在初中思品課中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教學(xué)的研究

陳瓊花

摘 要：思想品德教育是一門有關(guān)思想行為教育的課程，在日常生活當(dāng)中，我們需要處理好自身和他人和國(guó)家、集體社會(huì)的關(guān)系，思想品德教育在其中起了非常重要的作用。思想品德課是道德品質(zhì)培養(yǎng)的主渠道，就其學(xué)科特點(diǎn)來講，它決定了教學(xué)過程。它要求智育與德育并舉、知識(shí)性與教育性相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合。中學(xué)生正處于從未成年過渡到成年的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期不管是生理還是心理都發(fā)生著劇烈的變化，思想品德素質(zhì)正在形成當(dāng)中，極不穩(wěn)定，可塑造性強(qiáng)，是心理品質(zhì)、道德情操和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，這一時(shí)期思想道德素質(zhì)水平是高還是低，對(duì)于他們的一生將產(chǎn)生巨大的影響。思想品德課正是解決初中生一系列道德素質(zhì)問題的課程，能夠?qū)W(xué)生形成積極的影響。

關(guān)鍵詞：思想品德；初中教育；傳統(tǒng)道德研究

思想品德課的開展，對(duì)于初中生的道德成長(zhǎng)和良好道德觀念認(rèn)知、道德行為的培養(yǎng)，有著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用，而初中生也需要這樣一門課程來解決他們當(dāng)下的一些心理和生理、世界觀和人生觀方面的一些問題。高效高質(zhì)地開展思想品德課，對(duì)于學(xué)生、教師、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)理念都是有重要意義的。

一、思想品德課道德教育的重要性

思想品德課對(duì)初中生的道德觀念養(yǎng)成有重要作用。正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，初中生處于道德觀念形成的重要時(shí)期，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，他們雖然有了獨(dú)立思考問題的能力，但是這種能力還不夠成熟，也不夠強(qiáng)大，在每天錯(cuò)綜復(fù)雜的各類信息中，初中生會(huì)較為容易地把錯(cuò)誤的觀點(diǎn)當(dāng)成正確的觀點(diǎn)，不能準(zhǔn)確地分辨信息，如果不能及時(shí)糾正他們的錯(cuò)誤，會(huì)很容易鑄成大錯(cuò)，這就需要思想品德課來進(jìn)行引導(dǎo)、教育。思想品德課能夠從理論上引導(dǎo)初中生樹立積極、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在實(shí)際生活中加深道德觀念的形成和培養(yǎng)。

二、如何構(gòu)建適合初中生的思想品德道德教育環(huán)境

1.通過提升自身素養(yǎng)，打造良好環(huán)境道德教育效果

要想達(dá)到好的環(huán)境道德教育效果，教育工作者自身必須具備豐富的環(huán)境專業(yè)知識(shí)，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生開展環(huán)?；顒?dòng)。同時(shí)教師要有強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)責(zé)任感，才能自然地將環(huán)境教育滲透于課堂教學(xué)。環(huán)保涉及知識(shí)領(lǐng)域眾多，內(nèi)容寬泛，系統(tǒng)性強(qiáng)。教育工作者應(yīng)根據(jù)自身掌握環(huán)保知識(shí)的程度和教育學(xué)生的需要，制定環(huán)境教育系統(tǒng)性學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、時(shí)間做出安排，學(xué)習(xí)環(huán)境教育的先進(jìn)理念、方法、經(jīng)驗(yàn)、模式。要持之以恒、由淺入深、由表及里學(xué)深學(xué)精增長(zhǎng)才干，并最終通過自己的言傳身教，讓學(xué)生清楚保護(hù)環(huán)境的重要性，通過教育讓學(xué)生把保護(hù)生態(tài)環(huán)境看作自己的責(zé)任。

2.通過反思教育目的，打破固有道德教育模式

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”波斯納的教師成長(zhǎng)公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，足見教學(xué)反思的重要性，教育工作者的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個(gè)沒有思想的教育工作者也就沒有了教書育人的靈魂。

另外，現(xiàn)在的學(xué)生雖有著較為寬裕的物質(zhì)和文化條件，但是卻往往被考試的枷鎖所束縛，為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，為了成績(jī)而不顧其他，早已習(xí)慣了考試的模式，一談到“頭腦風(fēng)暴”“結(jié)構(gòu)化面試”等詞語就會(huì)自然而然地產(chǎn)生望而卻步的想法。

要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)環(huán)境道德教育的興趣與參與度，除了在課堂上的環(huán)保教育外，還應(yīng)開展豐富多彩的課外活動(dòng)。在校園內(nèi)，學(xué)校可通過優(yōu)化校園生態(tài)環(huán)境，為生態(tài)德育提供舒適的環(huán)境和易接觸的教學(xué)資源，并通過開設(shè)文化園地、生物展覽中心等平臺(tái)對(duì)書本知識(shí)進(jìn)行遷移教學(xué)。有條件的學(xué)校還可以與家長(zhǎng)委員會(huì)或一些社會(huì)組織一同開展德育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)參與能力，使學(xué)生通過社會(huì)活動(dòng)的親身體驗(yàn)強(qiáng)化在課堂中學(xué)到的知識(shí)，有助于讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中理解不正確的價(jià)值觀念帶來的后果。

3.通過溝通和交流，點(diǎn)燃環(huán)境道德教育激情

教育工作者作為學(xué)生的靈魂點(diǎn)睛人，對(duì)待學(xué)生工作需要耐心與細(xì)心，才能形成良好的師生關(guān)系，促進(jìn)師生交流，教學(xué)相長(zhǎng)，這樣才是正確的行之有效的育人方式，也才能夠達(dá)到學(xué)生的環(huán)境道德教育目的，促進(jìn)學(xué)生知情意行的全方位發(fā)展。

葉瀾在《教師角色與教師發(fā)展新探》中談到：“沒有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神?！?/p>

在日常的教學(xué)過程中，教育工作者應(yīng)該養(yǎng)成思考習(xí)慣，努力提高自我激勵(lì)的意識(shí)，將自己的生活激情與工作激情相結(jié)合，傳遞給學(xué)生更多的正能量，形成記錄的好習(xí)慣，包括記錄學(xué)生成長(zhǎng)中的變化，自己工作中的困惑和收獲。

思想品德課的開展，對(duì)于初中生的道德成長(zhǎng)和良好道德觀念認(rèn)知、道德行為的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用，而初中生也需要這樣一門課程來解決他們當(dāng)下的一些心理和生理、世界觀和人生觀方面的一些問題。高效高質(zhì)地開展思想品德課對(duì)于學(xué)生、教師、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)理念都是有重要意義的。

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