我國大學(xué)通識(shí)教育存在的問題及思考

蔡子怡 蔡建平

【摘要】近些年，我國各大高校對(duì)通識(shí)教育的關(guān)注度日益提高，各個(gè)學(xué)校開始投入大量的人力、物力、財(cái)力來發(fā)展通識(shí)教育，試圖以此來提高學(xué)生的受教育水平，提高學(xué)校的綜合實(shí)力。然而，在通識(shí)教育的實(shí)踐過程中，出現(xiàn)了一系列的問題。對(duì)我國大學(xué)通識(shí)教育存在的問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決措施。

【關(guān)鍵詞】高等教育 通識(shí)教育 教育改革隨著社會(huì)的快速發(fā)展，科技水平的不斷提高，人們對(duì)教育也提出了更高的要求。高校為了滿足社會(huì)發(fā)展的需要，不斷提高教育質(zhì)量，探索新的教育模式，國外的通識(shí)教育理念也開始逐步走進(jìn)人們的視野。然而通識(shí)教育在我國的普及與發(fā)展并非一帆風(fēng)順，在實(shí)踐過程中高校對(duì)通識(shí)教育的具體內(nèi)容不斷地進(jìn)行調(diào)整，但效果依舊不盡人意，其中的緣由值得深入分析研究。

一、我國通識(shí)教育的發(fā)展及其重要性

當(dāng)今大學(xué)主要培養(yǎng)什么樣的人才？這一問題引發(fā)出兩種不同的觀點(diǎn)，一是以博克為代表的實(shí)用主觀點(diǎn)，另一個(gè)則是通識(shí)主義觀點(diǎn)。一般認(rèn)為，通識(shí)教育起源于古希臘時(shí)期的自由教育，之后隨社會(huì)的變遷，時(shí)代的發(fā)展，教育學(xué)家的不斷探索革新，最終發(fā)展成為如今的通識(shí)教育。通識(shí)教育其目的旨在關(guān)注學(xué)生“作為一個(gè)負(fù)責(zé)的人和公民的生活需要”的教育，關(guān)注對(duì)學(xué)生“做人”方面的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。與專業(yè)教育相比，通識(shí)教育的目的不在于專業(yè)知識(shí)與技能的陶冶和訓(xùn)練，而首先關(guān)注其作為社會(huì)一份子參與社會(huì)生活的需要。

在我國，1956年社會(huì)主義大改造之后，開始實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，教育的目的是著力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)所需要的專業(yè)化人才。這一時(shí)期所培養(yǎng)的專業(yè)人才必須同時(shí)是“德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，即具有高度政治責(zé)任感和歷史使命感的社會(huì)精英。然而，隨著改革開放政策的實(shí)施，這種專業(yè)性人才的培養(yǎng)方式逐漸顯露出其弊端，學(xué)生大多熱衷于熱門學(xué)科，學(xué)校在課程設(shè)置上對(duì)實(shí)用性強(qiáng)的專業(yè)、學(xué)科也有所偏重。因此，改革開放后高校亦開始借鑒國外的通識(shí)教育理念，并逐步實(shí)踐。20世紀(jì)90年代，當(dāng)時(shí)的教育部部長周遠(yuǎn)清、華中科技大學(xué)校長楊叔子院士等提出了具有中國特色的文化素質(zhì)教育理念。1999年中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提到“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)”。這一《決定》的頒布將素質(zhì)教育的發(fā)展推向頂峰。2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出將全面實(shí)施素質(zhì)教育確定為“中國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題”。2011年成立了中國高等教育學(xué)會(huì)大學(xué)素質(zhì)教育研究會(huì)，這是國內(nèi)首個(gè)大學(xué)素質(zhì)教育學(xué)術(shù)研究與交流組織。

經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高。行業(yè)發(fā)展中不僅需要具備專業(yè)技能人才，同時(shí)也需要“一人多用”型的復(fù)合型人才。這種社會(huì)需求的出現(xiàn)，使高等院校開展通識(shí)人才的培養(yǎng)顯得尤為重要。

二、我國大學(xué)通識(shí)教育現(xiàn)狀及存在的問題

雖然自改革開放之后便開始了對(duì)通識(shí)教育的探索，但是我國高校中現(xiàn)行的通識(shí)教育仍然存在諸多不足。大致可以分為以下幾點(diǎn)：

1.對(duì)通識(shí)教育概念的認(rèn)識(shí)存在偏差

首先，一部分人將通識(shí)教育與專業(yè)教育視為對(duì)立關(guān)系。認(rèn)為通識(shí)教育就是對(duì)專業(yè)教育的否定。事實(shí)上，通識(shí)教育是一種教育理念，而專業(yè)教育是一種教育形式。例如，《哈佛通識(shí)教育紅皮書》中指出，通識(shí)教育旨在將學(xué)生培養(yǎng)成具備四種能力的完整的人，即“有效思考的能力、清晰交流思想的能力、做出恰當(dāng)判斷的能力、辨別價(jià)值的能力”。而這四種能力的培養(yǎng)通過一系列專業(yè)課程的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。因此，通識(shí)教育與專業(yè)教育并非對(duì)立存在，兩者可以相互融合，相互聯(lián)系。其次，通識(shí)教育并不是毫無系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并非只追求知識(shí)面的寬泛而不重視教學(xué)質(zhì)量。通識(shí)教育是要培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式，提升其解決各種問題的能力，力求在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2.課程設(shè)置不完善

首先，我國的通識(shí)教育課程體系大多借鑒國外的教育模式，并沒有與實(shí)際情況相結(jié)合，不能與我國的教育體系相適應(yīng)。其次，我國高校為了達(dá)到拓寬學(xué)生視野的目的，設(shè)置了大量的通識(shí)課程，但這些課程并沒有形成完整的體系，或者并不具備代表性，課程質(zhì)量較差。最后，我國高校在通識(shí)課程的設(shè)置上沒有考慮學(xué)生的差異性，對(duì)能力水平不同的學(xué)生統(tǒng)一教學(xué)，難以使每個(gè)學(xué)生都有一定的收獲。

3.教學(xué)方式單一

我國通識(shí)教育的教學(xué)方法仍然與專業(yè)性課程教學(xué)方法保持一致，多為教師講、學(xué)生聽的授課方式，以課堂講授為主。學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，參加研討的機(jī)會(huì)少之又少。這樣的教學(xué)方式使學(xué)生失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，失去了交流思想、表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也使學(xué)生失去了動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而無法達(dá)到通識(shí)教育的目的。

4.評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏多樣性

我國高校對(duì)通識(shí)課程的評(píng)價(jià)機(jī)制仍然采用傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，通識(shí)課程多以統(tǒng)一考試或提交論文等形式作為評(píng)分依據(jù)。通識(shí)教育的本意是使學(xué)生在思想、人格、能力上得到完善，這些素養(yǎng)很難通過簡單的測試來衡量。并且由于學(xué)校沒有專門的部門對(duì)通識(shí)教育進(jìn)行規(guī)劃管理，使得通識(shí)教育教學(xué)過程得不到有效監(jiān)管，因此對(duì)教學(xué)效果評(píng)估的有效性難以找到適合的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量。

5.教師不具備“通識(shí)性”素質(zhì)

首先，學(xué)校教師均接受過專業(yè)教育，很少有教師接受過通識(shí)教育。在講授通識(shí)教育課程的過程中很容易將通識(shí)教育與專業(yè)教育混為一談，習(xí)慣用專業(yè)性思維來傳遞知識(shí)、分析解決問題。其次，目前我國高校中通識(shí)教育課程教師大多“身兼數(shù)職”，他們既是專業(yè)課程教師，同時(shí)也擔(dān)任通識(shí)課程教師；還有一些則將專業(yè)研究作為興趣愛好，為了向更多學(xué)生傳授知識(shí)而開展通識(shí)教育課程；最后一小部分，則是學(xué)校為了開展通識(shí)教育而引入的社會(huì)人才，他們所傳授的知識(shí)也僅限于其自身知識(shí)領(lǐng)域，而并不具備跨專業(yè)、跨學(xué)科的基礎(chǔ)，更談不上融會(huì)貫通專業(yè)領(lǐng)域和生活領(lǐng)域。最后，在市場化社會(huì)背景下，功利主義依然存在，重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象在高校中普遍存在，一些經(jīng)驗(yàn)豐富、具有講授通識(shí)課程能力的教授潛心于課題研究、項(xiàng)目開發(fā)、職稱晉升、項(xiàng)目申報(bào)等，很難有教師對(duì)通識(shí)教育的實(shí)踐進(jìn)行關(guān)注。

三、對(duì)我國大學(xué)通識(shí)教育的思考

針對(duì)我國通識(shí)教育在實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題，經(jīng)過深入研究、審慎分析，提出以下幾點(diǎn)改進(jìn)措施：

1.明確通識(shí)教育定位

明確通識(shí)教育的概念。社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾認(rèn)為，通識(shí)教育與專業(yè)教育之間的爭論，并非似是而非的矛盾，也不是要在膚淺知識(shí)與專業(yè)能力之間做選擇，核心的問題在于，是使學(xué)生獲得具有關(guān)聯(lián)性的廣博知識(shí)，還是有限的、極有可能是不可靠的能力，這種能力等同于無社會(huì)能力，可能忽略專業(yè)工作的道德和政治后果。在實(shí)踐過程中可以將通識(shí)教育和專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合、相互貫通。專業(yè)教育與社會(huì)生產(chǎn)、生活聯(lián)系緊密，注重知識(shí)技能的應(yīng)用，提倡學(xué)生實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)的人才在具有不可替代性；通識(shí)教育是個(gè)體參與社會(huì)生活之準(zhǔn)備，其教授內(nèi)容之廣博，理念之自由，有利于為學(xué)生的公民生活做準(zhǔn)備，使其成為參與社會(huì)變革的“世界公民”。

2.完善的課程體系建設(shè)

首先，建立專業(yè)的管理部門，如香港中文大學(xué)設(shè)有通識(shí)教育檢討委員會(huì)，這樣的管理部門可以有針對(duì)性的對(duì)本校的通識(shí)教育做出目標(biāo)規(guī)劃與指導(dǎo)，對(duì)通識(shí)教育的順利開展具有舉足輕重的作用。其次，開展多樣化的教學(xué)模式，以學(xué)生為主，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇喜歡的課程，如在斯坦福大學(xué)在第一學(xué)年的學(xué)習(xí)計(jì)劃中就要制定出能反映學(xué)生獨(dú)特需求與人生理想的課程計(jì)劃，確定必修課與選修課，為今后取得優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再次，要重視系列課程的建設(shè)，讓通識(shí)課程形成自己的知識(shí)體系，避免學(xué)生因?yàn)槊つ孔非笏鶎W(xué)知識(shí)廣度而變得雜亂無章。例如，芝加哥大學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)以下三大類課程：第一，人文、人類文明、藝術(shù)課程（歷史、文學(xué)和經(jīng)典賞析類；戲劇、音樂和視覺藝術(shù)類；人類文明研究類）；第二，自然科學(xué)與數(shù)學(xué)課程（物理科學(xué)類；生物科學(xué)類；其他自然科學(xué)類；數(shù)學(xué)類）；第三，社會(huì)科學(xué)課程（《權(quán)力、身份和反抗》《自我、文化和社會(huì)》、《民主與社會(huì)科學(xué)》《思想論》《社會(huì)和政治思想經(jīng)典》），其中每類課程中開設(shè)的具體課程，都要求3個(gè)左右學(xué)季的系列課程學(xué)習(xí)。最后，要根據(jù)學(xué)生的不同情況因材施教。如美國哈佛大學(xué)，在開課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行分班考試，以此來保證每個(gè)學(xué)生都能接受適度的通識(shí)教育。

3.采取多樣化的考核形式

除了以考試的形式來衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果，還可以增加平時(shí)成績的比重，將學(xué)生日常生活中的言行舉止作為平時(shí)成績的參考指標(biāo)，最后按一定的比例計(jì)入最終成績。筆試可以考察學(xué)生的邏輯推理能力，書寫能力等，同時(shí)還可以通過口試，來檢驗(yàn)學(xué)生的語言表達(dá)能力，臨場應(yīng)變能力等。

4.提高教師教學(xué)質(zhì)量

教師素質(zhì)決定了課程質(zhì)量的高低，教師的個(gè)人素質(zhì)與個(gè)人魅力會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師在通識(shí)教育過程中有不可忽視的作用。首先，制定政策鼓勵(lì)經(jīng)驗(yàn)豐富的一流教師投身到通識(shí)教育授課中來，如給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼等，以此來吸引教師加入通識(shí)課程教學(xué)。其次，應(yīng)通過培訓(xùn)與學(xué)習(xí)提高教師通識(shí)教育意識(shí)，讓教師切實(shí)體會(huì)到通識(shí)教育的重要性，使教師摒棄功利性的學(xué)術(shù)思想，轉(zhuǎn)變重科研輕教學(xué)的思想。最后，針對(duì)教師“通識(shí)性”水平不高的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)在設(shè)置課程時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)多名教師承擔(dān)同一門課，將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論。

四、結(jié)語

我國的通識(shí)教育仍處于發(fā)展階段，在通識(shí)教育的管理體制、課程設(shè)置、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)體系、教師質(zhì)量等方面與發(fā)達(dá)國家相比，還存在著較大的差距。因此，我國通識(shí)教育的發(fā)展仍然任重而道遠(yuǎn)。

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