為有源頭活水來

摘 要：在課堂教學(xué)中學(xué)生是主體，是課堂的主人，我們教師的教學(xué)要圍繞學(xué)生展開，所以必須處理好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體魅力的關(guān)系，優(yōu)化思品課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，彰顯學(xué)生的主體魅力的發(fā)揮，把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體魅力有機(jī)結(jié)合起來，才能真正提高課堂教學(xué)效率，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

關(guān)鍵詞：思品課堂；學(xué)生；主體魅力

近年來，隨著新課程改革的逐步深入，如何進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效益成為擺在每一位教育工作者面前的重要問題。筆者在長(zhǎng)期的思品課堂的教學(xué)中，也一直在思考著這個(gè)問題。課堂教學(xué)任務(wù)的完成，教學(xué)質(zhì)量的提高，都有其內(nèi)因和外因的作用，教師的主導(dǎo)作用是外因，學(xué)生的主體魅力是內(nèi)因。辯證唯物主義認(rèn)為：外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。因此，在課堂教學(xué)中必須處理好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體魅力的關(guān)系，優(yōu)化思品課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，彰顯學(xué)生的主體魅力，以達(dá)到主導(dǎo)作用與主體作用的有機(jī)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。正如古語所說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！蹦敲?，如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？我是這樣做的。

一、教師主導(dǎo)下的主體發(fā)展

根據(jù)素質(zhì)教育要求，真正的教育應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人的實(shí)際需要，在遵循教育教學(xué)規(guī)律的前提下，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為最終目標(biāo)。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，即教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生處于主體地位，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)積極主動(dòng)的參與者。在教學(xué)過程中，教學(xué)計(jì)劃的完成、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣主要取決于學(xué)生是否具備良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、堅(jiān)定的學(xué)習(xí)意志、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。全部教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，如知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，都得通過學(xué)生自覺能動(dòng)的理解、消化和接受，并轉(zhuǎn)化為其自身的技能。當(dāng)然，學(xué)生作為這個(gè)學(xué)習(xí)過程中的主體，又不同于完全獨(dú)立的自學(xué)者，他們是教師的培養(yǎng)對(duì)象，是本身還在發(fā)展的學(xué)習(xí)主體，這就決定了在課堂教學(xué)中離不開教師的主導(dǎo)作用。這個(gè)主導(dǎo)作用是一個(gè)指導(dǎo)作用、示范作用、推動(dòng)作用。例如，我在講九年級(jí)思想品德第三課“認(rèn)清基本國情”第三框“統(tǒng)一的多民族的國家”時(shí)，在講到臺(tái)灣回歸祖國問題時(shí)，就積極引導(dǎo)學(xué)生從民族情感、精神紐帶、中華民族的根本利益、全國人民的共同心愿等方面進(jìn)行自主、合作、探究，學(xué)生集思廣益，從不同角度發(fā)表自己的見解和看法，形成自己的觀點(diǎn)，得出自己的結(jié)論，從而得到良好的課堂教學(xué)效果。德國教育家第斯多惠曾深刻地指出：“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)給他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈，而是促使他們?nèi)プ銎龃u的工作，同他們一起來建造大廈，教他們建筑。”這在教學(xué)過程中就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、歸納、判斷、推理的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主體魅力從而使自己獲得知識(shí)的過程。這種教學(xué)方式必定會(huì)提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，從而使學(xué)生得到全面發(fā)展。

二、密切配合突出主體

教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上是教師傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中師生之間情感和知識(shí)的雙向交流，是師生共同活動(dòng)的過程。整個(gè)教學(xué)過程應(yīng)始終堅(jiān)持“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則。學(xué)生的主體魅力在于他們要掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，積極參與教學(xué)，自己探討，自我教育，從而培養(yǎng)自己在掌握知識(shí)過程中的探討和創(chuàng)造能力。教師的主導(dǎo)作用在于給學(xué)生以知識(shí)熏陶、智力的開發(fā)和個(gè)性的塑造，挖掘知識(shí)的深度和廣度。主體與主導(dǎo)必須密切配合，二者缺一不可。例如我在講九年級(jí)思想品德“弘揚(yáng)和培育民族精神”這一節(jié)時(shí)，先播放電影《大渡河》和詩朗誦毛主席的七律《長(zhǎng)征》，從視覺、聽覺上創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的教學(xué)情境，渲染課堂氣氛，從而使學(xué)生從直觀上受到很深刻的教育。接著提出問題：“長(zhǎng)征精神到底是什么？”讓學(xué)生討論，發(fā)表自己的見解，最后得出結(jié)論。這樣啟迪學(xué)生的思維極有說服力，收到談笑之間明道理的效果，也充分體現(xiàn)了學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的密切配合。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，要想充分發(fā)揮他們的作用，就應(yīng)該了解他們的實(shí)際，而且要熟悉所教的內(nèi)容，有意識(shí)地注意理論和實(shí)際相結(jié)合，這樣才能夠在課堂教學(xué)中有助于教師充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。例如，我在講八年級(jí)思想品德上冊(cè)第九課“心有他人天地寬”時(shí)就考慮到：在現(xiàn)實(shí)生活中，部分學(xué)生存在以自我為中心、心胸狹隘的心理和道德狀況。有相當(dāng)一部分學(xué)生在人際交往中只關(guān)注自身，缺乏謙讓，對(duì)他人缺乏包容之心，以致心胸狹隘、處處設(shè)防，甚至對(duì)人懷有敵意。這就更加顯現(xiàn)出培育學(xué)生寬容之心的重要性。因此，在課前，我讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、訪談，收集相關(guān)文獻(xiàn)，積累必要的材料，這對(duì)學(xué)生來說本身就是受教育的過程，同時(shí)也為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在課內(nèi)，通過學(xué)生的互動(dòng)、探究活動(dòng)，運(yùn)用這些材料加強(qiáng)反思，幫助學(xué)生內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，從而大大提高了課堂教學(xué)的有效性。

實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中只有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體魅力有機(jī)結(jié)合起來，才能真正提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

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作者簡(jiǎn)介：王穎穎，女，1975年出生，漢族，本科學(xué)歷，江蘇豐縣人，就職于江蘇省徐州市豐縣趙莊鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，一級(jí)教師。

？誗編輯 李博寧endprint