淺談主體性課堂教學(xué)的設(shè)計理念

宗春芝 遲偉國

教育是使受教育者得到主體性發(fā)展的過程，教育可以促進受教育者主體能力、主體人格和諧發(fā)展，使其具有自我可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，進而不斷發(fā)揮他們在社會發(fā)展中的主體地位，成為數(shù)學(xué)活動的主體。人的主體性發(fā)展是教育的最終目標。因此，有必要立場鮮明地提出主體性發(fā)展教學(xué)，以學(xué)生主體，以學(xué)生主體能力和主體人格的發(fā)展為教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。

教學(xué)的主體性，表現(xiàn)為教師充分相信每一位學(xué)生都具有自我發(fā)展的需要和潛能。教師根據(jù)學(xué)生的認知、情感和身心特點確立教學(xué)策略、方法步驟、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，在師生平等民主的學(xué)習(xí)過程中，不斷增強學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的個性。在這里，主體意識是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對自身主體能力和主體人格發(fā)展的一種自覺意識，是學(xué)生自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)?？梢钥隙?，成功的學(xué)習(xí)過程一定是學(xué)生自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)?？梢钥隙?，成功的學(xué)習(xí)過程一定是學(xué)生主體意識不斷彰顯的過程。皮亞杰的建構(gòu)主義理論認為，知識既不是客觀的東西，也不是主觀的東西，而是主體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸構(gòu)建的結(jié)果，主體意識越強，學(xué)生就越是積極主動的參與知識建構(gòu)，他的學(xué)習(xí)就越有可能成功。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的成功過程又必然反過來不斷強化學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性，進而形成良性循環(huán)。因此，在教學(xué)過程中，我們一定要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，弘揚學(xué)生的個性，讓我們的課堂“流動”起來。

我們的主體性課堂教學(xué)，是以學(xué)生為主體，通過學(xué)生主動參與，促進其主體性發(fā)展，從而獲得全面發(fā)展的一種教學(xué)方式。與傳統(tǒng)的教學(xué)相比較，它的基本理念集中體現(xiàn)在以下三個方面：

一、目標觀

以知識為本轉(zhuǎn)向以人的全面發(fā)展為本，強調(diào)通過教學(xué)促進人的全面發(fā)展，尤其是要使學(xué)生獲得知識，掌握基本技能，而更為重要的是要使學(xué)生學(xué)會獲得知識，掌握技能的方法，具有主動學(xué)習(xí)的能力。不僅要培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，還要培養(yǎng)其健康的情感、意志，良好的道德品質(zhì)以及在這些綜合素質(zhì)上充分發(fā)展學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性。

葉圣陶曾說過：教是為了不教。教師的教，不應(yīng)是單純的傳授知識，不應(yīng)是簡單的“傳授、授業(yè)、解惑也”，而應(yīng)該是有目的、有計劃、有組織的引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生有主動求知的欲望，有積極探索的精神，有創(chuàng)意行為能力的發(fā)展，使學(xué)生個性得到真正的弘揚。例如，在學(xué)習(xí)14.1同底數(shù)冪的乘法一課時，我設(shè)計的教學(xué)目標是：

知識與技能目標：掌握同底數(shù)冪乘法的運算性質(zhì)，并能解決一些實際問題.

過程與方法：通過小組合作探究同底數(shù)冪的乘法運算性質(zhì)的過程，培養(yǎng)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、歸納、概括、猜想、語言表達能力和邏輯推理能力，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力.

情感態(tài)度與價值觀：通過同底數(shù)冪乘法法則的推導(dǎo)和應(yīng)用，使學(xué)生初步理解“特殊—一般—特殊”的認知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。

這個教學(xué)目標不僅僅局限在落實基礎(chǔ)知識和基本概念的層面，更重要的是在能力，情感態(tài)度等方面讓學(xué)生有所收獲。只有把學(xué)生從接受知識的被動世界中解放出來，把學(xué)生培養(yǎng)成能動的、創(chuàng)造的、富有對話理性和健康心理的現(xiàn)代人，知識變成了“話題”，變成了手段，課堂、學(xué)校才能真正成為育人、成才的樂園。

二、學(xué)生觀

強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、認識的主體、發(fā)展的主體，教學(xué)活動的目的是強化學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格。學(xué)生學(xué)習(xí)過程要充分考慮到學(xué)生個體的差異性、個體化和多樣化，充分信任、尊重和理解學(xué)生，給學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機會，區(qū)別對待，因材施教，使每個學(xué)生主動的發(fā)展自我。

我們教材的每章后面都設(shè)有數(shù)學(xué)活動，由于數(shù)學(xué)活動不是考試的內(nèi)容，很多老師都不愿意講，但我認為數(shù)學(xué)活動是培養(yǎng)學(xué)生能力的重要渠道，所以在每次數(shù)學(xué)活動時，我都把課堂的空間完全放手給學(xué)生，讓他們以小組為單位，自己去探究發(fā)現(xiàn)問題，自己去展示成果，每次活動都有小組長負責(zé)。而學(xué)生每次都給我一些驚喜。例如在上整式加減這章課后的數(shù)學(xué)活動中，探索日歷中的問題時，學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)很多結(jié)論，除了發(fā)現(xiàn)，同行中任意兩個數(shù)相差以1，同列中任意兩個數(shù)差7，有的還發(fā)現(xiàn)日歷中任意框出9個數(shù)，它們的和恰好是中間數(shù)字的9倍，有的發(fā)現(xiàn)日歷中任意框出9個數(shù)，對角線上的三個數(shù)的和相等，任意框出4個數(shù)，對角線上的兩個數(shù)的和也相等……不管是能力強的，還是能力差的，他們都參與到觀察，探究，發(fā)現(xiàn)中了，他們通過一節(jié)課，都有一些收獲，這就是達到了預(yù)期的目的。我認為這就是一節(jié)成功的課。只要學(xué)生通過互動交流，獲得了知識，培養(yǎng)了能力，學(xué)會了技巧，我們的課堂才能洋溢著生命的光彩，我們的課堂才富有活力和魅力。

三、教學(xué)觀

教學(xué)時學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對來自客體的信息進行選擇和重組的過程，也是一個情感的、社會化的非理性過程。平等的師生關(guān)系，民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍能保證教學(xué)認識的順利進行。要變教師傳授知識、學(xué)生接受知識為師生，生生互動交流。對話交流需求民主的、平等的師生關(guān)系。只有這樣，師生才可能向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉、彼此接納、無拘無束地互動交流，人人都有尊重的基本需要?；プ鸹鄣膸熒P(guān)系，才是民主的、平等的師生關(guān)系。只有在這樣的環(huán)境中，學(xué)生才有可能互動，才有可能發(fā)展。“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進行溝通的文化”，現(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的表演。

總之，主體性課堂教學(xué)設(shè)計，要大力克服以教師為中心的權(quán)利主義和命令作風(fēng)，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主體，以學(xué)情為依歸，以互動為手段，同時課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同學(xué)習(xí)需求，體現(xiàn)探究學(xué)習(xí)，師生溝通、交流對話、個體感悟的理念。