網(wǎng)絡(luò)政治參與對當(dāng)代大學(xué)生政治社會化的影響

李颯楠

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網(wǎng)絡(luò)政治參與對當(dāng)代大學(xué)生政治社會化的影響

李颯楠

摘要：隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)政治參正成為公民參政議政的常態(tài)，大學(xué)生是使用網(wǎng)絡(luò)政治參與一個特殊群體，大學(xué)生的政治化也是一個必然的過程。由此，從網(wǎng)絡(luò)政治參與來研究當(dāng)代大學(xué)生政治社會化成為一個新思路。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)政治參與；大學(xué)生；政治社會化

引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正逐漸成為傳遞原生態(tài)民意的重要管道。人們通過網(wǎng)絡(luò)了解國內(nèi)外的重大事件，進行信息交流、傾訴個人意愿和發(fā)表政治見解，網(wǎng)絡(luò)正成為公民參政議政的重要載體和工具，公民網(wǎng)絡(luò)參與已逐漸趨于常態(tài)化。大學(xué)生網(wǎng)民儼然成為網(wǎng)絡(luò)群體的重要組成部分，在虛擬與現(xiàn)實的結(jié)合中，網(wǎng)絡(luò)政治參與狀況反映了當(dāng)前大學(xué)生政治社會化的趨勢。探究網(wǎng)絡(luò)政治參與對大學(xué)生政治社會化的影響，發(fā)揮其對大學(xué)生政治社會化的積極功能，從而為青年大學(xué)生的健康成長保駕護航，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)好接班人。

一、網(wǎng)絡(luò)政治參與：大學(xué)生政治社會化的新途徑

大學(xué)生政治社會化的途徑和手段有很多，家庭、學(xué)校、社會、同輩群體以及大眾傳媒被認為是實現(xiàn)大學(xué)生政治社會化的五大主要途徑。但是進入到信息時代后，大眾傳播媒介，尤其是網(wǎng)絡(luò)，成為實現(xiàn)大學(xué)生政治社會化的主要管道，其原因可以從以下兩個方面分析：

1.網(wǎng)絡(luò)客體潛質(zhì)：網(wǎng)絡(luò)信息的多元化

1998年5月，在聯(lián)合國新聞委員會年會上，正式將網(wǎng)絡(luò)定位繼報刊、廣播和電視之后的第四媒體。在信息時代以前，學(xué)生接觸的各種政治信息，主要來源于書籍、報刊、廣播、電視等工具和學(xué)校的灌輸，其所傳播的內(nèi)容都是經(jīng)過層層篩選、層層把關(guān)的，其中很多信息已被刪除，大學(xué)生真正接觸到的各種政治信息反而是不完整、不全面的。而互聯(lián)網(wǎng)是開放性的，這一開放性的特性使得各種政治文化可以毫無限制地在互聯(lián)網(wǎng)中傳播，甚至可以共存。所以，互聯(lián)網(wǎng)中所傳播的信息是多元化的，而且可以說是海量的。

2.主體潛質(zhì)：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與意識的高漲

網(wǎng)絡(luò)政治參與作為網(wǎng)絡(luò)與政治的結(jié)合體，是一種新型的政治參與模式。作為網(wǎng)絡(luò)政治參與的主體——大學(xué)生，具有較高的知識水平和文化素質(zhì)，對當(dāng)代社會政治有一定的洞察力和判斷力，同時網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為政治參與提供了有效的途徑，使其政治社會化有了鮮明的時代特色。

大學(xué)生群體是受過高等教育的一個群體，他們有著較高的知識水平、文化素質(zhì)和強烈的好奇心，而且他們具備強烈的政治責(zé)任感和時代使命感，高度關(guān)注國家和社會發(fā)展，對政治生活高度熱情，利用網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的平臺，自由大膽地表達自己的政治見解，相互間深入地交流政治態(tài)度，并積極踴躍地進行政治參與。網(wǎng)絡(luò)政治參與彌補了他們現(xiàn)實政治參與的空白。

二、網(wǎng)絡(luò)政治參與對大學(xué)生政治社會化的影響

(一)網(wǎng)絡(luò)政治參與對大學(xué)生政治社會化的積極影響

1.大學(xué)生政治社會化由被動變?yōu)橹鲃?，突出大學(xué)生主體的自主性

傳統(tǒng)的大學(xué)生政治社會化途徑和過程大多都是被動的。同時，現(xiàn)實生活中，提供給大學(xué)生進行政治互動的機會并不是很多，實際可操作性也要考慮諸多問題等。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使大學(xué)生這個群體獲取政治信息，進行政治評價，積極參與政治活動提供一個很好的發(fā)展平臺，從而形成一定的自我政治意識。

傳統(tǒng)的政治參與通常有較為明確的目標指向，事件形態(tài)相對穩(wěn)定，且在事前容易被察覺，從而提前預(yù)防、有所準備。但網(wǎng)絡(luò)政治參與可能是傳統(tǒng)事件在網(wǎng)絡(luò)上的延伸放大，或者是在網(wǎng)絡(luò)上蔓延從而引起現(xiàn)實生活中的突發(fā)事件，使事態(tài)在瞬間急劇擴大。網(wǎng)絡(luò)政治參與可以打破政府的獨家報導(dǎo)事實和解釋真相的權(quán)利，提供了更豐富的事件內(nèi)幕和解讀視角。網(wǎng)絡(luò)政治參與極大地調(diào)動大學(xué)生對政治的興趣和熱情，轉(zhuǎn)變參政理念，不再覺著政治是件抽象的陌生事物，不知不覺中樹立與自己密切相關(guān)的政治參與意識，突出其學(xué)生的主體性。

2.有助于推進大學(xué)生政治素養(yǎng)的訓(xùn)練，提高政治社會化的質(zhì)

公民的政治表達和溝通能力是政治參與的必備條件，網(wǎng)絡(luò)政治參與鍛煉和培養(yǎng)了公民的政治表達和溝通能力。網(wǎng)絡(luò)里眾多的網(wǎng)絡(luò)論壇、微博、博客等場所是大學(xué)生發(fā)表意見和看法的重要場所，在這里不少大學(xué)生通過發(fā)帖、跟帖、轉(zhuǎn)帖、發(fā)微博、寫博客等形式進行真實而自由的政治見解和政治意愿，和網(wǎng)友進行交流溝通；網(wǎng)絡(luò)論壇，成為大學(xué)生進行思想的交流和觀點的碰撞的聚集地，共同話題的討論和辯論成為參政議政的很好的平臺，發(fā)帖率很跟帖率是傳統(tǒng)政治參與形式中從未出現(xiàn)的，這在無形中就鍛煉了大學(xué)生對政治議題的表達和溝通能力。

3.加快了大學(xué)生政治社會化的進度

傳統(tǒng)的報紙、雜志、書籍等方式傳播具有滯后性和緩慢性，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)打破了時空限制，其傳播的便捷性加速了政治社會化的進程，使大學(xué)生足不出戶就可盡知下事。網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)造的虛擬世界使得大學(xué)生超越了現(xiàn)實社會的距離，跨越空間的局限，從而提高了社會化的效率。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展為大學(xué)生政治社會化營造了良好的政治生態(tài)環(huán)境，奠定了大學(xué)生政治社會化堅實的基礎(chǔ)，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)這個平臺可以快速地獲得豐富的政治信息和廣泛地學(xué)習(xí)政治文化等。

(二)網(wǎng)絡(luò)政治參與對大學(xué)生政治社會化的消極影響

1.不良的政治信息沖擊主流政治文化，干擾大學(xué)生的政治價值觀

我國當(dāng)前主流的政治文化是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的具有中國特色的社會主義文化。在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的時代，傳統(tǒng)的主流政治文化傳播途徑被打破。網(wǎng)絡(luò)信息的可控性難度增大，大學(xué)生被虛假信息誤導(dǎo)和欺騙的可能性增大；同時，網(wǎng)絡(luò)打破了信息傳播的時空限制，勢必會造成西方政治文化的強勢入侵，極力向世界特別是社會主義中國傳輸它的政治制度、政治價值取向、政治理念等。西方政治文化中的消極因素通過網(wǎng)絡(luò)這虛擬的媒介對主流政治文化造成巨大的沖擊，一些大學(xué)生政治社會化就會偏離了主流政治文化的方向。

網(wǎng)絡(luò)上各種思潮主義紛紛涌現(xiàn)，自由主義、新自由主義、民主主義、后現(xiàn)代主義、恐怖主義等多種價值觀和意識形態(tài)都能搞在網(wǎng)絡(luò)上找到其存在的土壤，并借助網(wǎng)絡(luò)媒介迅速傳播，擴大影響。網(wǎng)絡(luò)上反馬克思主義的言論，高調(diào)公開反對馬克思主義、反對共產(chǎn)主義，詆毀中國，散布“中國威脅論”，詆毀馬克思主義價值觀，使馬克思主義核心價值觀日益被模糊。大學(xué)生作為特殊的網(wǎng)絡(luò)群體，其對政治信息的識別、內(nèi)化和外化的能力還有很多不足地方，自我甄別能力不強的大學(xué)生則容易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，在思想上偏離馬克思主義，走向偏“左”或“偏”右的極端。

2.虛擬的政治實踐削弱學(xué)生政治參與的實際能力

網(wǎng)絡(luò)政治參與歸根到底是虛擬的間接的政治實踐，它無法模擬現(xiàn)實生活中的政治參與場景與氛圍，不能給大學(xué)生最直接的政治體驗，使大學(xué)生沉溺在網(wǎng)絡(luò)的世界中，與現(xiàn)實社會的接觸和交流日益減少。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進行政治參與時，只要動動手，點點手指即可。但在現(xiàn)實社會的政治參與中，卻沒有那么簡單。在一項政治參與中，必須考慮到利益沖突、世俗關(guān)系、政治技能、政治環(huán)境等等現(xiàn)實因素。網(wǎng)絡(luò)中的政治參與，容易使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間中的政治社會化過度化，而忽視現(xiàn)實政治參與中的實際因素，從而導(dǎo)致現(xiàn)實中的政治社會化不足，過分地依賴網(wǎng)絡(luò)，則大學(xué)生的政治思維能力得不到直接鍛煉，會使其排斥或者抵制現(xiàn)實中的政治參與，對現(xiàn)實的政治環(huán)境的不適應(yīng)性逐漸增加，從而也就削弱了現(xiàn)實實踐能力。

三、網(wǎng)絡(luò)政治參與對大學(xué)生政治社會化負面影響的原因

不可否認的是大學(xué)生政治社會化在享受著網(wǎng)絡(luò)政治參與便車的同時也不可避免地接受它的負面影響，導(dǎo)致這些負面現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是多方面的，需要全面地分析這些原因。

(一)網(wǎng)絡(luò)政治參與的無序性和虛擬性

網(wǎng)絡(luò)空間的開放性、匿名性、虛擬性等特征，帶來網(wǎng)絡(luò)言論自由快速地發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)上的各種政治信息泛濫，各種不同方向的政治文化在網(wǎng)絡(luò)空間中大量的存在和傳播。這在促使大學(xué)生順利成為政治人的同時，也使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識弱化和淡薄?，F(xiàn)實中大學(xué)生的言論自由一方面受法律的約束，另一方面也收到道德規(guī)范的限制，然而虛擬的網(wǎng)絡(luò)政治參與則提供了相對自由、不受約束的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)空間使一部分大學(xué)生忘記甚至忽視了道德規(guī)范和法律的限制，以為網(wǎng)絡(luò)就是一個“暢所欲言”的場所，在這里發(fā)言不用承擔(dān)任何法律和道德后果，因此他們就超越法律和道德去實現(xiàn)真正意義上的自由。

網(wǎng)絡(luò)政治信息的低門檻，極容易使一部分別有用心地利用網(wǎng)絡(luò)來宣揚其政治理念、政治文化、政治信仰，抨擊社會主義，給大學(xué)生進行洗腦工作。有傳播學(xué)者指出，今日充斥于網(wǎng)上的無數(shù)虛假有害的信息。好像在生產(chǎn)者一種“有毒的糧食”—“這些糧食由于大量使用殺蟲劑而被污染，導(dǎo)致癌癥及其他各種健康問題，就像瘋牛病引起人們恐慌一樣?！庇行┐髮W(xué)生由于其自身的辨別能力不高，很容易被網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息所蒙蔽，顛覆自己的價值觀、人生觀和世界觀，從而影響了他們正常的政治社會化進程。

(二)一些大學(xué)生的政治素養(yǎng)不高，整體理性能力不足

網(wǎng)民整體理性不足，“群體極化”的現(xiàn)象是有發(fā)生，破壞互聯(lián)網(wǎng)空間“近似性”時間整的重要民主形式——民主協(xié)商。美國學(xué)者桑斯坦指出，網(wǎng)絡(luò)上的圈內(nèi)傳播很容易造成網(wǎng)民群體意見的極端化傾向，在“網(wǎng)絡(luò)和新的傳播技術(shù)的領(lǐng)域里，志同道合的團體會彼此進行溝通討論，到最后他們的想法和原先一樣，至于形式上變得更極端了”。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與也呈現(xiàn)著群體化現(xiàn)象，這可以從網(wǎng)絡(luò)輿論的兩個傾向看出來，這兩個傾向?qū)ν獗憩F(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)民族主義，對內(nèi)表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)批判現(xiàn)實主義。大學(xué)生對國家大事、時政新聞都很關(guān)注，但很大程度上缺乏理性的思考和自主的判斷，極易受到網(wǎng)民的影響，很多時候容易跟風(fēng)，情緒高漲，盲目沖動。比如每當(dāng)中日之間涉及釣魚島主權(quán)問題上，總會有線民發(fā)起抵制日貨、游行示威等非理性的網(wǎng)絡(luò)宣傳，一部分大學(xué)生是沒有主見的，人云亦云的，不自覺地加入了對日本的不滿、謾罵等宣泄活動中。愛國的情愫大于理性的思考，這種情緒化的表達和政治動員活動實際上是不利于大學(xué)生的政治社會化的。(作者單位：海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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作者簡介：李颯楠(1990—)，女，漢族，河南漯河人，碩士研究生在讀，海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,思想政治教育專業(yè)，研究方向：思想政治教育理論與實踐。