建安文人的“異國情調(diào)”

林毅青

迷迭香，屬唇形科小灌木，原產(chǎn)于地中海沿岸溫暖地帶，香味清新明快。今天，它既能用于眾多化妝品原料，也可作為烹飪美食時畫龍點(diǎn)睛的調(diào)味品。然而鮮有人知的是，迷迭香早在曹魏時期便由西域引進(jìn)中國，《本草拾遺》中亦有記載；而這其中不能不提起的，便是當(dāng)時第一批為這種藍(lán)色小花屬文作賦的文士們，即建安時代鄴下文壇的領(lǐng)軍人物——三曹與建安七子。

據(jù)目前比較可信的說法，迷迭香系魏文帝曹丕自西域引種。這從曹植《迷迭香賦》“播西都之麗草兮，應(yīng)青春而凝暉”和王粲《迷迭賦》“揚(yáng)豐馨於西裔兮，布和種於中州” 中可以得到證實(shí)；應(yīng)玚《竦迷迭賦》“建茂莖以竦立，擢修干而成阿。…朝敷條以誕節(jié)，夕結(jié)秀而垂華。” 陳琳《迷迭香賦》“鋪彩條之蜿蟺”都形象地描繪出了迷迭香葉片、枝干的特點(diǎn)。

歷史淵源

在古代傳入我國并加以培育的物種，遠(yuǎn)不止迷迭香一種。引進(jìn)域外物種的淵源，還要追溯到兩漢時期。西漢時的“鑿空西域”計劃以及東漢時的“三絕三通”，帶來了不同地域的動植物。它們越過亞洲復(fù)雜的山巒與溝壑，在同一片土地上相遇了。

有漢一朝，中國與西域國家的往來日益密切。在促進(jìn)文化交流的同時，也帶來了物種的碰撞。公元前138年，漢武帝派張騫出使西域（中亞五國、克什米爾、伊朗、阿富汗等地），正式開始了“鑿空西域”計劃。張騫在經(jīng)歷一路兇險后終于平安回程，并帶回了大量當(dāng)?shù)靥赜形锓N，故葡萄、苜蓿、石榴、以及帶“胡”字的各種植物，實(shí)是完全的“舶來品”（一說李廣利破大宛之后帶回）。

果珍李柰——西域花果的品鑒

到了漢末，葡萄已在中原地區(qū)得到普及，其中便包括曹氏父子的故鄉(xiāng)譙縣（今安徽亳州）。曹丕尤為喜愛葡萄，閑暇時常食葡萄，因此留下不少關(guān)于葡萄的趣聞。在《與吳監(jiān)書》、《與群臣詔》中都有其贊譽(yù)葡萄的語句：“中國珍果甚多，且復(fù)為說葡萄。當(dāng)其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食，甘而不涓，脆而不酸，冷而不寒。味長汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘于曲蘗，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪？”“他方之果，寧有匹之者？”“南方有龍眼、荔枝，寧比西國葡萄、石蜜乎！”

除皇宮別苑，士大夫們在自己的園林、別墅中也多有種植葡萄。鐘會在《葡萄賦》中曾提到：“余植葡萄于堂前，嘉而賦之?！痹缭趦汕昵?，我國的文人雅士就以欣賞迷迭香、品嘗葡萄酒為樂，這種“情調(diào)”著實(shí)令人神往。

玉出昆岡——玉文化與文學(xué)創(chuàng)作

瓜果植株之外，建安文人詩賦中提及異域?qū)毱鞯拇螖?shù)亦不在少，其中尤為矚目的便是各色玉石。人們通常認(rèn)為，瑪瑙是漢朝時由印度、波斯等古國引進(jìn)。曹丕曾親作《瑪瑙勒賦》，序中稱“瑪瑙，玉屬也。出自西域。文理交錯，有似馬腦，故其方人因以名之”，并邀陳琳、王粲一并賦詠。西域盛產(chǎn)玉石，其受歡迎程度可見一斑。

《禮記·玉藻》載：“君子必佩玉”，即要求君子時刻用玉的品性要求自己。建安時代的文人士大夫也雅好佩玉，并時有相互轉(zhuǎn)贈、為其屬文作賦之舉?！段郝浴吩唬骸啊妫ú懿伲┱鳚h中，太子（曹丕）在孟津。聞繇（鐘繇）有玉玦，欲得之而難公言。密使臨菑侯（曹植）轉(zhuǎn)因人說之，繇卽送之。…”爾后曹丕《與鐘繇謝玉玦書》中言，“鄴騎既到，寶玦初至。捧匣跪發(fā)，五內(nèi)震駭。繩窮匣開，燦然滿目”，足見他得到美玉時的欣喜。曹丕又為此玉作《玉玦賦》，“有昆山之妙璞，產(chǎn)曾城之峻崖。嗽丹水之炎波，蔭瑤樹之玄枝。” 曾城又作“增城”，《淮南子·地形訓(xùn)》中言及其地處昆侖；古代傳說中的昆侖不止一處，曹操于建安二十年（公元215年）西征張魯，此后中原與西域的交通開始恢復(fù)、西域珍奇直達(dá)鄴都，故此處所指“昆侖”應(yīng)是蔥嶺（即今帕米爾高原）以東的中亞地區(qū)。

自上古時期以來，玉便是國家重器與美好事物的象征。曹植曾為一種“車渠碗”作賦：“惟斯碗之所生，于涼風(fēng)之浚湄。采金光之定色，擬朝陽而發(fā)輝” ，贊譽(yù)其紋理細(xì)膩光滑。這里的“車渠”并非我國沿海一帶的硨磲貝，而是產(chǎn)于西域的玉石的一種。陳琳、徐干、應(yīng)玚、曹丕、王粲等人都曾在同一時間段作《車渠碗賦》，足見當(dāng)時上層社會知識分子對異域玉石的喜愛與欣賞。

古今的光影交錯

建安年間的云煙已縹緲，然而千百年來，九州大地的甘霖雨露，滋潤了根須交纏的沙洲綠植，拭凈了塵土蒙覆的翠玉寶珠，滌去了這些“遠(yuǎn)道之客”的迢迢風(fēng)塵。那些在當(dāng)時只有達(dá)官貴人才有條件賞玩的“舶來品”，對我們而言早已司空見慣、不再陌生，但今日的我們?nèi)孕懒w古人詩采文藻間浮現(xiàn)的翩然風(fēng)度與從容的生活情調(diào)?？v然年月已飛逝，玉質(zhì)環(huán)佩在博物館的柔光籠罩下光彩依舊，它吸取了中原鮮朗的正黃，又閃耀著東夏之國神秘的青蒼，作為那個時代文人雅士俯仰宴飲、顧盼談吐的見證，一如當(dāng)年般純凈縹白。

注釋

1.《先秦漢魏晉南北朝詩》，逯欽立輯校，中華書局，1983年版----王粲《迷迭賦》“揚(yáng)豐馨於西裔兮，布和種於中州”

2.《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》，吳小如等編著，上海辭書出版社，1992年版----應(yīng)玚《竦迷迭賦》“建茂莖以竦立，擢修干而成阿?！髼l以誕節(jié)，夕結(jié)秀而垂華?！?/p>

3.《魏文帝集全譯》，曹丕著，易健賢譯注，204頁、83頁，貴州人民出版社，2009年版----《與吳監(jiān)書》“中國珍果甚多，且復(fù)為說葡萄。當(dāng)其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食，甘而不涓，脆而不酸，冷而不寒。味長汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘于曲蘗，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，況親食之邪？”“他方之果，寧有匹之者？” ；《與群臣詔》“南方有龍眼、荔枝，寧比西國葡萄、石蜜乎！”

4.《魏文帝集全譯》，曹丕著，易健賢譯注，42頁、188頁，貴州人民出版社，2009年版----《魏略》曰：“…太祖（曹操）征漢中，太子（曹丕）在孟津，聞繇（鐘繇）有玉玦，欲得之而難公言。密使臨菑侯（曹植）轉(zhuǎn)因人說之，繇卽送之。…” ；《與鐘繇謝玉玦書》中言，“鄴騎既到，寶玦初至。捧匣跪發(fā)，五內(nèi)震駭。繩窮匣開，燦然滿目。” ；《玉玦賦》，“有昆山之妙璞，產(chǎn)曾城之峻崖。嗽丹水之炎波，蔭瑤樹之玄枝。”

5.《曹植集校注》，曹植著，趙幼文校注，人民文學(xué)出版社，1998年版----曹植曾為一種“車渠碗”作賦：“惟斯碗之所生，于涼風(fēng)之浚湄。采金光之定色，擬朝陽而發(fā)輝”endprint