略談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的難點(diǎn)和應(yīng)對(duì)方法

沈霞

摘 要：針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的熱點(diǎn)古詩(shī)文教學(xué)，提出了教學(xué)中的三個(gè)方面的難點(diǎn)，并有針對(duì)性地結(jié)合案例進(jìn)行了應(yīng)對(duì)方法的探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)；應(yīng)對(duì)方法

近年來(lái)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次作關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要講話，全社會(huì)對(duì)少年兒童的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的關(guān)注度越來(lái)越高。尤其是今年“統(tǒng)編本”語(yǔ)文教材的逐步推進(jìn)，古詩(shī)文的比重大大增加。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中還增設(shè)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等古代蒙學(xué)經(jīng)典的誦讀。

筆者在長(zhǎng)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)古詩(shī)文教學(xué)難以深入，易流于表面的識(shí)記、背誦和逐字逐句講解的弊端，挖掘古詩(shī)文教學(xué)中有效的應(yīng)對(duì)策略，略作分析，以與同仁們探討。

一、小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的難點(diǎn)

1.古詩(shī)文教學(xué)中的審美教育

古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中最璀璨的明珠，從先秦的《詩(shī)經(jīng)》到漢樂府，從離騷到唐詩(shī)宋詞，無(wú)論是民間口耳相傳的民歌童謠到歷代文人的詩(shī)歌創(chuàng)作，古詩(shī)幾千年來(lái)一直膾炙人口、經(jīng)久不衰。這些是中華民族之所以傳承至今的文化血脈，深深植根于中國(guó)人的精神家園。古代詩(shī)歌從字面的音韻之美，到詩(shī)歌的意象、意境之美，再到詩(shī)歌所傳達(dá)的人的精神追求與天地之大美，這種深層次的審美教育，給教師的教育水平提出了極高的要求。然而在我們的教學(xué)實(shí)踐中，講解法教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句地解釋和翻譯了詩(shī)句的意思，教學(xué)以熟讀背誦為止，阻礙了學(xué)生對(duì)古詩(shī)之美的體悟。

2.傳達(dá)古詩(shī)文中蘊(yùn)含的精神內(nèi)核

從先秦的諸子文章到歷代文人的散文名篇，幾千年來(lái)中國(guó)人所信守和延續(xù)的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，皆已蘊(yùn)含其中。其中的精華早已被前人收入了《古文觀止》《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》等古代蒙學(xué)著作中。剔除其中糟粕的部分，至今仍有非常多值得我們的學(xué)生去學(xué)習(xí)的地方。中國(guó)人傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如和諧、謙虛、孝敬等品質(zhì)，需要我們?cè)诠旁?shī)文教學(xué)中潛移默化地傳達(dá)給學(xué)生。因?yàn)槲难晕牡恼J(rèn)讀障礙、時(shí)代背景的差異，這方面的教學(xué)要順利達(dá)成有一定難度。

二、古詩(shī)文教學(xué)中的知識(shí)儲(chǔ)備

教好古詩(shī)文，需要教師具備充足的知識(shí)儲(chǔ)備，才有可能將許多“只可意會(huì)，不可言傳”的意境與審美的感受傳達(dá)給學(xué)生。與古詩(shī)相關(guān)的作者簡(jiǎn)介，所詠之物、所繪之景、所嘆之事，盡可能準(zhǔn)備一些相關(guān)的文字、圖片和影音資料幫助學(xué)生打通理解障礙，這樣的素材準(zhǔn)備是針對(duì)一首詩(shī)、一堂課的準(zhǔn)備。

在此之外，教師仍然需要具備詩(shī)文之外的知識(shí)。其一，是音韻學(xué)知識(shí)，古詩(shī)之美首先美在音韻，這一方面要學(xué)生大聲誦讀，教師也有必要掌握一定的詩(shī)歌平仄對(duì)仗的知識(shí)。其二，是對(duì)古代詩(shī)歌史的整體把握，古詩(shī)在主題上、意象上、思想上都有非常鮮明的特征。例如，唐代以詩(shī)歌取士，詩(shī)歌貫穿文人生活的方方面面，迎來(lái)了唐詩(shī)的鼎盛時(shí)期，并形成了眾多經(jīng)典的詩(shī)歌意象和詩(shī)歌主題，并千載相承，如楊柳送別、對(duì)月懷人、梅喻高潔、菊為隱士，等。教師對(duì)詩(shī)歌有了更高一層的把握后，就能夠多層次地幫助孩子開拓詩(shī)歌的視野，進(jìn)行多層次的比較閱讀，能夠有效地幫助學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌的理解和感受。

三、古詩(shī)文教學(xué)中的教學(xué)方法嘗試

1.造境法

古詩(shī)以其獨(dú)有的意象系統(tǒng)，創(chuàng)造出獨(dú)特的審美意境，這一層是古詩(shī)教學(xué)中的難點(diǎn)，也是開啟學(xué)生審美能力的重要途徑。為此，教師必須以古詩(shī)中的基本意象的闡發(fā)為基礎(chǔ)，引入學(xué)生的生活場(chǎng)景，運(yùn)用聯(lián)想和想象，為學(xué)生的審美活動(dòng)創(chuàng)造意境。例如，教學(xué)《送元二使安西》一詩(shī)，這是一首流傳千古的送別詩(shī)，后世被譜為曲子《陽(yáng)關(guān)三疊》，反復(fù)詠唱傾訴離別之情。這首詩(shī)中，重點(diǎn)是“柳”“酒”這兩個(gè)送別詩(shī)的常見意象，為同學(xué)們制造惜別的場(chǎng)景。同時(shí)聯(lián)系唐代的邊關(guān)大漠的景象，展示唐代的交通條件下朋友送別之后，也許終身都不復(fù)有機(jī)會(huì)再相見。教師播放《陽(yáng)關(guān)三疊》樂曲，再結(jié)合唐代的邊塞詩(shī)，展示“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞景象，為詩(shī)歌營(yíng)造蒼涼的情感氛圍。在此基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)吟詠，在想象之中體悟詩(shī)作的審美意境，可以有效地提升學(xué)生的審美感受。

2.表達(dá)法

古人言：“文以載道?！睂W(xué)生誦讀《三字經(jīng)》等古代典籍的時(shí)候，就是在學(xué)習(xí)流傳幾千年的價(jià)值觀。在讀到“昔孟母，擇鄰處”“黃九齡，能溫席”這樣的語(yǔ)段時(shí)，讓學(xué)生自己去收收集相關(guān)的一類故事，并就此發(fā)表自己的看法，闡發(fā)在今天我們應(yīng)該怎么做，寫成讀書手記。如此，在誦讀之外，學(xué)生才能真正深入理解古文所傳達(dá)的價(jià)值意義。

3.拓展法

古詩(shī)文的教學(xué)如果可以稍作拓寬，不僅可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，而且有助于開闊學(xué)生的視野，將古詩(shī)文與學(xué)生的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。例如，學(xué)習(xí)白居易的《憶江南》這首詞，江南這一意象往往與小橋流水、杏花微雨的場(chǎng)景聯(lián)系在一起，學(xué)習(xí)了白居易的《憶江南》，可以引導(dǎo)學(xué)生收集其他描繪江南景色的詩(shī)歌，在對(duì)比閱讀中尋找自己心目中的江南景色，再聯(lián)系到家鄉(xiāng)風(fēng)景，尋找具有代表性的景色與詩(shī)歌對(duì)應(yīng)，從而以詩(shī)入景，描繪出自己的家鄉(xiāng)如詩(shī)般的景色。

參考文獻(xiàn)：

施茂枝.疏言顯象 悟意化言：古詩(shī)詞的基本思路[J].語(yǔ)文建設(shè)，2006（1）.

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