高校聲樂(lè)教育之產(chǎn)學(xué)研分析

練遠(yuǎn)媚

摘要：產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的高校教育模式在各高校、各專業(yè)相繼鋪展而開，在音樂(lè)學(xué)學(xué)科建設(shè)中聲樂(lè)教育是不可缺少的一個(gè)部分，高校聲樂(lè)教育中的產(chǎn)、學(xué)、研分析是本文探討的主要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)學(xué)研 高校聲樂(lè) 聲樂(lè)教育 聲樂(lè)改革

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）21-0099-02

在國(guó)內(nèi)設(shè)有高校音樂(lè)教育的學(xué)校里，聲樂(lè)、鋼琴、舞蹈、器樂(lè)幾乎都是各高校必開的專業(yè)課，而這些課程是需要實(shí)踐作為支撐的。無(wú)可厚非，各高校的這些專業(yè)課程也都要求學(xué)生每個(gè)學(xué)期或每學(xué)年結(jié)束要開學(xué)習(xí)匯報(bào)會(huì)。但是，請(qǐng)問(wèn)這些學(xué)習(xí)匯報(bào)會(huì)的觀眾都是誰(shuí)？普遍都是該學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)，也有邀請(qǐng)校外一些親友團(tuán)之類的來(lái)觀看的，但社會(huì)影響力極低。很多高校聲樂(lè)教師演唱水平極高，特別是21世紀(jì)以后，各高校新進(jìn)的聲樂(lè)教師都有碩士以上的學(xué)歷學(xué)位，有些還是從國(guó)外留學(xué)回來(lái)的聲樂(lè)博士，但是在外出鏡率極低，有些教師安分于上完聲樂(lè)課搞幾場(chǎng)關(guān)門自演的學(xué)生音樂(lè)會(huì)就算完成工作量了。而相比之下，央視捧出來(lái)的草根明星每周一場(chǎng)的選修節(jié)目，一年下來(lái)也積累了一定的觀眾基礎(chǔ)，而后還不斷的作為嘉賓和評(píng)委出現(xiàn)，其社會(huì)的影響力很高。因此說(shuō)，高校的聲樂(lè)教育產(chǎn)學(xué)研脫節(jié)這是最根本的問(wèn)題。

一、高校聲樂(lè)教育中的產(chǎn)

（一）高校聲樂(lè)教育要產(chǎn)什么人才

高校聲樂(lè)教育要呈現(xiàn)出健康良好、向上發(fā)展的狀態(tài)，在供給側(cè)的背景下看是一定要追究其教育的源頭問(wèn)題，也就是“產(chǎn)”的問(wèn)題。21世紀(jì)，中國(guó)高等聲樂(lè)教育要培養(yǎng)什么樣的人才？美聲、民族、通俗的說(shuō)法雖然也存在著很大的爭(zhēng)議，但目前也沒(méi)有什么更好的概念代替人們心目對(duì)唱法的分類。通俗唱法最具有群眾基礎(chǔ)，是不是意味著高校的聲樂(lè)教育都應(yīng)該重視通俗唱法，側(cè)重培養(yǎng)通俗歌手呢？那也未必，通俗唱法之所以排在人民大眾心目中對(duì)聲樂(lè)需求的前列，不是唱法本身的因素而是因?yàn)殡娨暸_(tái)的單一側(cè)重性的傳播問(wèn)題，一些特殊場(chǎng)合（如：酒吧、商場(chǎng)、廣場(chǎng)等）搞演出活動(dòng)一般都是通俗歌手為主，一些通俗歌手出場(chǎng)費(fèi)甚至于大于歌劇表演藝術(shù)家一年的酬勞。這只是導(dǎo)致民族、美聲唱法在人民大眾心目中失去地位的原因之一，還有什么其他因素呢？改革開放以后，很多作曲家寫的新歌不是為青歌賽、金鐘獎(jiǎng)等青年歌手量身定做，就是為這個(gè)那個(gè)晚會(huì)宣傳主旋律而用，久而久之，群眾們一聽到的所謂民族、美聲必然想到政治成分。當(dāng)然作曲家也有創(chuàng)造了很多老百姓們愛唱的歌曲，如：父親、母親、兒行千里等歌曲。而且民族、美聲唱法歌手一般都喜歡選擇音樂(lè)廳開音樂(lè)會(huì)，并且采用無(wú)話筒演唱的方式。現(xiàn)在比較有檔次的音樂(lè)廳，特別是有聲學(xué)效果的音樂(lè)廳租金也相當(dāng)高，為了平衡開支這樣的音樂(lè)會(huì)一般也會(huì)開設(shè)售賣門票這一環(huán)節(jié)。因?yàn)槊褡濉⒚缆暢ㄊ莻?cè)重于學(xué)術(shù)型的歌唱，通俗唱法現(xiàn)今的藝術(shù)功能更側(cè)重于娛樂(lè)化，這就是曲高和寡的真正詮釋。問(wèn)題又來(lái)了：并不受民眾歡迎的美聲唱法課程難道就不開設(shè)了嗎？高等聲樂(lè)教育本身開設(shè)民族、美聲唱法課程是追求學(xué)術(shù)性、保持傳統(tǒng)的一種象征，但不能不重視民眾的反饋。歌唱家們演唱外國(guó)作品一般使用原文演唱，由于語(yǔ)言的天然屏障這種就造成了美聲唱法不容易讓普通的中國(guó)觀眾理解并接受，也就更加不可能演唱了。以上分析的是三種唱法在市場(chǎng)上的需求，各高校對(duì)于三種唱法人才的培養(yǎng)想必也有各自的特色，如：隨著快男快女、中國(guó)好聲音等一些選秀節(jié)目的開展后，四川、廣州等一些音樂(lè)學(xué)院紛紛加強(qiáng)了對(duì)通俗歌手人才的培養(yǎng)。怎樣平衡三種唱法的人才培養(yǎng)，準(zhǔn)確定位各自的培養(yǎng)特色是高校制定聲樂(lè)人才培養(yǎng)計(jì)劃中需要考慮的重要因素。

（二）高等聲樂(lè)教育要怎么產(chǎn)這些人才

筆者認(rèn)為定位于培養(yǎng)學(xué)術(shù)性聲樂(lè)表演人才的學(xué)?？隙ǜ鼈?cè)重于民族、美聲唱法歌手的培養(yǎng)，而為了滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，在一些一線城市音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)通俗歌手也是時(shí)代的呼喚。而怎樣培養(yǎng)這些人才？首為重要的是聲樂(lè)課堂教育。也就是說(shuō)培養(yǎng)聲樂(lè)表演人才，理論知識(shí)與演唱技巧的獲得都必須要在課堂里解決。師生之間教與學(xué)的關(guān)系也是必要相互平衡才能更有效的幫助學(xué)生提高聲樂(lè)演唱水平。老師一廂情愿的付出，學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，抑或?qū)W生學(xué)習(xí)熱情很高卻遇上會(huì)忽悠的老師等教與學(xué)不均衡的現(xiàn)象都不利于學(xué)生聲樂(lè)演唱水平的提高其次，要考慮增加學(xué)生的聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)，如：與當(dāng)?shù)馗栉鑸F(tuán)合作共建藝術(shù)實(shí)踐基地，讓學(xué)生們參加歌劇、音樂(lè)劇、歌舞、獨(dú)唱等演出的排練與匯演，使得大部分學(xué)生每周、每月、每學(xué)期都能參與到社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐中。學(xué)生匯報(bào)音樂(lè)會(huì)也直接往可以往社區(qū)開，穩(wěn)定群眾基礎(chǔ)，使得高等聲樂(lè)教育更好的服務(wù)到群眾中去。再次，要把握時(shí)代機(jī)遇，進(jìn)行國(guó)際、兩岸四地、省際聲樂(lè)藝術(shù)交流、活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诼晿?lè)藝術(shù)交流的過(guò)程中開拓視野，而教師們?cè)诼晿?lè)科學(xué)理論研討中也能相輔相成、共同發(fā)展。最后，21世紀(jì)是運(yùn)用科技手段的新時(shí)代，很多著名的網(wǎng)站都開始使用3D模擬教室或者在線視頻教學(xué)。這些方式方法都可以被吸收到現(xiàn)代化的聲樂(lè)教育教學(xué)當(dāng)中，如：聲樂(lè)教學(xué)APP、聲樂(lè)教育在線等。

二、高校聲樂(lè)教育中的學(xué)

產(chǎn)學(xué)研之學(xué)指的是學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)習(xí)，向誰(shuí)學(xué)習(xí)？傳統(tǒng)的思維而言，高校的聲樂(lè)教育一般都是教師與學(xué)生面對(duì)面一對(duì)一、一對(duì)二或一對(duì)三以上的授課形式，課上由教師給學(xué)生練聲到演唱聲樂(lè)作品并及時(shí)糾正學(xué)生的演唱方法以及歌曲的情感處理、表演藝術(shù)等知識(shí)。而隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，學(xué)生們要從傳統(tǒng)的聲樂(lè)課堂走出來(lái)。首先，聲樂(lè)課堂要與互聯(lián)網(wǎng)教育展開聯(lián)系。戴玉強(qiáng)老師主講了一個(gè)聲樂(lè)慕課的經(jīng)典之作“戴你歌唱”，在中國(guó)大學(xué)公開課平臺(tái)中，趙登營(yíng)老師也主講了聲樂(lè)微課。這些聲樂(lè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的出現(xiàn)給學(xué)生多了很多學(xué)習(xí)的聲樂(lè)的方式，進(jìn)入這些平臺(tái)能直接的、免費(fèi)的了解國(guó)內(nèi)高級(jí)的聲樂(lè)教育家的教學(xué)理念，對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種福音。其次，聲樂(lè)學(xué)習(xí)要走出校園。名人名家的音樂(lè)會(huì)、聲樂(lè)講座、歌劇表演等都是學(xué)生們能學(xué)到本領(lǐng)的好去處，但由于各地情況各異以及學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)因素影響，最好的解決方案就是學(xué)校本身請(qǐng)進(jìn)來(lái)，實(shí)際上很多高校一直來(lái)都有做名人名家的音樂(lè)會(huì)、聲樂(lè)講座，但歌劇表演一般還是要去到歌劇院才能觀看的。而現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)以后，學(xué)生們能足不出戶便能欣賞到國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀歌劇表演。筆者認(rèn)為現(xiàn)代的大學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)要從意識(shí)上改變傳統(tǒng)的思維模式，從單一的向老師學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)為除了向自己老師學(xué)習(xí)以外，還要向同學(xué)學(xué)習(xí)、向民歌傳承人學(xué)習(xí)、向歌唱家學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。

三、高校聲樂(lè)教育中的研

高校聲樂(lè)教育研究什么？在我國(guó)高校，教師們要進(jìn)行科學(xué)研究、學(xué)生們同樣要圍繞畢業(yè)論文進(jìn)行相關(guān)的研究。筆者在多年教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生撰寫畢業(yè)論文時(shí)缺乏實(shí)地調(diào)研與考察，并且與指導(dǎo)教師的研究方向并不一致。為了避免這一現(xiàn)象的發(fā)生，教師實(shí)際上可以按照自己的研究方向選擇與自己研究方向接近的學(xué)生。例如：一名聲樂(lè)教師所教授的聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，在進(jìn)行畢業(yè)論文寫作時(shí)不一定和自己聲樂(lè)老師的研究方向一致，這種時(shí)候可以與其他老師一起商討以學(xué)生的論文題目為中心，以研究方向接近作為原則選擇適合的人選。教師與學(xué)生的研究方向一致無(wú)論是對(duì)教師的科學(xué)與教改研究抑或?qū)W生的畢業(yè)論文研究寫作都是相輔相成的。另外，在進(jìn)行教學(xué)、科學(xué)研究的過(guò)程中，聲樂(lè)教師應(yīng)多重視自己多參與社會(huì)實(shí)踐，也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐才能檢驗(yàn)聲樂(lè)研究的科學(xué)性。教師可以到歌劇院、文化藝術(shù)團(tuán)體掛職。如果說(shuō)一個(gè)教歌劇表演的老師，連演都沒(méi)有演過(guò)哪怕是片段，那教授學(xué)生聲樂(lè)理論那不就是紙上談兵嗎？而為學(xué)生搭建社會(huì)實(shí)踐的橋梁，則是可以通過(guò)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)或者校企合作的方式，促進(jìn)高校聲樂(lè)教學(xué)的產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合。

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