中國傳統(tǒng)村落民居山墻的類型及樣帶分異

劉小蘭，楊立國，周 健

(1.衡陽師范學院 教育科學學院，湖南 衡陽 421002；2.衡陽師范學院 城市與旅游學院，湖南 衡陽 421002)

截至到2015年，我國住建部公布了三批共2 555個傳統(tǒng)村落，被譽為“傳統(tǒng)文化的明珠”、“民間收藏的國寶”[1]。何鏡堂等提出了從建筑傳統(tǒng)進行研究的尋根法[2]。楊大禹進一步將建筑傳統(tǒng)闡述為建筑形式、構(gòu)件、符號、裝飾色彩、材料工藝和建構(gòu)技術(shù)[3]。李慕寒則主張運用地域文化區(qū)的方法[4]，沙潤分析了影響我國傳統(tǒng)民居建筑的自然地理背景及其自然觀[5-6]。劉沛林提出了景觀基因的新方法[7]，構(gòu)建了傳統(tǒng)村落景觀基因的識別指標體系[8]，以此為基礎(chǔ)對中國傳統(tǒng)聚落進行景觀區(qū)劃[9-10]。有些學者探索GIS方法進行中國傳統(tǒng)村落空間分布及影響因素研究[11-14]，然而被廣泛運用于IGBP的樣帶法在傳統(tǒng)村落的研究中較少涉及。本文運用樣帶方法對中國傳統(tǒng)村落的景觀差異展開研究，以民居山墻作為視角，以期豐富傳統(tǒng)村落景觀差異研究的方法。

1 研究方法與數(shù)據(jù)采集

1.1 樣帶樣點選取

我國地域遼闊，傳統(tǒng)村落眾多，傳統(tǒng)村落民居山墻的地域特色明顯，為了提示其空間差異，樣帶法是個很好的研究工具。緯度樣帶首先考慮傳統(tǒng)村落集中帶(北緯30度)，為了在東西向上更多省份進入樣帶，我們向南北各擴展兩個緯度帶，即28 °N～32 °N緯度帶，這個緯度帶內(nèi)從西至東包括西藏、四川、重慶、貴州、陜西、湖北、湖南、江西、安徽、浙江、江蘇、上海等12個省(市、區(qū))，這條緯度帶內(nèi)共包括49個中國傳統(tǒng)村落，基本每個省市區(qū)都有樣點村落。經(jīng)度帶首先考慮傳統(tǒng)村落集中帶(東經(jīng)112度)，為了在南北向上更多省份進入樣帶，我們向西擴展2個緯度帶，向東擴展4個緯度帶，即110 °E～116 °E經(jīng)度帶，這個經(jīng)度帶內(nèi)從北至南包括黑龍江、內(nèi)蒙、河北、北京、天津、山西、山東、河南、安徽、湖北、湖南、江西、廣西、廣東、海南等15個省(市、區(qū))，這條緯度帶內(nèi)共包括72個傳統(tǒng)村落，基本每個省市區(qū)都有樣點村落，兩條樣帶共選取121個傳統(tǒng)村落樣點(圖1)。

圖1 中國傳統(tǒng)村落樣帶樣點分布

1.2 數(shù)據(jù)采集

鑒于實地調(diào)研的時間成本大、網(wǎng)絡(luò)查尋、圖書文獻檢索的較為方便。本研究采取相互補充、印證等方法進行。中國傳統(tǒng)村落的位置信息以住建部、文化部、國家文物局、財政部聯(lián)合公布的三批中國傳統(tǒng)村落為基準，利用谷歌地圖進行空間位置定位，然后結(jié)合實地調(diào)研進行糾正。樣本村落民居山墻數(shù)據(jù)首先利用網(wǎng)絡(luò)搜索中國傳統(tǒng)村落申報材料，然后查閱已經(jīng)出版的中國古村落系列叢書、再進行實地補充調(diào)查。

1.3 數(shù)據(jù)處理

傳統(tǒng)村落位置定位首先運用谷歌地圖進行空間位置獲取，然后在ArcGIS進行位置糾正，位置定在行政中心。對于傳統(tǒng)村落的山墻資料主要來源有書本資料、網(wǎng)絡(luò)資料和實地調(diào)研資料，這些數(shù)據(jù)都有其缺陷，如實地調(diào)研資料(一手資料)有作者的主觀性，而網(wǎng)絡(luò)資料和書本資料(二手資料)又無法保證其真實性，所以本文對一手資料與二手資料進行三角測量與驗證。在進行三角驗證的基礎(chǔ)上，作者利用進行傳統(tǒng)民居的山墻簡圖制作。

2 傳統(tǒng)民居山墻樣帶的類型

山墻，即房屋的橫向外墻，其主要作用是與鄰房隔開、防火、防風。由于中國地域遼闊、地形復雜多樣，氣候也千差萬別，加上天人感應(yīng)、宗法禮制等中國傳統(tǒng)文化一直深刻影響中國的傳統(tǒng)建筑，因此中國傳統(tǒng)村落的山墻也存在很大差異。本文根據(jù)傳統(tǒng)村落民居山墻資料進行簡圖繪制，然后結(jié)合已有的分類研究成果，我們把傳統(tǒng)民居山墻主要分為以下幾類(表1)：

表1 中國傳統(tǒng)村落民居山墻類型樣本統(tǒng)計

續(xù)表

大類小類簡圖村落樣本樣本數(shù)量一字型(墻面平整)平整型：墻面呈一字形自力村、店頭村、蘿卜寨村3階梯型：墻面呈兩、三層莫洛村1

2.1 人字形山墻

人字形山墻是傳統(tǒng)村落民居山墻的基本式樣，在全國分布最為廣泛，其基本特征是山墻墻面呈人字形，但是由于地域的差異，人字形山墻也有著不同的樣式，主要表現(xiàn)為頂角角度的不同和山墻檐角有無起翹。緩坡人字形山墻頂角角度較大，檐角并無起翹,在我國北方地區(qū)較為常見；陡坡人字形山墻頂角角度較小，檐角也無起翹，在南方地區(qū)的傳統(tǒng)村落民居中保存較為完好；起翹人字形山墻頂角角度大，且檐角有風格不一的起翹，此類山墻分布廣泛，南北方皆有。

2.2 馬頭形山墻

馬頭形山墻是在人字形山墻的基礎(chǔ)上建造超過屋頂?shù)膲?，起到防火和裝飾等多重作用，是贛派建筑、徽派建筑的典型代表。在馬頭形山墻也有幾種不同樣式，表現(xiàn)為墻頂是否平整、有無起翹和疊置層數(shù)。馬頭形墻主要存在于安徽、江西、江蘇等江南部分地區(qū)，以安徽和江西最為集中，湖南、湖北、四川受其影響也有零星分布。

2.3 波浪形山墻

波浪形山墻也是在人字形山墻的基礎(chǔ)上建造超過屋頂?shù)膲?，由于其形狀像菜鍋的手柄又被成為鍋耳墻，又美稱鰲頭墻。波浪形山墻在傳統(tǒng)民居山墻中是一個獨具濃厚地域特色的山墻種類。絕大部分鍋耳形山墻的傳統(tǒng)民居都存在于嶺南的廣東省，云南洱海、福建沿海也有部分分布。

2.4 一字形山墻

一字形山墻是人字形山墻的特別化，主要分布在北方干旱地區(qū)，其基本特征是山墻墻面呈一字形，但也有著不同的樣式，表現(xiàn)為墻頂是否平整和疊置層數(shù)。平整一字形山墻整個山墻墻面一字平開，在地形平坦的傳統(tǒng)村落中較為常見；階梯一字形山墻墻面呈階梯狀，在地形起伏較大的傳統(tǒng)村落民居中保存較為完好。

3 傳統(tǒng)村落民居山墻的樣帶分異

3.1 傳統(tǒng)村落民居山墻樣帶的總體分異

根據(jù)選定的28 °N～32 °N緯度帶，共有49個傳統(tǒng)村落位于此緯度帶。49個村落中，四川省3個、貴州省2個、湖北省5個、湖南省1個、江西省10個、安徽省12個、江蘇省3個、浙江省13個。由制作的山墻圖譜及收集的資料可以明顯地看出，此緯度帶中的49個傳統(tǒng)村落分布廣泛，共涉及8個省，而在這8個省當中，相對集中于浙江、安徽、江西三省，占據(jù)的比例達到70 %。根據(jù)選定的110 °E～116 °E經(jīng)度帶，共有72個傳統(tǒng)村落位于此經(jīng)度帶。72個村落中，內(nèi)蒙古自治區(qū)2個、北京市2個、河北省7個、山西省23個、陜西省2個、河南省2個、湖北省2個、湖南省7個、江西省7個、廣西壯族自治區(qū)2個、廣東省14個、海南省2個(表1)。

(1) 人字形山墻所占比例大

選定的兩條樣帶中，傳統(tǒng)村落樣點數(shù)量為121個，人字形山墻為83個，馬頭形山墻為28個，波浪形山墻為6，一字形山墻為4個(圖2)，說明人字形山墻是我國傳統(tǒng)村落民居山墻的基本類型。在所選出樣點村落的17個省當中，人字形山墻存在于每一個省。其中四川、貴州、內(nèi)蒙古、北京、河北、山西、陜西、河南、廣西、海南10省中，人字形山墻占據(jù)絕對的比例，北方省份基本都是人字形山墻。

圖2 中國傳統(tǒng)村落樣帶樣點民居山墻類型統(tǒng)計

(2)傳統(tǒng)民居山墻省域分異明顯

依據(jù)表1和圖3得出，地域之間傳統(tǒng)村落民居山墻的地域分異明顯。在安徽，馬頭形山墻是其傳統(tǒng)村落民居山墻的主要形式，其墻頂則多二疊或者三疊；而在廣東，波浪形山墻則占據(jù)了相當大的比例，墻頂為圓弧形，具有地域代表性；在傳統(tǒng)村落較多的山西省，規(guī)整的人字形山墻則為其主要的山墻形式。湖南、江西等地則屬于混合地帶，人字形山墻仍是主體、但是坡度較大，也有部分馬頭形山墻，其墻頂外端有小幅度起翹，而西部的傳統(tǒng)村落民居山墻則多以一字形居多。

圖3 中國傳統(tǒng)村落樣帶樣點民居山墻的省域分異

3.2 傳統(tǒng)村落民居山墻樣帶的經(jīng)向分異

(1)傳統(tǒng)村落民居山墻西部人字形為主，而東部馬頭形為主

從圖4可以看出，湖南湖北以西的西部多人字形山墻，以東的東部多馬頭形山墻，具體來說，114 °E以東的安徽、浙江、江西、江蘇省以及湖北省的大余灣村共計39個村落中，馬頭墻占據(jù)了24個，人字形山墻15個。而該經(jīng)度以西的10個村落中有8個人字形山墻，只有四川省的莫洛村為一字形山墻。

圖4 中國傳統(tǒng)村落民居山墻經(jīng)向分異

(2)自西向東傳統(tǒng)村落民居山墻風格趨向多樣

根據(jù)緯度樣帶中49個樣點村落山墻簡圖(樣帶南側(cè))，分析可以得出，東部地區(qū)的傳統(tǒng)村落山墻風格相對中部和西部更為豐富。東部的江蘇、浙江、安徽省中的傳統(tǒng)村落民居山墻起翹樣式多且幅度也不一，馬頭形山墻也表現(xiàn)出二疊和三疊兩種。而相對而言江西、湖南、湖北、貴州、四川省中的傳統(tǒng)村落，其馬頭形山墻的村落不多，人字形山墻也格調(diào)相對單一，起翹幅度小。

圖5 中國傳統(tǒng)村落民居山墻緯向分異

3.3 傳統(tǒng)村落民居山墻樣帶的緯向分異

(1)傳統(tǒng)村落民居山墻北方多人字形，南方多馬頭形

從圖5可以看出，湖北以北的北部多人字形山墻，以南的南部多馬頭形山墻，秦嶺淮河以北的河南、山東、河北山西、北京、天津、內(nèi)蒙共計45個傳統(tǒng)村落中，人字形山墻占據(jù)了44個，一字形山墻僅1個。秦嶺淮河以南而的32個傳統(tǒng)村落中有8個馬頭形山墻，只有廣東省的自力村為一字形山墻。

(2)自北向南傳統(tǒng)村落民居山墻風格趨向多樣

根據(jù)經(jīng)度樣帶中72個樣點村落山墻簡圖(樣帶右側(cè))，在樣點相對集中的山西省，其傳統(tǒng)村落山墻均為人字形山墻，起翹幅度小；而在樣點相對集中的廣東省，其傳統(tǒng)村落民居山墻風格多樣，有普通的人字形山墻，但是其起翹大，頂角角度??；而廣東省的鍋耳墻更是靈活多變。

4 傳統(tǒng)村落民居山墻樣帶分異的原因分析

傳統(tǒng)村落民居山墻在有著明顯的空間分異，形成這些空間差異的因素是多種多樣的，我們可以從自然環(huán)境和地域文化、社會經(jīng)濟三個方面進行分析。

4.1 自然環(huán)境條件

我國處于亞洲東部，東接大海西入內(nèi)陸，自然環(huán)境特征差異明顯，大部分地區(qū)降水明顯，因此，人字形山墻普遍分布。西北部深入內(nèi)陸，屬于大陸性氣候，降水較少，多一字型山墻；我國東部受太平洋的影響，屬于典型的季風氣候區(qū)，降水較多，多人字形山墻，其中南方又比北方降水更多，南方人字形山墻的坡度較陡，北方人字形山墻的坡度較平緩。而東南沿海還經(jīng)常受到臺風的影響，波浪形山墻有利于防風。從所選樣帶的121個樣點村落中，處于北方的村落民居山墻以人字形為主，處于南方的村落其民居山墻風格多樣，比如廣東省的鍋耳形山墻，安徽的馬頭墻，四川的平頂一字山墻。南方的人字形山墻頂角坡度比北方要大，主要為了適宜南方多雨的天氣。

4.2 地域文化背景

我國歷史文化悠久，地域文化分異顯著，其居民的文化習俗和思想觀念也有不同。比如廣東靠近東南亞，近代有不少當?shù)鼐用裣潞；顒?，文化的交流也給當?shù)氐慕ㄖ砹送鈦淼娘L格，其傳統(tǒng)村落民居山墻獨具特色，波浪形山墻是其重要代表；徽商文化影響深遠，其所營造的建筑也獨具特色，所以在徽派建筑影響較為集中的安徽、江西、浙江馬頭形山墻是其山墻的主要類別；山西自古便是我國重要的商業(yè)活動地區(qū)，體現(xiàn)在其傳統(tǒng)民居上的是那種大氣厚重，山墻所以為比較單一的人字形山墻。

4.3 經(jīng)濟發(fā)展水平

不同種類的傳統(tǒng)民居山墻其各自形成的歷史時間是不同的，人字形山墻歷史最為悠久，而后兩者的形成時間較晚。傳統(tǒng)村落民居山墻也具有美觀的功能，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展重心的南遷和東移，中國東西的經(jīng)濟梯度逐漸明顯，南北的經(jīng)濟差異也逐漸形成。經(jīng)濟實力的上升使得人們有更多的文化追求，對于有濃郁家庭情懷的老百姓花費大量的錢財建筑和裝飾房屋，徽州人經(jīng)商后在家鄉(xiāng)大量修筑馬頭形山墻就是典型，而廣東則建筑了裝飾性更強的鍋耳形山墻。

4.4 社會制度影響

傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟加上科舉考試形成的耕讀模式在傳統(tǒng)村落民居山墻的上體現(xiàn)的也是淋漓盡致。封建的階級社會思想，尊卑有序的傳統(tǒng)觀念，體現(xiàn)在傳統(tǒng)村落民居山墻的各個部分。因此，中國傳統(tǒng)村落民居上墻是比較規(guī)整有序的，就是疊置型的山墻也是規(guī)規(guī)矩矩的二疊或者三疊，隨著離政治中心越來越遠，其山墻會有一定程度的起翹。

[1] 劉沛林.論“中國歷史文化名村”保護制度的建立[J].北京大學學報(哲學社會科學版)，1998，35(1):81-87.

[2] 國際建筑師協(xié)會.面向二十一世紀的建筑學—國際建筑師協(xié)會第 20 屆世界建筑師代表大會文集[C].北京:1999:22-25.

[3] 楊大禹.傳統(tǒng)民居及其建筑文化基因的傳承[J].南方建筑,2011(6):7.

[4] 李慕寒,沈守兵.試論中國地域文化的地理特征[J].人文地理,1996,11(1):7-11.

[5] 沙潤.中國傳統(tǒng)民居建筑文化的自然觀及其淵源[J].人文地理,1997,12(3):25-29.

[6] 沙潤.中國傳統(tǒng)民居建筑文化的自然地理背景[J].地理科學,1998,18(1):58-64.

[7] 劉沛林.古村落文化景觀的基因表達與景觀識別[J].衡陽師范學院學報,2003,24(4):1-8.

[8] 胡最,劉沛林,曹帥強.湖南省傳統(tǒng)聚落景觀基因的空間特征[J].地理學報,2013,68(2):219-231.

[9] 劉沛林.家園的景觀與基因：傳統(tǒng)聚落景觀基因圖譜的的深層解讀[M].北京:商務(wù)印書館,2014.

[10] 劉沛林,劉春臘,鄧運員,等.中國傳統(tǒng)聚落景觀區(qū)劃及景觀基因識別要素研究[J].地理學報，2010,65(12):1496-1506.

[11] 佟玉權(quán),龍花樓.貴州民族傳統(tǒng)村落的空間分異因素[J].經(jīng)濟地理，2015,35(4):133-137.

[12] 劉大均,胡靜,陳君子,等.中國傳統(tǒng)村落的空間分布格局研究[J].中國人口資源環(huán)境，2014,24(4):157-162.

[13] 紀小美,付業(yè)勤,朱翠蘭.中國傳統(tǒng)村落的地域分異與影響因素研究[J].沈陽建筑大學學報(社會科學版),2015,17 (5):452-460.

[14] 張景華,吳志峰,呂志強,等.城鄉(xiāng)樣帶景觀梯度分析的幅度效應(yīng)[J].生態(tài)學雜志，2008,27(6):978-984.

(編校 鄭文武)