關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的研究

陳靜

摘 要：創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的關(guān)鍵?？v觀歷史的長(zhǎng)河可以發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了創(chuàng)新，就沒(méi)有了持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是現(xiàn)代教育的首要目標(biāo)。尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，正處在人生成長(zhǎng)的初期，在這一階段打下的創(chuàng)新意識(shí)將為其今后的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。而數(shù)學(xué)作為一門培養(yǎng)學(xué)生思維的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)起著關(guān)鍵性的作用。所以，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就成為了每一個(gè)教師應(yīng)該關(guān)注的課題。針對(duì)這一問(wèn)題和需求展開(kāi)的探析。

關(guān)鍵詞：小學(xué);數(shù)學(xué);創(chuàng)新思維

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和科技都進(jìn)入了飛速發(fā)展的階段，但在自豪的同時(shí)卻也不得不面對(duì)一個(gè)現(xiàn)狀，就是我國(guó)的整體創(chuàng)新水平不高。素質(zhì)教育的提出，就是為了提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：通過(guò)義務(wù)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。所以，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就顯得尤為關(guān)鍵。下面，就是對(duì)這一問(wèn)題提出的幾點(diǎn)思考。

一、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

我國(guó)教育家魏書生說(shuō)過(guò)：“我們教育的對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。”的確，每個(gè)學(xué)生都有自己的思想，也都有自己的個(gè)性，就像世界上不存在兩片完全相同的葉子一樣，也不會(huì)存在兩個(gè)個(gè)性完全相同的學(xué)生?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)個(gè)性和創(chuàng)新之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，但恰恰相反，個(gè)性的發(fā)展也是創(chuàng)新的一個(gè)前提。試想，當(dāng)教育把所有學(xué)生都打造成一個(gè)模樣的時(shí)候，那這些學(xué)生和機(jī)器又有什么區(qū)別，至于創(chuàng)新就更不知從何談起了。而尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，就是使每一個(gè)學(xué)生都能有空間去充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，這樣創(chuàng)新的火種才更容易出現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展提供一片成長(zhǎng)的天空。

二、通過(guò)問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思維

其實(shí)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)不斷解決問(wèn)題的過(guò)程，只不過(guò)在應(yīng)試教育時(shí)期，教師習(xí)慣了“灌輸式”的教學(xué)，因此就使得設(shè)置問(wèn)題的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。但隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，當(dāng)成績(jī)不再是考量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)之后，教師也應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)模式做出相應(yīng)的改革。尤其隨著對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的愈加重視，在教學(xué)中融入問(wèn)題的設(shè)置就成為了一大趨勢(shì)。畢竟，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，可以在一定程度上激發(fā)起學(xué)生的求知欲，而學(xué)生的思維也就在自主探索的過(guò)程中得到激發(fā)。美國(guó)的數(shù)學(xué)家哈爾莫斯就曾說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟?！倍湃怂v的“思源于疑”也是在說(shuō)明疑問(wèn)對(duì)思維激發(fā)的重要性。所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師要善于用問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中探得新知，而創(chuàng)新思維也就在一次次對(duì)新知的探究中得到了有效的培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

所謂質(zhì)疑精神就是一種善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并勇于提出問(wèn)題的精神，這種精神相較于探究精神來(lái)說(shuō)更為可貴，同時(shí)也是創(chuàng)新思維培養(yǎng)中不可缺少的一種精神。因?yàn)閺膭?chuàng)新的定義上我們可以知道，創(chuàng)新就是利用現(xiàn)有的物質(zhì)或知識(shí)，在特定的環(huán)境中，改進(jìn)或創(chuàng)造出新的事物。而質(zhì)疑精神就是對(duì)現(xiàn)有物質(zhì)或知識(shí)提出的一種質(zhì)疑態(tài)度，也正是因?yàn)橛辛诉@種質(zhì)疑的態(tài)度，才可能會(huì)刺激一系列行為的出現(xiàn)，從而推動(dòng)新事物的誕生。所以，質(zhì)疑精神是出現(xiàn)新事物的前提，也是創(chuàng)新思維的前提。就像偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更加重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許只是一個(gè)數(shù)學(xué)上或者實(shí)驗(yàn)上的技巧問(wèn)題，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度看待舊問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力?！币虼?，在教學(xué)中，教師要注重學(xué)生質(zhì)疑精神的培養(yǎng)，這是學(xué)生創(chuàng)新思維的星星之火，只要細(xì)心培養(yǎng)，總有一天會(huì)成為燎原之勢(shì)。

四、注重一題多變的訓(xùn)練

創(chuàng)新思維的一個(gè)特征就是能從一個(gè)全新的角度去思考問(wèn)題，因此，在數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師要鍛煉學(xué)生多角度思考問(wèn)題的思維，從而使學(xué)生的思維得到發(fā)散。而一題多變作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一個(gè)經(jīng)典的問(wèn)題，能開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)的視野，使學(xué)生的思維得到充分的發(fā)散。所以，在平時(shí)的教學(xué)中，教師可以加強(qiáng)一題多變的訓(xùn)練。至于一題多變的轉(zhuǎn)換可以做以下參考：保留結(jié)論、改變條件;保留條件、改變結(jié)論;條件和結(jié)論互換等。例如，進(jìn)行加法和減法的變換、方向的變換等。這樣，通過(guò)一題多變的訓(xùn)練，當(dāng)學(xué)生的思維得到發(fā)散，并能從多角度看待問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)也便更進(jìn)了一步。

五、在動(dòng)手探究中探新知

如果學(xué)習(xí)只停留在理論上，這無(wú)異于紙上談兵，是不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)的。我國(guó)著名的作家廖沫沙曾說(shuō)過(guò)：“用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論?！倍@個(gè)對(duì)結(jié)論的修正和補(bǔ)充就是一種創(chuàng)新的體現(xiàn)，所以，教師要注重學(xué)生動(dòng)手操作的探究，讓學(xué)生在一次次的動(dòng)手探究中發(fā)現(xiàn)新知。其實(shí)，歷史上很多偉大的創(chuàng)新都是在理論指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)一次次的實(shí)踐獲得的創(chuàng)新，愛(ài)迪生發(fā)明電燈、居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳，這些不都是在探究中探得的新知嗎？因此，在平時(shí)的教學(xué)中，教師要為學(xué)生提供動(dòng)手探究的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維在一次次的實(shí)踐中得到啟發(fā)并不斷壯大。

總之，創(chuàng)新作為一個(gè)國(guó)家的靈魂所在，從學(xué)生小學(xué)階段開(kāi)始就培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家，都有著極其深遠(yuǎn)的意義。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，每一個(gè)教師都應(yīng)該不斷探索，以使小學(xué)生的創(chuàng)新思維成長(zhǎng)于小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂之上。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蔡健飛.小學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[D].華中師范大學(xué)，2007.

編輯 馬曉榮