現(xiàn)代契約精神的異化與回歸

王 津

（350003 福建省福州第三中學(xué) 福建 福州）

契約精神是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)生活中不可或缺的風(fēng)尚，是長(zhǎng)期發(fā)展以來(lái)凝聚的先進(jìn)思想結(jié)晶，而現(xiàn)如今存在的誠(chéng)信缺失、徇私舞弊等行為踐踏了法律與契約精神，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，就必須探究現(xiàn)代契約精神的異化問(wèn)題，使契約精神得以回歸。

一、契約精神概述

契約精神由來(lái)已久，是西方社會(huì)一種被普遍認(rèn)可的精神，本質(zhì)是契約自由。平等、自由、守信、救濟(jì)是其核心內(nèi)容，最早可追溯到古希臘。在漫長(zhǎng)的歷史沿革中，契約精神也產(chǎn)生了一些變化，如今已由私法向公法領(lǐng)域、社會(huì)人際關(guān)系方面發(fā)展。研究契約精神，對(duì)于交易活動(dòng)、私權(quán)與公權(quán)關(guān)系的處理等均有宏觀指導(dǎo)意義。

二、契約精神在現(xiàn)代社會(huì)的異化現(xiàn)象

當(dāng)今契約精神依然植根于民眾心中，其所營(yíng)造的良好社會(huì)秩序令人向往，對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力人盡皆知。然而，在媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，違背契約精神的行為被廣泛傳播，近幾年各種低俗、負(fù)面新聞報(bào)道充斥熒幕，影響了一部分人的思想與行為，不利于社會(huì)發(fā)展?，F(xiàn)今社會(huì)契約精神異化大致有三方面表現(xiàn)：

1.法治意識(shí)層面

維護(hù)法律權(quán)威、倡導(dǎo)法治意識(shí)，是契約精神長(zhǎng)存的根本保證，但是法治精神深入人心需要一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，現(xiàn)階段，徇私枉法、有法不依、釣魚(yú)執(zhí)法等不遵守契約精神的現(xiàn)象依然存在。典型的如2009年在上海發(fā)生的警方對(duì)黑車(chē)司機(jī)的“釣魚(yú)執(zhí)法”事件，雖是個(gè)別現(xiàn)象，但踐踏了法律，違背了契約精神，負(fù)面影響較大。此外，2013年大慶石化公司紀(jì)文學(xué)受賄案、內(nèi)蒙古烏蘭察布殷貴花案件，都是國(guó)家公務(wù)人員缺乏少法治意識(shí)，違背契約精神，以權(quán)謀私，收受賄賂的典型案例，挑戰(zhàn)了公平、平等、正義的原則和底線。

2.人際交往層面

隨著越來(lái)越多的人進(jìn)入城市，中國(guó)廣大農(nóng)村夜不閉戶(hù)，見(jiàn)面打招呼的生活環(huán)境正在改變。防盜門(mén)、貓眼，各類(lèi)防止偷竊、誘拐等的警告使人們對(duì)于陌生人有了更高警惕，人與人也不再經(jīng)常走動(dòng)，而是在電子設(shè)備上進(jìn)行交流。以往的誠(chéng)實(shí)、信用、守約被留心眼、提防、憑本事不還錢(qián)等思想取代。這些都是社會(huì)交往中契約精神缺失的縮影?，F(xiàn)代化帶來(lái)更高的生活品質(zhì)，但是人與人之間反倒更疏遠(yuǎn)，道德上的負(fù)罪感降低，契約精神難以維系。

3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上就是一種法制下的契約經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，商業(yè)契約與市場(chǎng)規(guī)范為經(jīng)濟(jì)交易活動(dòng)提供框架，規(guī)范各項(xiàng)行為活動(dòng)。一些商人一味逐利，無(wú)視了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與商業(yè)信譽(yù)，導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)難以快速發(fā)展。以建筑行業(yè)為例，盡管出資方從造價(jià)、工期、質(zhì)量、維修等多方面進(jìn)行約束，但施工方依然采用拖延、重建等等做法使出資方遭受重大損失的現(xiàn)象依然屢見(jiàn)不鮮，不講信用、踐踏規(guī)則等行為時(shí)有發(fā)生，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活缺乏誠(chéng)信保障。

三、現(xiàn)代社會(huì)契約精神缺失的原因

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度世界矚目，但相關(guān)的法制建設(shè)難以跟上、人們的思想在不斷遭受沖擊；加之媒體沒(méi)有做好社會(huì)輿論引導(dǎo)，使人們思想、行為、乃至價(jià)值觀上出現(xiàn)很大差距，社會(huì)約束不足、追責(zé)不力，道德倫理屢遭踐踏。無(wú)論是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)、學(xué)校教育、家庭教育等方面均有不足。守護(hù)契約精神者遇到不守契約精神者很容易受到損失，造成守信成本高、失信收益高的異化現(xiàn)象。

四、如何使現(xiàn)代契約精神回歸

在我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，法律法規(guī)不斷健全的今天，誠(chéng)信建設(shè)正在進(jìn)行中，與之對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代契約精神也應(yīng)同步回歸。

1.推進(jìn)法制建設(shè)

契約精神必須有法律支持才能形成社會(huì)都會(huì)遵守的準(zhǔn)則。一要推進(jìn)法制建設(shè)，彌補(bǔ)法律漏洞，讓各項(xiàng)活動(dòng)都有法可依，使違法者無(wú)處可逃。二要提高全民守法意識(shí)，拒絕以權(quán)謀私、濫用職權(quán)等行為，維護(hù)法律權(quán)威。三要讓群眾在守法的同時(shí)也要積極參與立法過(guò)程，提高法律的民主性和科學(xué)性，自覺(jué)守法，使法律成為真正意義上的社會(huì)契約。四要讓群眾自覺(jué)拿起法律的武器捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)益，逐漸養(yǎng)成維權(quán)的行為習(xí)慣，使法律得到更好的遵守和執(zhí)行。

2.加強(qiáng)公務(wù)人員的責(zé)任意識(shí)

在社會(huì)體系中，公務(wù)人員是政府形象的代表，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣與秩序的建設(shè)具有相當(dāng)重要的作用。因此，有必要提升公務(wù)員責(zé)任意識(shí)，以身作則，使法律的契約精神得以弘揚(yáng)，成為契約精神的倡導(dǎo)者與維護(hù)者，做到秉公辦事，對(duì)待群眾一視同仁，耐心傾聽(tīng)群眾的聲音，秉持“為人民服務(wù)”的最高宗旨。

3.建設(shè)社會(huì)信用體系

大力促進(jìn)企業(yè)和個(gè)人誠(chéng)信體系建設(shè)，建立誠(chéng)信管理機(jī)構(gòu)。一要通過(guò)數(shù)據(jù)聯(lián)網(wǎng)互通，發(fā)展信用服務(wù)企業(yè)與信用評(píng)級(jí)公司，二要加強(qiáng)信用體系建設(shè)。強(qiáng)化信用立法，出臺(tái)失信懲戒條款，提升失信成本，依靠震懾效應(yīng)促進(jìn)全民守信的良好風(fēng)尚形成，弘揚(yáng)契約精神。三要大力弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)、守信、公平競(jìng)爭(zhēng)，以報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種載體為媒介，規(guī)范新聞內(nèi)容，宣揚(yáng)誠(chéng)信教育，使誠(chéng)實(shí)守信的美德深入人心。學(xué)校要重視學(xué)生的道德誠(chéng)信建設(shè)，做好育人工作。家庭教育要讓孩子從小有誠(chéng)信、仁愛(ài)、友善、平等,等思想，做一個(gè)有道德，懂誠(chéng)信的人，為社會(huì)信用體系建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語(yǔ)

契約精神體現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)層面，應(yīng)該是無(wú)論地位、親疏都應(yīng)遵守的神圣約定。國(guó)家不是為了保護(hù)親者、弱者，而是要讓契約精神成為一種風(fēng)尚，使民眾在平等、自由、法制、公正的環(huán)境下共同推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。在法律法規(guī)日益完善、誠(chéng)信體系建設(shè)不斷推進(jìn)中，現(xiàn)代契約精神必將回歸。