝族的民族歌曲，描述了彝家娃娃在喜慶節(jié)日時(shí)，歡歌樂(lè)舞的情景，展現(xiàn)了彝族兒童的幸福生活。在教學(xué)活動(dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生跟唱并且熟悉歌詞，歌詞中的“銀項(xiàng)鏈、白衣白帽”表現(xiàn)了彝族獨(dú)特的民族服飾，“阿里里”展現(xiàn)了別具一格的語(yǔ)言特色。通過(guò)歌曲內(nèi)容的了解，學(xué)生領(lǐng)略不同的民俗風(fēng)情，感受彝族人民能歌善舞的民族風(fēng)貌。另外，江蘇民歌《牧童》中展現(xiàn)了景色別致的江南風(fēng)景?！恫菰褪俏业募摇穭t展示蒙古族那達(dá)慕大會(huì)的熱鬧，展示蒙古族人民的熱情、善良和勇敢，敢于奉獻(xiàn)的精神。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的民族有著不同的語(yǔ)言、服飾和習(xí)俗，在小學(xué)音樂(lè)課程中，通過(guò)民族歌曲的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠體會(huì)不同民族歌曲的旋律、節(jié)奏以及舞蹈特點(diǎn)，讓學(xué)生初步體會(huì)不同民族之間的文化差異，體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、結(jié)合音樂(lè)欣賞教學(xué)，深刻感知傳統(tǒng)文化

小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)中，欣賞教學(xué)是重要的課堂教學(xué)方式，也是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。借助欣賞教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。因此，在實(shí)際的音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重視欣賞曲目的選擇，有目的引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，借助相應(yīng)的欣賞和分析，讓學(xué)生真正熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，樹(shù)立民族自豪感，加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷教育。例如，人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)《過(guò)新年》的教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)時(shí)，不僅僅局限于音樂(lè)的旋律、節(jié)奏以及歌詞，同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)的欣賞，了解新年的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。在實(shí)際的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生思考新年裝飾品的顏色，為什么過(guò)年時(shí)要張貼紅色飾品，還要燃放煙花炮竹呢？教師給學(xué)生講解“年的傳說(shuō)”。在講解之后，讓學(xué)生自己通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等途徑，了解更多關(guān)于新年的故事，讓學(xué)生更加深入的了解我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。不同的地區(qū)在過(guò)新年時(shí)有著不同的習(xí)俗，讓每個(gè)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己家鄉(xiāng)過(guò)年時(shí)的習(xí)俗，讓學(xué)生開(kāi)展交流和互動(dòng)活動(dòng)。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，有關(guān)節(jié)日的音樂(lè)歌曲是學(xué)生了解傳統(tǒng)民俗文化的重要方式，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和擴(kuò)展，讓學(xué)生在音樂(lè)欣賞中體會(huì)我國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化，借助傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)促進(jìn)自身的發(fā)展。

三、充分借助樂(lè)器教學(xué)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，很多的涉及到很多的樂(lè)器，借助民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。根據(jù)我國(guó)相關(guān)的文獻(xiàn)記載，我國(guó)古代的民族樂(lè)器，在先秦時(shí)期就有三十多種，現(xiàn)階段學(xué)校教學(xué)中只涉及到寥寥數(shù)種。因此，在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)中，開(kāi)展樂(lè)器教學(xué)活動(dòng)，傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，人音版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)上冊(cè)《草原放牧》和《草原巡邏兵》的教學(xué)中，涉及到我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器琵琶和笙。音樂(lè)教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞樂(lè)曲的過(guò)程中，向?qū)W生介紹樂(lè)器琵琶，是一種彈撥樂(lè)器，讓學(xué)生觀看實(shí)物，說(shuō)一說(shuō)其中樂(lè)器有什么樣的特征，向?qū)W生展示有關(guān)琵琶的詩(shī)句和故事，如“猶抱琵琶半遮面”。再如“昭君出塞”的故事中，王昭君非常傷心，無(wú)人可以訴說(shuō)，只能抱著批判彈奏《出塞曲》表達(dá)自己的鄉(xiāng)愁。在《草原巡邏兵》的樂(lè)曲中，向?qū)W生介紹我國(guó)最古老的簧管吹奏樂(lè)器笙，是由簧片、笙管和斗子三個(gè)部分組成，在我國(guó)的瑤族和侗族名族樂(lè)曲中經(jīng)常使用。傳統(tǒng)樂(lè)器是我國(guó)民族音樂(lè)的重要內(nèi)容，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的介紹和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，有利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

四、開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化精髓

借助音樂(lè)欣賞能夠讓學(xué)生在有限的課堂中，接觸到更多音樂(lè)作品，深入了解音樂(lè)作品中的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，從小學(xué)生的身心特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展相應(yīng)的音樂(lè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生置身于傳統(tǒng)文化氛圍中，更加深刻的體會(huì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓。例如，人音版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)下冊(cè)《劃龍船》的教學(xué)中，教師組織學(xué)生觀看端午節(jié)賽龍舟的相關(guān)視頻，讓學(xué)生了解并且掌握劃船的基本動(dòng)作，同時(shí)，利用廢棄的指向等制作相應(yīng)的模型紙船，讓學(xué)生根據(jù)紙船的實(shí)際大小，分成相應(yīng)的小組，在唱歌的同時(shí)模擬劃船，保證學(xué)生動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，唱歌和劃船節(jié)奏一致。在完成這樣的音樂(lè)活動(dòng)之后，為了加深學(xué)生對(duì)勞動(dòng)號(hào)子的理解，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞另外三首勞動(dòng)號(hào)子的視頻，如《生產(chǎn)大勞動(dòng)》《打夯歌》《抬木頭》。在學(xué)生了解此種類(lèi)型歌曲共同點(diǎn)的基礎(chǔ)上，深入理解勞動(dòng)號(hào)子的定子。之后，教師組織學(xué)生四個(gè)人一組，在《抬木頭》的音樂(lè)中，讓學(xué)生表演抬木頭。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，借助音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在切身體驗(yàn)的情境中，體會(huì)傳統(tǒng)文化中的團(tuán)結(jié)合作的精神。借助音樂(lè)活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

五、嘗試校本教材的創(chuàng)編，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教材是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的基本載體，作為小學(xué)音樂(lè)教師，在中國(guó)傳統(tǒng)文化和音樂(lè)教學(xué)融合的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以教材作為基礎(chǔ)，嘗試創(chuàng)編針對(duì)性的校本教材，展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。如教師可以更具教材內(nèi)容，將有關(guān)傳統(tǒng)文化的音樂(lè)內(nèi)容篩選出來(lái)，并且根據(jù)一定的類(lèi)型進(jìn)行分類(lèi)，如根據(jù)民族、節(jié)日、樂(lè)器等，開(kāi)展教材的編排，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展課堂教學(xué)。民俗節(jié)令類(lèi)的有：《新年好》《小拜年》《勞動(dòng)歌》民族風(fēng)貌的有：《新疆好》《新疆舞曲》《草原上的小牧民》《放牛山歌》傳統(tǒng)樂(lè)器的有：《在北京的金山上》《嗩吶配喇叭》《百鳥(niǎo)朝鳳》《簫》。在民族樂(lè)器中有葫蘆絲《月光下的鳳尾竹》、竹笛曲《小河淌水》、古箏曲《陽(yáng)春古曲》以及二胡曲《賽馬》等。結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)編相應(yīng)的教材，開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生深刻體會(huì)音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。因此，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)，創(chuàng)編相應(yīng)的校本教材，為傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)造條件。

六、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)文化存在比較嚴(yán)重的流失現(xiàn)象，在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的融合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。音樂(lè)作為小學(xué)階段素質(zhì)教育的重要學(xué)科，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)在傳統(tǒng)文化傳承中的優(yōu)勢(shì)。音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)注重自身音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，從音樂(lè)歌曲、音樂(lè)欣賞、民族樂(lè)器、音樂(lè)活動(dòng)和校本教材等角度，開(kāi)展傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)，傳承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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（作者單位：山東省淄博市高青縣青城鎮(zhèn)大孫小學(xué)）