開(kāi)創(chuàng)具有中醫(yī)特色的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和 健康學(xué)新時(shí)代

摘要：按照“與現(xiàn)代科技融合的中醫(yī)發(fā)展之路”，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引進(jìn)中醫(yī)“為我所用”，用現(xiàn)代科學(xué)闡明中醫(yī)藥理論的科學(xué)內(nèi)涵從而促進(jìn)中醫(yī)快速發(fā)展，中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融合產(chǎn)生醫(yī)療衛(wèi)生新突破，從而開(kāi)創(chuàng)具有中醫(yī)特色的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)新時(shí)代。利用中醫(yī)的先進(jìn)理念結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，提出了健康新定義、健康學(xué)、宏觀健康學(xué)等一系列有關(guān)健康的創(chuàng)新理論，以此開(kāi)創(chuàng)健康學(xué)的新時(shí)代。希望通過(guò)幾十年的努力，使我國(guó)變?yōu)榻】祻?qiáng)國(guó)。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥； 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)； 健康學(xué)

0 引言

鄧小平提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)在30多年時(shí)間內(nèi)發(fā)展成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。習(xí)近平提出“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃，僅3年多，就開(kāi)啟了世界各國(guó)共商、共建、共享、共贏、共同發(fā)展的新篇章。筆者是一個(gè)普通退休人員，不能勝任治國(guó)理政的大事，僅是提出“與現(xiàn)代科技融合的中醫(yī)發(fā)展之路”，希望能開(kāi)啟具有中醫(yī)特色的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)新時(shí)代。并且通過(guò)近10年的思考、研究，提出了健康新定義、健康學(xué)、宏觀健康學(xué)等一系列有關(guān)健康學(xué)的創(chuàng)新理論，希望由此開(kāi)創(chuàng)健康學(xué)的新時(shí)代。

筆者認(rèn)為，中醫(yī)藥不是只有歷史價(jià)值和觀賞作用的古跡或文物。而是包含深刻文化底蘊(yùn)、能解除病痛、強(qiáng)身健體的實(shí)用科學(xué)技術(shù)，必須不斷發(fā)展。中醫(yī)有兩種不同的發(fā)展方式 ：

一種是只能在傳統(tǒng)中醫(yī)的陰陽(yáng)、五行等古代中醫(yī)基礎(chǔ)理論的框架內(nèi)發(fā)展。常以“內(nèi)經(jīng)”所述內(nèi)容以及古代名醫(yī)的論著作為最高標(biāo)準(zhǔn)。

若按這種模式去發(fā)展，盡管也能夠挖掘出一些有效的古方、驗(yàn)方，提高一些治病方法的效果，但不能與科學(xué)技術(shù)爆發(fā)式發(fā)展的今天相適應(yīng)。長(zhǎng)此下去，中醫(yī)必然會(huì)逐漸被邊緣化，最后可能被淘汰。若引入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，在持這種觀點(diǎn)的人看來(lái)，就不是中醫(yī)了。因此，不管中醫(yī)在這個(gè)死胡同中怎么發(fā)展，最后的結(jié)局很可能是變成博物館中的文化遺產(chǎn)。

另一種是在中醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)理論、技術(shù)相融合的道路上發(fā)展。它不僅能發(fā)展成具有中醫(yī)特色的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，而且中醫(yī)的理念和獨(dú)特方法與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合，還能創(chuàng)造出許多具有顛覆性的創(chuàng)新理論和方法，促進(jìn)醫(yī)學(xué)以及醫(yī)學(xué)之外領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展，為人民的健康事業(yè)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。

2008年，已經(jīng)92歲的中醫(yī)泰斗鄧鐵濤老教授在給筆者的信[1]中說(shuō)：“過(guò)去認(rèn)為醫(yī)學(xué)只是自然科學(xué)，是生物醫(yī)學(xué)?，F(xiàn)在加上心理和社會(huì)是一大進(jìn)步，但仍不夠。中醫(yī)是天、地、生、文、史、哲、藝術(shù)的綜合體，因此多學(xué)科相合才能幫助中醫(yī)的發(fā)展；只有新技術(shù)革命之成就，才能幫助中醫(yī)的發(fā)展。”

2010年6月20日，習(xí)近平在澳大利亞墨爾本出席皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院授牌儀式時(shí)說(shuō)：中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，……對(duì)豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推進(jìn)生命科學(xué)研究具有積極意義。

2015年10月，衛(wèi)生部副部長(zhǎng)、中醫(yī)藥管理局王國(guó)強(qiáng)局長(zhǎng)在《以諾獎(jiǎng)驅(qū)動(dòng)中醫(yī)藥創(chuàng)新》[2]的講話中強(qiáng)調(diào)：“瞄準(zhǔn)中醫(yī)藥科技創(chuàng)新的前沿和重點(diǎn)，集成生物醫(yī)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、復(fù)雜科學(xué)等研究方法，指導(dǎo)中醫(yī)的各類科學(xué)實(shí)踐，闡明中醫(yī)藥理論的科學(xué)內(nèi)涵”?！爸嗅t(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)理論、技術(shù)與方法的滲透結(jié)合，可以為生命科學(xué)和醫(yī)療衛(wèi)生的突破，為實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式做出更大貢獻(xiàn)”。

按照習(xí)主席、王國(guó)強(qiáng)副部長(zhǎng)和中醫(yī)泰斗鄧鐵濤老教授的教導(dǎo)，筆者認(rèn)為應(yīng)該努力開(kāi)創(chuàng)具有中醫(yī)特色的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)新時(shí)代和健康學(xué)新時(shí)代。

1 開(kāi)創(chuàng)具有中醫(yī)特色的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)新時(shí)代

1.1 把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引進(jìn)來(lái)

鄧小平說(shuō)“多學(xué)科相合才能幫助中醫(yī)的發(fā)展”。筆者認(rèn)為，就是要把能夠促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展的各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，特別是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（最好不叫西醫(yī)）中的很多內(nèi)容引進(jìn)來(lái)。

現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)中的各種檢測(cè)儀器設(shè)備，從體溫、血壓、心電、腦電、骨密度、血氧飽和度的檢測(cè)，到超聲、X線片、CT、PCT、MR、自動(dòng)生化分析儀、基因的檢測(cè)等，都是物理、化學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、分子生物學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、傳感器技術(shù)等各種學(xué)科技術(shù)發(fā)展的成果。這些理論、技術(shù)，以及基于它們的檢測(cè)方法和設(shè)備，西醫(yī)可以用，中醫(yī)也可以用。

筆者認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)用于提取中藥有效成分、闡明中藥的作用機(jī)理，引入先進(jìn)的評(píng)價(jià)方法和制藥技術(shù)等也應(yīng)該是中醫(yī)藥的發(fā)展。

比如，屠呦呦從中藥中提煉出青蒿素，挽救了無(wú)數(shù)人的生命，得了諾貝爾獎(jiǎng)。筆者認(rèn)為，這是把先進(jìn)的藥物有效成分提取、分析、臨床療效評(píng)價(jià)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引進(jìn)中醫(yī)的結(jié)果，是中醫(yī)的發(fā)展。而不是像很多人所說(shuō)：除了青蒿是一種中藥以外，這一重大成果與中醫(yī)藥沒(méi)有更多關(guān)系。

中醫(yī)有以毒攻毒的治病方法，砒霜（三氧化二砷）是毒藥，也是中藥。盡管中國(guó)和西方很早都有用它治療白血病的說(shuō)法，但真正達(dá)到有效治療此病是在上世紀(jì)70年代，中醫(yī)藥專家張亭棟等醫(yī)生研制出“癌靈1號(hào)注射液”以后。

特別是在上世紀(jì)90年代，陳竺院士等人用現(xiàn)代分子生物學(xué)技術(shù)，闡明了用它治療急性早幼粒細(xì)胞白血病的作用機(jī)理。并用它和全反式維甲酸對(duì)這種白血病進(jìn)行聯(lián)合靶向治療，使這種原來(lái)兇險(xiǎn)和死亡率很高的病，達(dá)到五年無(wú)癥狀生存率躍升至90%以上，并獲得國(guó)際大獎(jiǎng)。這也應(yīng)該是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、方法引入中醫(yī)的結(jié)果，是中醫(yī)的發(fā)展。

說(shuō)的更明確一點(diǎn)，就是現(xiàn)代科學(xué)理論、技術(shù)在醫(yī)學(xué)上的使用，是解決醫(yī)學(xué)問(wèn)題的方法或工具，不是判定姓“中”還是姓“西”的標(biāo)準(zhǔn)或判據(jù)。是中醫(yī)還是西醫(yī)，要看在除去先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、工具、方法等的作用這個(gè)“中性條件”以外，是中醫(yī)、還是西醫(yī)的作用更大。

1.2 用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)闡明中醫(yī)藥的科學(xué)內(nèi)涵

中醫(yī)泰斗鄧鐵濤說(shuō)：“只有新技術(shù)革命之成就，才能幫助中醫(yī)的發(fā)展”。這應(yīng)當(dāng)包括用現(xiàn)代科學(xué)闡明中醫(yī)藥的理論和方法。

王國(guó)強(qiáng)副部長(zhǎng)更是明確強(qiáng)調(diào)，要用現(xiàn)代科學(xué)理論“闡明中醫(yī)藥理論的科學(xué)內(nèi)涵”。筆者非常贊成上述領(lǐng)導(dǎo)和專家的觀點(diǎn)。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)是研究人的生命和疾病現(xiàn)象的本質(zhì)及其規(guī)律的自然科學(xué)。中醫(yī)的對(duì)象是人，也必然要遵循“人的生命和疾病現(xiàn)象的本質(zhì)及其規(guī)律”。盡管中醫(yī)在對(duì)人的生命和疾病現(xiàn)象的表述與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大不同，但它們的內(nèi)涵必然是相通的，這是中醫(yī)藥理論能用現(xiàn)代科學(xué)闡明的基礎(chǔ)。endprint

下面是筆者在這方面的一些嘗試，僅供大家參考。

鄧鐵濤教授說(shuō)過(guò)：在中醫(yī)學(xué)中，五行只不過(guò)是五臟及五臟為中心的組織器官之間、人與環(huán)境之間相互促進(jìn)、相互制約關(guān)系的代名詞而已。

筆者非常同意鄧?yán)系恼f(shuō)法。經(jīng)過(guò)對(duì)中醫(yī)的五行論進(jìn)行深入思考、研究，得到的結(jié)論是：五行論指出了復(fù)雜系統(tǒng)中各子系統(tǒng)之間可能存在的作用方向和效果（相生或相克），但它只是復(fù)雜事物中各子系統(tǒng)之間關(guān)系和作用的一種簡(jiǎn)化模型。它既不能包含各子系統(tǒng)之間所有的作用，也缺少量化關(guān)系，不夠完美。它不是“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理，而是一種解決復(fù)雜系統(tǒng)問(wèn)題的工具或方法。只能比作坐公交車，坐對(duì)了才行，不是什么地方都能去（能解決任何問(wèn)題）的出租車。但相對(duì)現(xiàn)代科學(xué)沒(méi)有解決復(fù)雜系統(tǒng)問(wèn)題的好辦法來(lái)說(shuō)，它是科學(xué)的。

又比如，中醫(yī)在解釋一些部位的疼痛時(shí)，說(shuō)是“痛則不通，通則不痛”。筆者經(jīng)過(guò)深入觀察分析，發(fā)現(xiàn)這種疼痛不少是發(fā)生在血管很少、包括氧氣在內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)較差的關(guān)節(jié)部位，在身體受凉引起外周血管收縮，或由于炎癥引起代謝性缺氧時(shí)，這些地方更是雪上加霜，由于缺氧嚴(yán)重而發(fā)生疼痛。通過(guò)主動(dòng)活動(dòng)或治療，使這些地方血液循環(huán)和營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)狀況改善，疼痛就會(huì)有所緩解。

1.3 中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融合產(chǎn)生醫(yī)療衛(wèi)生新突破

王國(guó)強(qiáng)副部長(zhǎng)指出，中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)理論、技術(shù)與方法的滲透結(jié)合，可以使醫(yī)療衛(wèi)生產(chǎn)生新突破。筆者認(rèn)為這點(diǎn)非常重要，是需要大力研究、發(fā)展的內(nèi)容。

由于筆者本人不研究醫(yī)學(xué)，不給人治病，這方面沒(méi)有發(fā)言權(quán)。但也能多少看到一些這方面的成績(jī)。比如在SARS期間，廣州就是采用中西醫(yī)結(jié)合的方法，使病人的死亡率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于香港。在中風(fēng)病人的康復(fù)訓(xùn)練中，采用中西醫(yī)結(jié)合的方法效果也很明顯，

筆者希望，通過(guò)把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引入中醫(yī)；用現(xiàn)代科學(xué)理論闡明中醫(yī)的理論和原理；以及中醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相融合，產(chǎn)生出醫(yī)療衛(wèi)生方面的新理論和方法，從而開(kāi)創(chuàng)具有中醫(yī)特色的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)新時(shí)代。

2 開(kāi)創(chuàng)健康學(xué)的新時(shí)代

王國(guó)強(qiáng)副部長(zhǎng)的講話還指出了中醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的另一個(gè)廣闊前途和美好愿景。那就是中醫(yī)藥和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的滲透融合，還能使生命科學(xué)出現(xiàn)突破，為實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式做出更大貢獻(xiàn)。

筆者認(rèn)為，中醫(yī)博大精深，里面的許多理念是非常正確的。

比如中醫(yī)的天人合一，體現(xiàn)的是人與自然及人體內(nèi)部的和諧、統(tǒng)一。人生活在自然界，適應(yīng)自然、與自然和諧是基本要求，否則就不能很好生存，所以它符合實(shí)際，非常正確。

中醫(yī)的整體觀也很重要。人體是個(gè)極其復(fù)雜的生物系統(tǒng)，各部分、各子系統(tǒng)、器官、組織、細(xì)胞等只有協(xié)同努力，身體才能表現(xiàn)良好。研究人的健康和疾病，必須要考慮各部分之間的相互聯(lián)系和相互作用，整體觀正是這方面的反映、所以它很重要。

筆者利用中醫(yī)理念與現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)相融合，提出了新的健康定義，接著又提出了健康學(xué)和宏觀健康學(xué)。

2.1 健康新定義的提出[3]

筆者在深入關(guān)注健康的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的健康定義不恰當(dāng)。致使現(xiàn)在人人說(shuō)健康，天天講健康，卻說(shuō)不清什么是健康（因?yàn)闆](méi)有正確的健康定義）。

現(xiàn)在公認(rèn)的世界衛(wèi)生組織的健康定義是：健康不僅指一個(gè)人沒(méi)有疾病或虛弱現(xiàn)象，而是指一個(gè)人生理上、心理上和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)[4]。

仔細(xì)分析可知，它的實(shí)質(zhì)是要求人的各個(gè)微觀部分都必須完好，這實(shí)際上是不可能的，比如，人每天都會(huì)生產(chǎn)出少量“不完好的”細(xì)胞。所以現(xiàn)在的健康定義是現(xiàn)實(shí)中不存在的一種身心的理想狀態(tài)，沒(méi)有人能夠達(dá)到它的要求，也不能變化。它不適合研究人的健康問(wèn)題，因此說(shuō)它是不恰當(dāng)、不正確的。

筆者經(jīng)過(guò)多年的思考和研究，利用自己掌握的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，結(jié)合中醫(yī)的先進(jìn)理念，提出了立足宏觀、重視微觀，包含天人合一、五行論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)等理念的健康新定義。主要內(nèi)容是：人體在不同健康活力和傷害因素的共同作用下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種狀態(tài)。健康就是所有人的各種狀態(tài)的統(tǒng)稱。它具有生理、心理、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)自然等方面的內(nèi)涵。

健康新定義的特點(diǎn)是它適用所有人，包含許許多多的狀態(tài)，是可以變化的。因此，它可以用于研究各種健康問(wèn)題，創(chuàng)立健康學(xué)。還能對(duì)健康進(jìn)行分級(jí)，用于對(duì)健康水平的評(píng)定、統(tǒng)計(jì)、分析和制定健康發(fā)展規(guī)劃等。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們還經(jīng)常把健康的含意簡(jiǎn)化為只表示健康狀態(tài)好或更好，筆者稱其為健康的通俗定義。比如，祝您健康，就是祝您健康狀態(tài)也或更好。健康長(zhǎng)壽，就是既健康狀態(tài)好又壽命長(zhǎng)。

2.2 提出健康學(xué)[5]

現(xiàn)實(shí)情況是，由于沒(méi)有健康學(xué)，盡管無(wú)數(shù)人在為自己和他人的健康而奮斗，卻沒(méi)有明確、系統(tǒng)的科學(xué)理論作指導(dǎo)，說(shuō)不清所做的是否科學(xué)。由于沒(méi)有真正的健康學(xué)，人們便從不同側(cè)面、不同角度、不同生物學(xué)或醫(yī)學(xué)模型、不同信仰，提出了沒(méi)有明確適用條件和數(shù)量規(guī)范的各種各樣的“健康理論”，使“健康理論”滿天飛。很多是公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理，讓人無(wú)所事從，更說(shuō)不清從人的整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是否真正有效，還是有害。同時(shí)還使許多“保健品”大行其道，使很多人上當(dāng)受騙。

筆者在健康新定義的基礎(chǔ)上提出了健康學(xué)。其主要內(nèi)容是：健康學(xué)就是除治病以外，對(duì)能夠增加健康活力、減少傷害因素、使身體活力增加、提高健康水平、減少疾病發(fā)生的各種原理、理論、方法、手段、措施等進(jìn)行研究、解釋、創(chuàng)新、實(shí)施的科學(xué)。

健康學(xué)可分為基礎(chǔ)部分和健康模式兩部分。

它的基礎(chǔ)部分又包括健康新定義（邏輯基礎(chǔ)）和基礎(chǔ)健康學(xué)（生理基礎(chǔ)）兩部分。健康新定義前面已經(jīng)說(shuō)了不再贅述?；A(chǔ)健康學(xué)是研究人的生命和健康狀態(tài)的本質(zhì)及其規(guī)律的科學(xué)。是健康模式（增活力）所采取的各種措施、做法要遵循的規(guī)律。

因?yàn)榻】祵W(xué)和醫(yī)學(xué)的對(duì)象都是人，而且它們的目的都是提高人們的健康水平。所以基礎(chǔ)健康學(xué)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)中關(guān)于人的生命的本質(zhì)和原理部分是基本相同的。也就是說(shuō)健康學(xué)和醫(yī)學(xué)中有一少部分內(nèi)容是相同的，這也是健康學(xué)定義中，不用“除了醫(yī)學(xué)”、而是用“除了治病”的原因。endprint

基礎(chǔ)健康學(xué)中的另一部分是以人體宏觀整體表征為主的規(guī)律。比如人體組織需要營(yíng)養(yǎng)；一般是越用越強(qiáng)；組織有一定的恢復(fù)、修復(fù)、再生功能等。這部分內(nèi)容在醫(yī)學(xué)中不太被重視，但在健康學(xué)中很重要。但是由于環(huán)境、條件的復(fù)雜性和不同人體、不同組織的巨大差異性，這些規(guī)律有時(shí)明顯，有時(shí)不明顯，使用時(shí)要根據(jù)具體情況進(jìn)行分析。

健康學(xué)中最重要的是健康模式（也稱增活力）。它是使身體活力增加、提高健康水平、減少疾病發(fā)生的各種方法、手段、措施。內(nèi)容有保持良好的生活習(xí)慣，采用能增加活力的措施和方法，進(jìn)行健康管理，保持良好的心態(tài)等。內(nèi)容很多，由于篇幅所限，這里不做詳細(xì)討論，感興趣的同志可以查閱筆者發(fā)表的有關(guān)文章。

2.3 宏觀健康學(xué)[6]

提高人們健康水平的兩大支柱是健康學(xué)和醫(yī)學(xué)。它們的核心分別是增活力（或稱健康模式）和治?。ɑ蚍Q臨床醫(yī)學(xué)）。若不研究增活力和治病的具體內(nèi)容，只把它們作為參變量來(lái)分析健康學(xué)和醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)、費(fèi)用、效益和兩者之間的關(guān)系，這里稱為“宏觀健康學(xué)”。

2.3.1 參變量各自的特點(diǎn)

增活力的特點(diǎn)是：它是身體健康的基礎(chǔ)，時(shí)效長(zhǎng)，費(fèi)用低，副作用少，由民眾主動(dòng)去做，受益面廣，原則上適用于所有人。它的方法、方式非常之多。缺點(diǎn)是顯效慢，針對(duì)性差。

治病的特點(diǎn)是：針對(duì)性強(qiáng)，見(jiàn)效快，對(duì)象是病人，方式是被動(dòng)的。缺點(diǎn)是費(fèi)用巨大、且增長(zhǎng)迅速，受益面小，有副作用，造成大量醫(yī)源性疾病。

2.3.2 成本和效益

增活力的成本，除直接用于準(zhǔn)備條件、進(jìn)行活動(dòng)的費(fèi)用以外，作為一個(gè)事業(yè)，還應(yīng)包括政府的組織領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)的科研、人才培養(yǎng)、方案的制定和實(shí)施等方面的費(fèi)用。即使這樣，其費(fèi)用比治病也要少得多。

由于增活力的主要運(yùn)作方式是給民眾講清道理、教給方法、準(zhǔn)備必要的條件，調(diào)動(dòng)起人們的積極性，讓他們自己主動(dòng)去做。在做的過(guò)程中，他們還會(huì)互教互學(xué)，甚至創(chuàng)造出更好的方法，使許多人長(zhǎng)時(shí)間受益。

活力增加了，生病的人就少了，節(jié)省了治病的費(fèi)用。而且人們的身體強(qiáng)壯了，可以創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富，產(chǎn)生巨大的間接收益，因此增活力的總體效益可能極高。

治病的成本，我國(guó)2015年的醫(yī)療費(fèi)用是近4.06萬(wàn)億元，為1991年的50多倍。所以是數(shù)額巨大、增長(zhǎng)很快、效益不高、而且浪費(fèi)嚴(yán)重。

2.3.3 兩變量的關(guān)系

增活力和治病之間的關(guān)系，類似于一個(gè)企業(yè)、生物界、或在解決兩地之間的運(yùn)輸?shù)仁挛镏械墓潭ǔ杀竞涂勺兂杀镜年P(guān)系。兩者都不能偏廢。而現(xiàn)在的情況是由于沒(méi)有健康學(xué)，未重視增活力，使“治病”獨(dú)大。造成醫(yī)療費(fèi)用數(shù)額巨大、浪費(fèi)嚴(yán)重、惡性膨脹，難以長(zhǎng)期維系。即使最富有的美國(guó)，也成了“聯(lián)邦預(yù)算的定時(shí)炸彈”。

另外，增活力能使大部分人少生病，起到一部分與治病等效或更好的結(jié)果。

治療對(duì)增活力的作用。對(duì)治好病的人，他們的活力肯定是提高了。不過(guò)得益的只是少部分人。而現(xiàn)實(shí)中的過(guò)度治療、過(guò)度檢查、醫(yī)源性疾病等還會(huì)對(duì)少部分病人造成傷害。多開(kāi)藥、用貴藥、醫(yī)療中的大量浪費(fèi)，增加了國(guó)家和人民的負(fù)擔(dān)，有可能導(dǎo)致投入增活力的人力物力減少，對(duì)增活力產(chǎn)生負(fù)面影響。

2.3.4 我國(guó)是開(kāi)創(chuàng)宏觀健康學(xué)最有優(yōu)勢(shì)的國(guó)家

涉及國(guó)家的宏觀問(wèn)題，政府應(yīng)該起到主導(dǎo)作用，如理論研究、人才培養(yǎng)、資金分配、方案的制定和實(shí)施等。

我國(guó)有真正代表人民利益、正在大力推進(jìn)創(chuàng)新的黨和政府。在必要時(shí)可以進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，從而在短時(shí)間內(nèi)取得較大效果。我們黨一貫堅(jiān)持群眾路線，發(fā)動(dòng)群眾、帶領(lǐng)人民去做有利于國(guó)家和人民的大事是我黨的特色和傳統(tǒng)。中華文化中的養(yǎng)生、天人合一、整體觀、陰陽(yáng)論等，都與增活力有內(nèi)在聯(lián)系，并有很好的群眾基礎(chǔ)。因此，我國(guó)是開(kāi)創(chuàng)宏觀健康新時(shí)代最有優(yōu)勢(shì)的國(guó)家。

另外，我國(guó)現(xiàn)在是未富先老，確有必要在健康事業(yè)上彎道超車，既要保證人民健康、又要使健康費(fèi)用保持在一個(gè)合理范圍。創(chuàng)立和發(fā)展健康學(xué)，有助于這一問(wèn)題的解決。

總之，研究宏觀健康學(xué)，處理好健康學(xué)和醫(yī)學(xué)的關(guān)系，對(duì)提高我國(guó)人民的健康水平和國(guó)家的發(fā)展非常重要。

3 結(jié)語(yǔ)

提出了“與現(xiàn)代科技融合的中醫(yī)發(fā)展之路”，希望能開(kāi)創(chuàng)具有中醫(yī)特色的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)新時(shí)代。提出了健康新定義、健康學(xué)、宏觀健康學(xué)等有關(guān)健康學(xué)的一系列創(chuàng)新理論，希望能開(kāi)創(chuàng)健康學(xué)新時(shí)代。在共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)人民再努力奮斗數(shù)十年，使我國(guó)變成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、軍事強(qiáng)國(guó)、科學(xué)技術(shù)強(qiáng)國(guó)、政治強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為健康強(qiáng)國(guó)。

參考文獻(xiàn)

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