農(nóng)村寄宿制小學(xué)留守兒童不良行為及美育教育

黃少萍

摘 要：留守兒童，一直是社會的談?wù)摕狳c。無論是政府還是社會一直都在關(guān)注著留守兒童的問題，也采取了很多有效的措施。但是由于農(nóng)村發(fā)展的有限開發(fā)性和發(fā)展時效性，農(nóng)村的留守兒童依然存在。而這些留守兒童因為從小父母不在身邊，缺乏近距離的愛，容易產(chǎn)生一些不良的行為，不利于留守兒童的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村寄宿制小學(xué) 留守兒童 不良行為 美育教育

一、農(nóng)村寄宿制小學(xué)留守兒童存在的不良行為及其原因

通過對農(nóng)村寄宿制小學(xué)留守兒童進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，存在不良行為主要表現(xiàn)在衛(wèi)生習(xí)慣、道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣三個大方面，深究其原因，主要有以下因素。[1]

1.學(xué)生不良行為的養(yǎng)成與家庭教育有關(guān)

學(xué)生不良行為養(yǎng)成與家庭教育肯定是相關(guān)的，寄宿制的農(nóng)村留守兒童，父母不在身邊，缺乏近距離關(guān)愛，不說心理脆弱，對于一些生活習(xí)慣和行為沒有得到很多的引導(dǎo)，教師可能在學(xué)習(xí)上能引導(dǎo)一下，但是生活上卻沒辦法面面俱到。比如，學(xué)生在與人交流中沒有存在禮貌用語的習(xí)慣，說話不文明的行為，亦或者容易因為同學(xué)的一句話就產(chǎn)生沖突出現(xiàn)打架的行為，這種不良行為要是父母能夠有效的引導(dǎo)和教育，那么效果肯定是事半功倍。另一方面，部分家長由于文化水平低，生活壓力大，對于學(xué)生的衛(wèi)生問題、禮貌用語意識等淺薄，甚至家長自身的不良習(xí)慣也對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，導(dǎo)致學(xué)生的不良行為就不知不覺產(chǎn)生了。因此，農(nóng)村寄宿制小學(xué)留守兒童的不良行為家庭教育是占據(jù)主要因素的。[2]

2.學(xué)生不良行為養(yǎng)成與教師的教育理念和農(nóng)村經(jīng)濟條件有關(guān)

要說寄宿制留守兒童影響最大的便是教師，教師作為課堂教學(xué)引導(dǎo)者，教師的教育理念是直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和行為。農(nóng)村教師條件沒有城市條件優(yōu)渥，據(jù)農(nóng)村留守兒童相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識薄弱、學(xué)習(xí)興趣不高，更嚴(yán)重的是很多農(nóng)村留守兒童學(xué)到初中便輟學(xué)外出打工。究其原因，不僅與學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確有關(guān)，教師的教育理念和農(nóng)村經(jīng)濟條件也是相關(guān)的。新課改下要求素質(zhì)教育中教師必須重視學(xué)生的興趣發(fā)展，揚長避短，改變傳統(tǒng)成績第一的教學(xué)思想，但是由于農(nóng)村對新課改理念的實施尚未真正貫徹，教師或多或少還是重視學(xué)生成績的高低，忽視學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)，忽視差生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，這種現(xiàn)象對這些農(nóng)村留守兒童的發(fā)展是極其不利的。[3]

3.學(xué)生不良行為養(yǎng)成與學(xué)校的常規(guī)教育的有關(guān)

寄宿制小學(xué)的學(xué)生，最大的活動場所便是學(xué)校，學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境、規(guī)章制度環(huán)境都要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。學(xué)生做錯事不敢于承認(rèn)，平時對垃圾處理沒有意識，雖然教師常常對其說教，但是效果并不佳，主要原因還是學(xué)校的矯正教育質(zhì)量不高，批評教育多、引導(dǎo)少;形式懲罰多、實質(zhì)疏導(dǎo)少。長期下來，學(xué)生自然不怕，照樣說謊、打架，自我約束能力低。良好的行為舉止是需要引導(dǎo)和約束，學(xué)校作為寄宿制留守兒童的監(jiān)督人，必須拿起把控工具，抓好學(xué)生的常規(guī)教育，真正落實學(xué)生的主體性，重視學(xué)生誠信、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的培養(yǎng)，對提高教育實效性是非常重要的。

二、通過多種途徑抓好農(nóng)村寄宿制小學(xué)留守兒童的美育教育

何為美育教育？蔡元培在《普通教育與職業(yè)教育》中表述：“所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即體育、智育、德育、美育?！泵烙蕴找蔽覀兊那椴贋槟康模沟梦覀兡軌蚓哂忻赖睦硐?、情操、品質(zhì)。所以，美育教育就是培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力，是全面發(fā)展教育必要部分。美育教育需要根據(jù)發(fā)展和社會需要，遵循教育規(guī)律，著眼于學(xué)生的全面，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、文化知識及其心理素質(zhì)等，是各個層次人才的一種整體性教育活動。

1.寓美育教育于各學(xué)科課堂教學(xué)過程

每個學(xué)科的內(nèi)容都是貫通、共同組成學(xué)校教育的完整體現(xiàn)。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工作。農(nóng)村寄宿制小學(xué)留守兒童存在許多不良習(xí)慣，影響學(xué)生的培養(yǎng)和全面發(fā)展，寓美育于學(xué)科教學(xué)中，是教學(xué)育人的高度體現(xiàn)。因此，應(yīng)該充分的發(fā)揮各個學(xué)科的渠道作用，多角度、多方面、多學(xué)科的有效實施美育，通過培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的大局觀，以此來糾正學(xué)生的不良行為。例如，小學(xué)教師在音樂課堂上，通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、欣賞音樂美，積極培養(yǎng)學(xué)生的美感體驗;在美術(shù)課堂上讓學(xué)生感受彩色美、線條美，捕捉生活的美好;體育課堂上讓學(xué)生認(rèn)識運動美、力量美?？偠灾瑢⒚烙逃⒂诟鲗W(xué)科課堂教學(xué)過程中，學(xué)生感受生活中的美好，自然就會產(chǎn)生不亂扔垃圾、愛護環(huán)境、講衛(wèi)生的良好行為習(xí)慣。

2.組織開展豐富互動，實施美育教育

組織開展豐富的互動活動符合小學(xué)生活潑、好奇心重的心理，會受到眾多學(xué)生的歡迎，積極的參與這種美育活動中，美育效果必然事半功倍。比如：組織各種垃圾二次利用活動，選擇一些易拉罐、紙品等垃圾，啟發(fā)學(xué)生進行工藝品制作，比如有的學(xué)生用易拉罐做成好看的花瓶，活動中強調(diào)垃圾分類、循環(huán)使用的意識，學(xué)生對于這種活動的興致都極高，參與度更高。通過這樣的活動舉辦，學(xué)生保護環(huán)境意識加強，因為意識決定行為，學(xué)生的行為習(xí)慣自然也會得到改善。所以，要改善農(nóng)村寄宿制小學(xué)留守兒童不良行為可通過組織豐富活動，來實施美育教育，是一個非常好的措施。

3.加強校園文化建設(shè)，實施美育教育

校園環(huán)境對學(xué)生的成長具有潛移默化的影響，尤其是寄宿制學(xué)校，校園是農(nóng)村寄宿制留守兒童主要的生活和學(xué)習(xí)場所，要想引導(dǎo)農(nóng)村寄宿制小學(xué)留守兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，可以通過加強校園文化建設(shè)、進行美育教育，例如對校園內(nèi)的塑像、長廊等進行建設(shè)，給學(xué)生營造清新、生機勃勃的感覺。積極奮進的雕塑，鼓舞學(xué)生天天向上，簡潔慷慨的標(biāo)語給學(xué)生傳遞正能量，通過這樣的校園文化建設(shè)，來影響學(xué)生的思想和行為，自然能有效的提高美育教育質(zhì)量。

結(jié)語

農(nóng)村寄宿制小學(xué)留守兒童由于本身的發(fā)展特殊性，這些留守兒童多多少少會存在不良行為，為了改變這種現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生行為規(guī)范，可通過將美育教育寓于各學(xué)科的教學(xué)，積極組織豐富的活動，加強校園文化建設(shè)，從而提高美育教育的有效性。

參考文獻

[1]洪李.農(nóng)村寄宿制小學(xué)留守兒童教育初探[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究，2017，（17）：134-134.

[2]胡敏楠，李盼.三維一體：我國農(nóng)村留守兒童的美育路徑探索[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究：電子刊，2016，（4）：20-20.

[3]高澤玉.美育教育對農(nóng)村留守兒童不良行為習(xí)慣的影響[J].中國校外教育，2017，（S1）：359+374.